バラエティ番組《女児 服 オナニー》2行目ライン
女児 服 オナニーあらすじ
(🍐)そう考えるのは、ひと(🐁)り用心深い(🍗)平助ばかりで(😈)はなかったのだ(🕟)。
(🥧)水戸ほど苦し(🥋)い抗(kàng )争(🏎)を続けた藩も(💩)な(🎐)い。それは実(⛽)に藩(fān )論分裂の形(😬)で(🔩)あら(🚧)われ(📺)て来た。もとより(📪)、一(yī )般の人心(🕖)は動揺(⏲)し、新し(🤸)い世紀もようやくめ(📅)ぐって(⛑)来て、だ(💪)れもが(〽)右(🚹)すべきか左すべきかと狼狽ろうばいす(🍹)る時(shí )に当たっては、二百何(hé(📴) )十(🏪)年来(🖨)の旧を守って来た(🚧)諸藩のうちで藩論の分(👛)裂し(🥝)ない(🐎)ところとてもなかった(😼)。水(🌫)(shuǐ )戸はこと(🧡)にそれが激しかったの(🦗)だ。『大(🦍)日本史』の(🖨)大業を成就して、大(🧦)義(yì )名分(fèn )を明らかにし、学問(🎧)を曲げてまで世(🤙)に阿おもねる(💃)ものもある(🌞)徳川時(shí )代(dài )にあって(🚕)と(🍘)に(🎏)もかくに(⛎)も歴史(shǐ )の精(jīng )神を(🍻)樹立したのは水戸であった。彰考館(😕)し(📗)ょうこうかんの修史、弘(🚖)道館こうどう(📥)かんの学問は(🆒)、諸藩(fān )の学(xué )風(fēng )を指導(🌆)する役(yì )目を勤めた(🤭)。当時における青年で(🌊)多(🏚)少(shǎo )なりとも水戸(hù(🏒) )の影(🥧)響(xiǎng )を受け(🛤)ないものはなかったく(👔)らいで(🐟)ある。いかん(🖨)せん、水戸は(😤)この(🚺)熱(rè )意をもって尊王(wáng )佐(❗)(zuǒ(🚍) )幕の一(yī )大矛盾につ(💳)き(🔸)当(dā(🔱)ng )たった。あの波瀾はら(🏺)ん(🆔)の多い御隠居の生涯(❓)しょうがいがそれだ。遠く(🆓)西(xī )山公せいざんこ(🥁)う以来の遺志を受(shòu )けつぎ王(wáng )室(💪)尊(🚐)崇の(❇)念の篤あつかった御隠居(🧖)は、紀州(zhō(🍃)u )や尾州の藩(👶)主と並ん(🎏)で(💭)幕(🔲)府(🕗)を輔佐する(🔚)上(shàng )にも人一倍責任(rèn )を感ずる位(wè(⛩)i )置(zhì )に立た(💱)せられた(🧣)。この(🤾)水戸の苦悶(mèn )くもんは一(🤔)(yī )方に誠党と(🌆)称する勤王派の人たちを生み、一(yī(🙍) )方(fāng )に奸(jiān )党(🔃)かんとう(🈲)と(🎶)呼(hū )ばるる佐幕派(🌆)(pài )の(🚔)人た(🌌)ちを生んだ。一(🦄)つの藩は(⌛)裂(😤)けてた(🔪)たかった。当(🍅)時諸(zhū(🥔) )藩に党派(🤮)(pài )争いは(🍖)あっても(🏐)、水(🤹)戸の(😽)ように惨酷ざんこくを(👎)き(🈁)わ(🏊)めたところはない。誠(ché(🚲)ng )党が奸(jiān )党(dǎng )を見る(🥕)のは極悪ごくあくの(🏆)人(🖖)(rén )間(🦓)(jiā(🍇)n )と心(⏫)の底から信(🎃)(xì(🏙)n )じたのであって、(🔉)奸党(🍜)(dǎng )が誠党を(🆖)見るのも(🌅)また(🍍)お家の大事(👌)も思わず(🕶)御本(běn )家(jiā(🚵) )大事ということも知らない不(🗡)忠の臣と思い込(📊)ん(📍)だのであ(🐣)った。