諦(dì )めると(🕛)いえ(👋)ば(🚷)、彼は家庭(🦅)でも(☕)、(🔪)お芳(🍑)に愛(🍯)してもらうこ(😈)とを(🏍)、もうすっかり(💌)諦めていた。同(tóng )時に、お祖(🖌)母さんに対して(🐗)も、これまでのような、わざと(🍉)でも(💑)反(❣)抗してみたい(🥝)と(🥋)いう(🎻)気(🛏)(qì )持はなく(⌚)なってい(🛳)た。
(🥛)だが聰明(mí(🛄)ng )な読(💻)者ならば、彼のそう(🐹)した行為の裏(lǐ )に、いつも一脈(mà(🚞)i )の哀愁あいしゅう(🈴)が(👳)流れていた(🧡)ことを決して見(jiàn )逃がさなかった(🧓)はずだ。実際、哀(āi )愁は、次(cì )郎にと(🥧)って、過去(🐶)(qù )十五年間(👉)(jiān )、(🈹)切っても切れない道(🔶)づれであっ(🐀)たとも言えるの(📏)である。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争(🕵)(zhēng )心(🕍)、およ(🈂)そそう(🔧)した、一見(🐠)哀愁(chóu )とは(🛀)極(🕍)めて縁(🎗)遠いよ(🧘)うに思われ(⏱)るもののすべ(😜)てが、(🗽)実(🧐)は哀愁のやむ(📡)にや(🚙)まれ(🏁)ぬ表現(xiàn )であ(🗼)り、(🏏)自然が彼に教(jiā(Ⓜ)o )えた哀愁(🥃)(chóu )からの逃路(lù )だ(🤢)ったのである。そして、もし「自(zì )然の叡智(zhì )えい(🦋)ち」というものが疑えないものだとす(📟)るならば、次(🚚)郎の心がそろそろと詩にひかれていったと(🐕)い(👅)うことは、必ずしも(💳)不似合な(🤼)ことではな(💰)かったであ(🌎)ろ(🙇)う。というのは、(💐)何人も自(🖌)己(😅)(jǐ )の真(🕑)実を(🌿)表現(😁)(xiàn )してみたいという(🚵)欲望をい(👯)くぶ(🈵)ん(🤛)かは(🔥)持っているし、そして、哀(🖨)愁の(🚐)偽りのない表(🐒)現(🧔)には、(🙃)詩こそ(🌞)最もふさわしいも(🎨)の(🥪)だからである(💤)。
そんな声(♏)が(📭)どこから(🕤)かきこえた。
方々で(➿)賛成の声がきこ(🌍)えた。
「あ(😋)いつ、(👞)いよいよ(🐔)生(🌂)(shēng )意(🎠)気(qì(🤖) )だ!」(📋)
「しかし(😍)、下級生を(🕳)バッ(🚝)クして(🉑)五年(niá(🌟)n )生に対抗(💢)(kàng )するの(📑)は、や(🧖)ぶ(❄)蛇だ(🚶)ぜ。来(💛)(lá(🔀)i )年(nián )は僕ら(🈲)が五(wǔ(🧙) )年生(🏯)だから(🖖)ね。」
「ま(🎚)さか、君(🥏)の弟じゃないだろうな。」
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