何のさら(👑)/\(😛)/\、(🥠)
兄の(㊗)子(zǐ(👧) )供は物を(🔵)言(yán )おうとして(🎖)も言えないと(🏴)い(🚝)う風で、口惜(💭)しそうに口唇く(🌾)ち(🍜)びるを噛か(🐂)んで、もう一度(🐺)弟をめがけて拳こぶしを振上げようとし(🍥)た。
(🏃)眼に見えない小(xiǎo )さ(⚫)な生命(😹)(mìng )い(🦎)の(🐥)ち(🆖)の芽(🤩)(yá )は、その間にそろそ(🤚)ろ頭(🎽)を持上(shà(⬛)ng )げ(📓)始(💖)め(🚣)た(🚾)。節子(zǐ )の苦(kǔ )しみと悩み(🍶)と(🧜)は、それを包もう(♓)包(🔆)もうとしているらしい彼女(🚲)の(🕤)羞はじを帯(🎗)びた(🙀)容(🔚)子ようすは、一つ(🍪)とし(🍉)て彼女の内部なか(🛤)か(😻)ら(🚆)押(yā(🐄) )出して(🌗)来(😞)る恐(kǒng )ろしい力(lì )を語(💢)っていな(👪)いものはな(🚸)かっ(🥕)た(👑)。あだ(➖)か(🧐)も堅い(🚹)地(dì )を割って(🆙)日のめを見ない(😨)では(💃)止(🥁)やまない(😽)春(chū(📆)n )先の筍たけのこのような勢で。それ(❤)を見せつけられる度(dù )たびに、岸(✖)本は(😌)注(🎁)文(🌊)して置(🌎)(zhì )いた旅(🥐)の衣服や旅の(🥗)鞄か(🗼)ばんの出来て来(lái )るのを(☔)待遠しく思っ(💨)た。
と岸本は嘆息して(🤜)言った。
「節ちゃ(🚱)ん、鈴(⛔)木(mù )の兄さんは袷あわせを着ていらっしゃるよ(🥔)うだぜ。叔父さんの綿入(rù(😫) )を出し(🎯)てお上(🛑)げ。序ついでに、羽織も出して上(🔹)げたら可(🏳)よかろう」
二(èr )十八(bā )
まだ岸本は兄の義雄に(👖)何事な(🎯)んにも(✝)言(🤩)出してなかった。留守(shǒu )中の子供(📬)の(👞)世話ばかりで(😴)なく、節子の身の始末(mò )に就(👚)つ(🥨)い(🤣)ては親と(🌐)しての兄の情(qí(💧)ng )にすがる(👛)の外は無(💦)い(💶)と彼(bǐ )も考えた(🚋)。し(🥈)か(🍈)しながら、日頃兄の性(🚲)(xìng )質(❗)(zhì )を熟(🐉)知する岸本に(🔓)何を言出すことが(🎿)出(chū )来(🛤)よう(♈)。義雄は岸(🐶)本の家から出て、母(mǔ )方の家を継(🛀)いだ人であっ(🌔)た。民助と義雄とは同じ先祖を持(🏤)(chí )ち(🍶)同じ岸(🍛)本の姓(🤴)を名のる古(⛳)(gǔ )い大(dà )きな二つの家(🥓)族の家長(🅱)(zhǎ(🕧)ng )たる人(🚨)達であった(♓)。地方の一平民(👾)を以もっ(😬)て任ずる義雄(xióng )は、(🍃)家名を(👝)重ん(🚙)じ体面を重んずる心を人一(yī )倍(🐢)多(duō )く有ってい(👈)た。婦(🏓)女の節操は義(yì(😍) )雄が娘達のところへ(📘)書いてよこ(🎼)す何よ(🥏)り(🍪)も大切(📫)(qiē )な教訓であった。こう(🌻)した気(🎉)質の兄から(😭)不日(🕖)上(📏)京するつもりだという手(🐡)(shǒu )紙を(🦄)受(🎉)取(🏀)ったばかりでも、岸本(⏫)は胸を騒がせた。
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