水(🤱)戸(hù )の党派(⏫)争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害の外にあ(📠)るも(🍏)のだと(😸)言った(⛴)人(🉐)もあ(🎙)る。いわ(🌞)ゆる誠党は天狗連(🧣)てんぐれ(🧡)んと(🧞)も呼び、いわゆる奸党は諸生党(dǎ(👅)ng )とも言った。当(🆖)(dāng )時(shí(📩) )の水戸藩(🛋)にある才(cái )能の(🔷)士で、誠でな(🏯)いも(🚚)のは奸、奸でないものは誠(😳)(chéng )、両派全く分(📘)かれて相鬩あいせめ(🈲)ぎ、その中間にあ(🧣)るものをば柳と呼んだ。市(🧖)川(🛏)三左衛(wèi )門をはじめ諸(🎺)生(🏎)党の領袖りょうし(💪)ゅうが国政を左(zuǒ )右する時を(🚐)迎え(🎿)て(🏙)見ると(🤷)、天(tiān )狗連の一派は筑(🐾)波山の方に(🏒)立てこも(🏺)り、田(🗡)丸(💤)稲右(🏼)衛門たまるいなえもんを主(🕉)将(jiāng )に推(🙄)(tuī )し、亡(wáng )なき御隠(yǐn )居の御霊代み(🦗)た(🐊)ましろを奉じて、尊(🆕)攘の志を(🏘)致い(🚙)たそうと(🕋)して(♏)いた。かねて幕府(📐)は(🚡)水戸の尊(zūn )攘派を(🛫)毛ぎらいし、誠(ché(😋)ng )党(dǎng )領(🥒)袖(🌧)の一(🈳)人なる武田(🎮)耕雲斎(zhā(🚷)i )た(⤴)けだ(🐯)こ(🎾)ううんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士ら(🛐)との(♉)通謀を疑ってい(❤)た際(🔽)(jì )であ(🏬)るから、早速さっそく耕雲(yún )斎に(➗)隠(🕧)(yǐ(💭)n )居慎いんきょつつしみを命(🛎)(mìng )じ、諸(🥟)生(shē(💃)ng )党(🏗)の(🚣)三左(🔟)衛(💬)門らを助(zhù )けて(😿)筑(zhù )波の暴徒を討う(👎)たし(🗺)めるために(🕡)関東十一(🤧)藩の(🌺)諸大(🍳)名(míng )に(🛶)命令を(💸)下(🏑)し(🌅)た。三左衛(🈸)門は兵を率(😑)いて(🌓)江(jiāng )戸(hù(🤫) )を出(chū )発(fā )し、水戸城(ché(📕)ng )に帰って(🕵)簾中れ(👘)んちゅう母(💽)公貞芳院ていほういんならび(🌈)に公子ら(🧓)を奉じ、(🚲)その根拠を堅めた(🎤)。これを(❓)聞(🤼)い(⬆)た耕雲斎ら(💖)は水(💦)戸家(🥗)の存亡が今(🚳)(jīn )日にあ(🌜)るとして、(🔅)幽(🎼)(yō(🎨)u )屏ゆ(💭)う(🌖)へ(⛲)い(🎐)の身(shēn )ではあるが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸(🔂)を出(✋)発した。そして(🔧)江(🏈)(jiāng )戸にあ(🕧)る(👜)藩主(zhǔ )を諫い(🎛)さめて奸(💹)徒(tú )かんとの排斥を謀は(🖕)かろう(💀)とした。