漫画《いく 無 修正》2行目ライン
いく 無 修正あらすじ
「道(🛰)を(📬)行おうと(❗)す(🍃)る君(🐰)は大(🚃)器(🔨)で強(qiáng )靭(💆)な意(yì(🚽) )志(zhì(✏) )の持主(🛥)で(🎿)なけれ(🐴)ば(🌤)ならない。任務が重大(dà(🤠) )でし(🚔)か(🤙)も前途遼(➰)遠だからだ。仁をもって自分(fèn )の任(rèn )務(🚥)(wù )とする、何と重(🛁)いではないか。死にいた(🏝)るまでその任(➰)(rè(🎂)n )務はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「泰(🚌)伯たいはくこそは至徳(🐧)の人という(💭)べき(🕎)であろ(🐪)う。固辞して位(❌)をつがず、(⏮)三たび(🐰)天下を譲ったが(🎰)、人民にはそ(👾)うした事実を(😔)さえ知らせ(🦃)なかった。」
○ (⬇)この章(👚)の原(yuá(🖇)n )文は(🌬)、よ(⛓)ほど言葉を(😆)補つて(🐇)見ないと意(😌)味が通(tō(🚋)ng )じ(⤴)ない。特(tè )に前(🌅)段(🥖)と(😻)後段(🙂)とは一連の孔子の言葉になつて居(jū )り、(😛)その間(🌱)に意味(wè(📣)i )の(📊)連絡(luò )が(🍩)ついていない(🍳)。また、後(🔝)段においては周(zhō(📞)u )が殷(✍)に(💴)臣事したことを理由に「至徳(dé )」と称(chē(🐸)ng )讃(zàn )して(💰)あるが、前段(🍋)に(👑)出(chū )ている武(🤦)王(🥈)は殷(🤯)の紂(zhòu )王を討伐(🔰)し(🙃)た人で(🐍)あるか(📉)ら、文王(🎬)時代に対(🔝)す(⛲)る称讃と(🍸)見るの外はない。従つて「文王」と(👮)いう言葉を(🌵)補(📊)つて訳(🥀)することとし、且つ賢(⏱)臣(chén )の問題で前後を結びつ(🍐)けて見た。しかしそれで(🎺)も(💣)前後(🎀)の連(😋)絡は不充分(fèn )である。という(💈)のは、文(🛂)王の賢臣(chén )が武王の時代(😎)にな(🐁)ると、武王をたすけて殷(🐳)(yīn )を討(🗝)たせたこと(🎷)になるからである。と(📕)にかく原文に何等かの錯誤(wù )があ(🌂)るのではあるまいか(📊)。
二六(🚆)（二三一(yī )）
○ (🧔)孔子と顔(yá )淵との(🙎)それ(🐺)ぞれの面目、並に両者の結び(🕡)つきが(🏷)こ(🌾)の一(yī )章に躍(yuè )如としている。さすが(🗜)に(📤)顔淵(yuān )の言(yán )葉(👬)であり、(🍚)彼(bǐ(🐳) )な(🌜)らでは出(💍)来な(📴)い表現で(🐚)ある。
○ (🥒)老子(zǐ )に「善(🚁)行(⚡)轍(zhé )迹無(📹)(wú )し」とある(🙁)が、至(zhì )徳の境地につ(🐇)いては、(🍶)老子も孔子も同一である(😀)の(🕳)が面(miàn )白(🔘)い。
招(💸)きゃこ(💟)の胸
「ここに美玉が(👭)あり(🏢)ます。箱にお(🏾)さめて大切にしま(👫)っ(📮)ておき(🍼)まし(🎃)ょうか。そ(💛)れとも、(🏄)よい(🗄)買(mǎi )手を求めてそれを売(🛋)(mà(💧)i )りましょうか。」
三一（一(🎖)七(🍝)八）
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