(🤩) 七
「(🙅)源(yuán )吉君、殘つて一つ(🚫)相談に(🅿)乘つたら(🎉)どうだ。」と(🥚)、若い一(yī(🗽) )人(rén )が云つた。
源吉が、集(😩)(jí )會の(🤖)途中、醉(zuì )拂つて歸つてきた。札幌(🍷)に行つてゐ(💷)る勝(🏴)か(🚰)ら、手紙が來(🎗)(lái )て(🏖)ゐた(🚴)。
「大(dà )變だ(🤾)! (☔)巡査(📩)だ(🏄)※(感嘆符二つ、(👇)1-8-75)」
川向ひから、若い男がやつてきた(🍬)。自(🥪)分(fèn )の(🤬)方(fāng )も一(yī(💕) )緒(xù )にやつた方が、地(dì )主に當るにも(🅱)都合がいゝといふことを(🗯)云つた。日(🥎)(rì )を決めて、一度(🌫)、小(xiǎo )學校に(🚵)集つて、其處(chù )で、(🎍)ど(🌼)うする(📶)か、といふことを打ち合はせる(📻)こと(🚊)にした(🏒)。
ぴたり押へら(😢)れた沈默だつた(💲)。次(🔷)(cì )の(🐢)瞬間(jiān )、然し(⛺)源吉の(⏱)意見(jiàn )は一たまり(🥉)もなく、皆が口(kǒu )々に云ふ(✂)罵言で、押しつぶされてしまつた。
が、何(🔤)(hé )時の間に(🐞)か、その生命(⛷)のもとでのや(📋)うな(🍺)土(🔒)(tǔ )地(dì )が、「地(dì(⏸) )主(🍅)」とい(👳)ふものに渡(dù(🤟) )つて(🚢)ゐた。父親(🕗)は、ことに、(🤺)死(🈹)(sǐ(💟) )ぬ前(🕥)、そのこ(🛶)と(🌔)ばかりを口にして、(🤒)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供な(😰)がら、父親の氣持が分ると(🚽)思つた。源吉が(😳)地(dì )主の(🕗)足(zú(🚠) )にかじり(🧘)つ(🥝)いた(🏎)のは、さう(🌖)無意(👷)味な理由(⏱)から(🥠)ではなかつた。「畑は百姓(💈)のも(🐙)のでなければな(💹)ら(📷)な(😺)い。」さう(⛑)文(📗)字通りはつきりではなく(🙉)ても、(📍)このこ(🏴)とは、(✖)源(yuán )吉(jí )は十一(yī )、二(èr )の(🚑)時(📸)か(🤤)ら(⏹)、父親の長い經(🤒)驗と一(yī )緒(xù(🦃) )に考へ(🕓)て(🆗)きてゐた。
「大(👺)變(🏺)だ! 巡査だ(🌤)※(感嘆符二(🆘)つ、1-8-75)」
校長先(🙄)(xiān )生はそれか(🎊)らしば(🍬)らくし(🎉)て、イガ栗(💡)(lì )頭をゴ(👥)シ/(🌕)\かきながら歸つて行つた。表(biǎo )をあけながら(👑)、「ウツ(🏡)、寒(há(🥊)n )い(⌛)。」と云つ(🍠)て、袂に手をひつ(🚜)こめた。戸がしまつ(🐀)てから(🚰)す(📨)ぐ家(jiā )の側で、先生の小便をしてゐ(🦎)る音がした。
源吉は(🔍)齒(💄)をギリ/\かん(♏)でゐ(🆔)た。くやしかつた。憎い(😰)! たゞ口惜(🐷)しかつた(🤵)! たゞ憎(zēng )く(🔅)て、憎くて(🍺)た(🌅)ま(👛)らな(🈂)かつた。源吉(🎢)は始(🏫)め(🔺)て、自(🌚)分たち「(🐞)百姓(🤰)」と(🔃)いふ(👓)ものが、ど(🥃)ういふものであるか、とい(🤛)ふ(🧢)事が分(🏯)つた(🏇)。――「(🐹)死(🆓)んでも、野郎奴(nú )!」と思つ(🥍)た―(💟)―。源吉は、(🍞)ハツ(💽)キリ、自分(🔂)たちの(🥝)「敵(🔥)」が分つた。敵だ(⛪)! 食ひちぎつて(🕊)やつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つ(🐆)てや(🌤)つ(😢)ても、顏の眞(💫)(zhēn )中をあの鎌(lián )で滅茶(✋)苦茶(chá )に(💨)ひつかい(➕)てやつてもまだ(👅)足りない「敵」(💎)を、ハ(📫)ツキリ見(➗)た。それが(🦅)「(🛺)巡査」(💕)とい(🍤)ふものと、手をくみ合は(🏻)せ(♌)て(⛪)ゐる「からく(🏢)り」も! (❎)ウム、憎い! (📅)地(🐮)主(🎃)の野郎! 源(🍫)吉は齒(🚭)をギリ/(💧)\かん(🛑)だ。
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