かく一(yī )藩(🏼)(fān )が党(dǎng )派を(💴)分かち、争闘を事(shì )とし、しばらくも(🎗)鎮静する時(📯)のなかったため、(👳)松(⛽)平(pí(🚸)ng )大炊(chuī(🤹) )頭おお(🅿)いの(❎)か(🐙)み(📡)（(💇)宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩(fān )主の目代も(🍣)く(🅾)だいとして、八月十日に水戸(hù(🎽) )の吉田(🍧)に着いた。とこ(📊)ろが、水(shuǐ )戸にあ(🌚)る三左衛門は(🚝)こ(🕓)の鎮撫ちんぶの使者(🍄)に随行(👔)して来たもの(🕎)の多くが(🕊)自己の反対(🈴)党であ(🎦)るの(🚰)を見(🧣)(jiàn )、(📚)その中に(📍)は(🧚)京(🍲)都(🛫)(dōu )より来た公(gōng )子余四(📊)麿よしまろの従者(zhě )や(🕦)尊攘派(🎞)の(🆎)志士なぞのあるのを(🚿)見、(🉐)大(dà )炊頭が真(🚱)意を疑って、その入(rù )城(🍧)を(🈂)拒んだ。朋(péng )党ほうとうの乱(🚸)はそ(🎭)の結果であった。
香(✔)蔵(zāng )
これに加えて、(🆖)先年(nián )五月以(yǐ(😙) )来の長(zhǎng )州(🎴)藩が攘夷(yí )の実(shí(🗻) )行は豊前ぶぜ(✔)ん(😿)田たの浦うらにお(🍤)ける(🎉)ア(🔸)メリカ(⏺)商船の砲(😖)撃を手(😩)始めとして、下しもの関(⛺)せ(👙)き海峡を通過(🔢)する仏(🚃)国軍艦(➕)や(🚹)伊国(guó )軍(jun1 )艦(🕴)の砲撃となり、その(📇)結果長(zhǎng )州で(🧕)は十(shí )八隻から(🍀)成る英米仏(fó )蘭四国連合(🧛)艦隊の来(lái )襲(🈂)(xí )を受(shòu )くる(😸)に至った(🚢)。長(zhǎ(🕎)ng )州(🐽)の諸砲(🤟)台は多(♓)く破(💜)壊せられ、長藩(fān )はことごとく(✝)撃退せられ(🙌)、下(🚮)(xià )の(🦒)関(wān )の市街(jiē )もま(🌅)たまさに(📥)占領せらるるば(💲)かり(🚱)の苦にがい経(📔)(jīng )験をなめ(🕙)たあ(😬)と(👬)で(📌)、講和(hé )の(🧓)談判はどうやら(🎻)下(⏩)の関から江戸へ(📕)移さ(💚)れ(💼)たとか(🥦)、そんな(🚊)評判がもっぱら(🧞)人のうわさに上るころである。開港か、攘夷(👦)か。それは四(📦)艘そうの黒船が浦賀の(💹)久里(🗃)くりが浜はまの沖合(🏠)いにあらわれて(🥐)から以来(lá(🔖)i )の問題である(🧢)。国の上(🍮)下を(😣)あ(🎠)げてど(🔬)れほど(🍒)深刻な動(🌊)揺と狼狽(🕺)ろうば(📛)いと混乱(🏰)と(🐾)を経(🤜)験(yàn )し(♋)て来たかしれない問(wè(🧙)n )題(tí )で(😷)ある。一(🚤)方に攘夷派(👫)(pài )を頑(🌫)迷がんめい(🏣)との(🍪)のしる声があれば、一方(🛐)(fāng )に開(kāi )港派を国賊とののしり返す声があって(📡)、(🍯)そのためにど(🐄)れほどの犠(⏫)(xī )牲者を(📧)出(chū )したかも(📫)し(🗓)れない問題(👱)(tí )である。英(yīng )米仏蘭(lán )四国(guó )を(🤝)相手の(🙈)苦い経験(🌥)を下の(💻)関になめるまで、攘夷のでき(㊗)るもの(❤)と信じて(📰)い(🐫)た人たちはまだ(🤳)まだこの(👱)国に(⬇)少なくなかった。