三六(一八(💖)三)
○(🐂) 周公(gōng )==すでに前にも述べたように、周(zhōu )公は武王をたすけて(😾)周室八(🍏)百(bǎ(🗡)i )年(⏱)の基(jī )礎を定(dìng )めた人であ(📣)るが、その人となりは極めて(🗃)謙(🚇)虚で(🤐)、「吐(tǔ(🤷) )哺(✝)(bǔ )握(wò )髪」という言葉で有(👓)名(míng )なように、食事や、(💼)結髪(⬆)の最中でも天(🤲)下の士を迎(🎊)(yíng )えて、その建言忠(📇)告に耳を傾(🌚)(qīng )けた(🏹)人である。
「(🥏)鳥(niǎ(🚉)o )は死(sǐ(📆) )ぬま(🏝)えに(🏴)悲(🙌)しげな声で(🐂)鳴き(🎍)、(🥧)人は死(📏)ぬま(🐣)えに善言を(🥔)吐く、と申(shēn )します。これか(🍥)ら私の申上(shà(🛁)ng )げ(🌆)ますこ(🤯)とは(📏)、私の最後(🤬)の言葉(🤦)(yè )でございますから、よくお(😉)きき下さ(🙍)い。およそ為政家が自分の道として大切(qiē(🐉) )に(⏮)しなければならな(🔶)いことが三つ(😘)あ(🍲)ります。その(🤓)第一(yī )は態度(dù(🅿) )をつつしんで粗暴怠(dà(🌿)i )慢にならないこと、(⛵)そ(👙)の第(🛅)(dì )二(èr )は顔色(🔏)を(🥠)正(❕)しくして信(xìn )実の気(🚒)持(😪)があふれること(🐖)、その第三は、言(🥢)葉を叮重にし(🎣)て(👮)野卑(bēi )不合理に(🤽)なら(🍍)な(👾)いこと、これであり(🌺)ます。祭(jì )典のお供(🍏)物台の並(🤴)(bìng )べ(🏺)方などのこ(🔮)まかな技術(🏩)上のことは、それ(🥀)ぞれ(🐽)係(xì )の役人がおり(🗽)ます(🎁)し、一(🚜)々お(🛷)気(🏻)にかけ(🌥)られ(🕧)なくともよいこ(🚿)とでございます(🦌)。」
ひらりひら(🎭)りと
二(🍬)(èr )七(二三二(💟)(èr ))
二(一八(bā(🌲) )六(🍢))
「その(📼)地(🎦)位にいなくて、みだりに(🐥)その職(🃏)務のことに(🌓)口出しす(😇)べきでは(🖊)な(🎙)い。」
一二((🍏)一(🌌)九六(liù(🚩) ))
「(🤮)惜しい(🚯)人物だった。私(sī )は(🔤)彼(bǐ )が進ん(😌)でい(🗜)るところは見(🥦)たが、彼が止(🌧)まって(🧔)いると(🕗)ころを見(jiàn )たこ(🎹)とが(😫)な(🏯)かったのだ。」
「正(👒)(zhèng )面(🤣)(miàn )切って道理を説(⏬)かれると、誰(🐃)(shuí )でもその場(🤲)はなる(🌘)ほどとうなずかざるを(🈷)得ない(🧟)。だが大(dà )事(🏗)なの(🎓)は過(💍)を改(〽)めることだ。やさしく婉曲に注(zhù )意(yì )し(👕)ても(😧)らうと、誰(shuí )でも気(qì )持(chí(🎌) )よくそれに(🚔)耳(ě(🎭)r )を(🐼)傾けることが出来る(🈴)。だが、大(dà )事(shì(👓) )な(🚡)のは、その真意(📆)の(🐑)あるところをよく(🔐)考(🕙)えて見(jiàn )ることだ。いい気になっ(➕)て真(zhēn )意を考え(🐁)て見ようともせず(🏋)、表面だけ従(🥧)って(🧟)過を改(🦗)(gǎi )めよう(🐣)としな(🍼)い(☕)人(ré(🕝)n )は、私(sī )には(🔜)全く手のつけ(🥣)ようがない。」
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