○ 作(🍩)((🅰)原文(👌))(🕚)=(👱)=「(♿)事(👩)を為す」の意(🚆)に解(jiě(🏢) )する説もある(🚼)が、一四(sì )八章(zhāng )の「述べ(🥠)て(⚾)作らず」の「作」と同(⛔)じく、道理(🧥)に関(wā(🗿)n )す(🕙)る意見を立てる(🔽)意味に解(jiě )する方が、(📩)後段との関係(🕊)がぴつ(🙁)たりす(🃏)る。
曾(🎶)先(😒)(xiān )生が病床に(🤲)あられた時、大夫の孟(🙅)敬(📪)子が見舞(🤭)に行った。すると、曾先生がいわれた。―(🕵)―
○ 匡=(🎀)=衛(🎧)の一地名。陳との国(guó(🆖) )境(📚)に(😑)近い。伝説に(🎊)よる(🐂)と、魯(😾)の大夫(💼)季氏(shì )の家臣であつた陽虎という人が、陰謀に失敗して国外に(🦁)のがれ、匡(kuāng )において暴虐の振舞が(👾)あ(🚝)り、(🗓)匡(👘)人は彼を怨んでいた。たまたま孔子(🥃)の(🕰)一行が衛を去つて陳に(🥣)行(📳)く途(tú )中(⚓)(zhōng )匡(🐶)を(🚼)通(tōng )り(🍯)かかつたが孔(kǒng )子の顔が陽虎そつ(⛲)く(⛷)りだつ(😓)たので、匡(kuāng )人は兵(bīng )を以(yǐ(♌) )て一(yī )行を囲(🌘)(tōng )む(🏩)ことが五日に及(💙)ん(🍴)だというので(🧟)ある。
おののくこころ(🥦)。
「(🍞)何か一つ話してやると、つぎか(🍂)らつ(⬇)ぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」(♋)
六(liù(🦋) )(二一一)
「私の足(zú )を出(🏜)し(👉)て(👻)見るが(🌔)いい。私の手を出(😽)して(🐈)見るがいい。詩(🤾)経(jīng )に、
六(二(👚)一一(yī ))
○ 誄(😒)(lě(🌅)i )==死者を哀しんでその徳(🥣)行(🥁)を述べ(🕞)、そ(⚾)の霊前に(🤼)献(🐙)ぐる言(👁)葉。
○(🎗) 聖(♋)(shèng )人(♈)・(🔜)君(🦒)子・善人==孔子の(🥏)いう聖人(ré(🐬)n )・君子は常(cháng )に(💯)政治ということ(♒)と関(🔉)係がある。現に政治の任(rèn )に当つて(🥇)いると否(🛅)(fǒ(🆖)u )とにか(🔗)か(😂)わらず、完全無欠(🐞)な徳(👢)と(💚)、(💂)自由無(wú )碍な為(wéi )政能力をもつた人(rén )が「聖(shè(🈁)ng )人」(🏒)で(🐧)あり(💎)、それほど(🦃)ではな(⬇)くと(🦁)も(👠)、理想(🏷)(xiǎng )と識見(jiàn )とを持(🆓)ち、常(🚗)に修徳にい(✳)そし(😀)んで為(🥩)政(zhèng )家とし(🌋)て(🚄)恥か(🥐)しくない人、少くとも政治に志(👲)(zhì )して修養をつんでいる(📝)人、そういう人が「(👊)君子」なのである。こ(📄)れに反して、「善人(🛏)」は必ず(🚩)しも政(zhè(🤫)ng )治と関(wān )係(🌒)はない。人間(jiān )として(🌅)諸徳のそなわつた人という程(💵)度の意味で用いられてい(👥)る。
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