(😓)とい(💋)ったこ(🍩)とを思い起した。孔(kǒng )子(zǐ )は(💐)或は(✳)、自分を「人(rén )君の風(🐱)がある。」な(🥂)どと(👛)讃(🕓)めて、その実、何(hé )かの欠点を婉曲(🍋)に諷(🕹)刺し(👐)て(🗃)いるので(🐸)は(🥙)ある(🈷)ま(⛹)いか。そ(🤱)ういえば(🈂)、世間では、子(zǐ )桑伯子しそ(🥡)うはくしと自(zì )分とを、同(🎞)じ(🈵)型の人物だと評しているそう(📽)だ。子桑伯(🚼)子(🧠)は物(wù )に(🌵)こせつかない、い(⛹)い(💮)男だが、少し大ざ(🏣)っ(📆)ぱ過ぎ(🛐)る嫌いがないでも(⚓)ない(🚱)。或(huò )は自分にも(👊)そんな欠点(🌀)があるの(🛎)ではなか(🏦)ろう(🔫)か。自分(fèn )だ(🐨)けで(🍕)は(💘)、(🕊)そんな(👭)事(shì )がないよ(👆)うに気をつけ(🖋)て(🌬)い(😐)るつもりではある(🗯)が(🚂)。――(🧕)彼はそんな(🕦)ことを考えて(🚞)、讃(zàn )めら(🏼)れたために却って不安な気持に(👶)な(😾)る(💯)の(🐅)であった。
「ふふむ。す(🚼)る(🤚)と、わしの眼(🎽)に何か邪悪(😋)な影でも射し(🚑)ているのか(👰)な。」(📟)
1 子曰く、学んで思(sī )わず(🎍)ば(🍰)則(🎚)ち罔(くら)し。思うて学ばず(🔥)ば(🐎)則ち殆((🖕)あや(📓)う)し(🦆)と。((📃)爲(wèi )政(zhèng )篇)(🛰)
「違わないようにな(🎣)さるが宜し(😥)かろ(🎀)う。」
陽貨ようか(🥥)、孔子を(🚺)見んと欲す(🍵)。孔子見まみえず。孔子に豚い(🎼)のこを帰おくる。孔子其の亡(🚿)きを時(♏)と(😾)して、(🐬)往きて(📉)之を拝す。諸これ(🆑)に塗(⚡)みちに(🧗)遇う。孔(⏯)子(🦓)に謂いて曰(yuē )く、(⬇)来れ(✌)、予われ爾(ěr )なん(🛤)じ(🦂)と言(📩)わんと(🍊)。曰く、其の宝(⏱)を懐き(⚾)て其の邦を迷(mí )わすは、仁と謂うべきかと(🔹)。曰く、不(🚆)可な(⏬)りと。事を(🛳)従(✡)うを(🎫)好(😌)み(📥)て亟し(🖋)ばしば時を失うは(🤭)、知と(🦕)謂うべきかと(💔)。曰く、不可なりと。日(🎗)月逝(shì )き、歳我(💅)と与(yǔ(🎆) )に(🍰)せずと。孔子曰く、諾(⏮)(nuò )だく、吾将まさに仕え(🥥)んと(🏾)すと。
と答えた。仲弓は、孔子がこの言葉によ(✍)っ(😠)て、彼(bǐ )に(🌙)「敬(🎞)慎(🏞)」と「寛(kuān )恕(🚔)」の二徳を教えたもの(💾)と(🤒)解して、
陽貨は、魯(lǔ(🏴) )の大夫季(jì )平子(🌬)に仕(shì(🦐) )えていたが、季(jì )平子が(🍠)死んで季桓子きかんしの代(🗜)になると(👄)、巧(🚧)(qiǎo )み(🍔)に彼を自(👾)(zì )家薬(🔏)籠中(zhōng )のもの(😩)とし、遂に(🥡)彼を拘(🏚)禁(🗒)して、魯の国(guó )政を専(✖)らにしてい(😚)た。孔子は、その頃(qǐng )、(🔍)す(🥉)でに五十の坂(🧚)(bǎn )をこしていたが(🥥)、上下こぞって正道を(🏠)離れているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち(🍪)、ひた(⚾)すらに詩書(🧑)(shū )礼楽の研鑚と(🛫)、青(qīng )年子(😀)(zǐ )弟(😃)の教(🔶)育と(🥍)に専念していた。陽貨とし(💨)ては、孔子が野に(🏍)あって、厳然(rán )と(🚑)して道(🚥)を説いているのが(🖍)、(🚝)何よりも(🌡)恐(😜)(kǒng )ろし(👜)かった。で(🧙)、出来れば(💛)彼を自(zì )分の味(😶)方(fāng )に(🚳)引き入れ(📿)たい(📚)、少くとも一度彼に会って、(🐐)自分が賢者(zhě )を遇する道を知っ(😼)て(🤧)いる人間であるこ(🦃)とを示して置き(🌥)たい、(🤖)と思っ(🏾)てい(🚥)た。
(🗜)士(shì(🤝) )たる者が(🦍)、高(gā(❣)o )官(guān )の(👔)馬車(chē )をみて(😋)、こそこそと鼠のように(👓)逃げる(🕑)わけにも行(háng )かない。孔(kǒng )子(zǐ )は仕(shì )方(🚯)なし(😮)に眞(😵)すぐに自(🥍)分の車を走(🔎)らせ(👬)た。陽貨は(🔗)目(🔙)(mù )ざとく彼(🏤)(bǐ )を見(🎎)つけて呼びとめた。そ(👁)して(🦔)にやにやしながら、
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