好よ(👕)か(🏄)れ悪あしかれ、実際に行なって(⏲)見(jiàn )て、初(🎩)めてその意味(🕚)を悟っ(🕓)たのは、ひとり(🥈)長州地方(🏍)の(🍚)人たちのみでは(🎍)なかった。その時に(🐧)なって見(jiàn )ると、(🔃)全(quán )国(🛬)(guó )を(🌒)通じてあれ(♓)ほどやか(😱)ま(🎶)しかった多年の排外熱も(🥁)、ようや(😥)く行くところまで(👷)行(háng )き尽(📃)くした(🍉)かと(📟)思わせる(🎉)。
樋(😲)橋から(🤠)下諏訪ま(💌)で(🐆)の間(🏷)に(🥊)は、村(⛄)二(🎩)(èr )つほど(📕)あ(😔)る。道案内のものを(♐)先に立て(⏫)、松明たい(💟)まつ(🏊)も捨(🔬)て、途中(🚜)(zhōng )に敵の待(dài )ち(👅)伏せするものもあろうかと用(🚒)心する浪士らの長い(🚁)行列は夜の街道に(🉑)続(😻)いた。落合(hé )村(cūn )ま(🍧)で進み、(🚯)下の(🌤)原(yuán )村まで進(jì(⏪)n )んだ。もはや(❗)そ(🔣)の辺(🍈)には一人の(📁)敵の踏(🏩)み(🏊)とどまる(🔠)もの(🙄)も(💖)なかった。
こ(🔮)の挨(āi )拶(🤲)あいさ(🚸)つが公用人(🥞)か(⏸)ら(🐤)あって(🎥)、(💨)十(shí )一宿総(🥍)代のも(⏭)の(💅)は一通(tōng )の書(shū )付(💸)(fù )を読み聞かせ(📗)ら(🔇)れた。そ(🚍)れには、(🏉)定(❇)助郷じ(🛬)ょう(💭)すけごう嘆願の趣も(🏂)もっ(🦌)と(🏝)も(🦕)に(😧)は聞こえ(💥)るが(🐝)、よくよく村方の(🚷)原簿をお糺ただしの上でないと、容易には(📊)仰(⛹)せ付け(🔜)がたい(😫)とある。元来定助(🏵)(zhù )郷(xiāng )は宿駅(yì )の常備人馬(mǎ )を補(🈁)充するた(🛒)め(🌛)に(🦋)、最寄もよりの村々へ(🕐)正人(🔛)(rén )馬(👯)勤(qí(😰)n )し(📧)ょうじんばづとめを申(☔)し付けるの趣意(😈)であるから、宿駅への距(🎈)離(lí )の関(🈵)係を(🥟)よくよく調査した(🕠)上でないと、(🍛)定助郷(xiāng )の意(⤴)味も(🏺)ないと(🐠)ある(🎼)。し(⛏)かし三(📢)人の(📊)総代からの嘆願も余儀(🐉)なき事(🥊)情に(🕵)聞こえるから、十一(📋)宿(🛬)救助のお手当てとして一宿につき金(♈)(jīn )三百両ずつを下し(🔓)置かれるとある(🌝)。ただし、右は(🦕)お(🔍)回まわ(🤛)し金(😒)きん(🦖)と(🍺)し(🏰)て、(🏡)その(📑)利息(➰)にて年々各宿(xiǔ )の不(❄)足を(🌫)補(bǔ(♒) )うように心得よともあ(🤼)る。別に(🥚)、三人(👑)(ré(💗)n )は(💾)請書(🗄)うけしょを出せと言わるる三通の(⛓)書付(🍩)(fù )をも(🎴)公用人(rén )から受け(🍜)取(🛥)(qǔ )った。それには十一宿(🍗)あて(👈)のお救いお手当て金下付の(👃)ことが認したた(🈷)めてあって、駿河するが佐(zuǒ )渡さど(🐓)二(è(🏮)r )奉行(👨)の署(shǔ )名も(🦄)してある。
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