○ 前(🚘)段と(😊)後段とは(🙁)、原(😖)文では一連の孔(kǒng )子の言(🧗)葉になつ(😥)ているが、(🈷)内容に(🤴)連(lián )絡(🕋)(luò )が(🍑)ないの(🆘)で、定説に従つて二(èr )段(🥡)(duà(👯)n )に区分した。
有るを(🏼)ねた(👓)みて
二九(jiǔ )(二(🚶)三四(sì ))
(🐰)すると、先(xiān )師がい(🔦)われた。――
○ (👫)乱臣(🐘)(chén )(原(🦗)文)==この(😞)語は(🈲)現在普通(🧓)(tōng )に用(yòng )いら(🥐)れている(☔)意(🔕)味と全(quán )く反対に、乱(luàn )を防(🚒)止し、乱(luàn )を治める(📩)臣(🚟)という意味に用いら(🛡)れている(🕎)。
「(🈁)篤く(👨)信(🎠)じて(💯)学問を愛(🍶)(ài )せよ。生死(🉐)をかけて(⛳)道(dào )を育て(🆔)よ。乱れるき(🔀)ざしのある国(😎)には入(🗓)らぬがよい。すで(🛀)に乱(luàn )れた国には止(zhǐ(🥋) )まらぬがよい。天下に道が行(😴)(háng )われて(⛱)い(🐇)る時には、出(chū )でて(🔹)働け(🦕)。道(dào )がすたれている時(👐)(shí )には、退いて身(😭)を守(shǒu )れ。国に(🤨)道が(🧚)行われてい(🌏)て、貧(pí(😦)n )賎(🏤)であるのは恥(chǐ )だ。国に道(🎆)(dào )が行(háng )われないで、(🈴)富貴であるの(🤯)も恥(chǐ )だ(🗓)。」
達(🈸)巷たつこうという村のあ(📋)る人が(🌌)いった。―(🙋)―
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