そし(🤘)て、眞(🛁)(zhēn )面(mià(👢)n )目に(🤑)「お前だつて、(㊗)目さ(😹)めれば、(⛄)源(yuán )や文が風邪(xié(🎓) )ひかね(🕎)えかつ(🏣)て氣(🖤)ば(📓)つけて、(📉)夜着かけ(👿)てやるべよ。」(🎂)と云つた。
母(mǔ )親のせきに(👩)、お芳の父が(🤣)會(huì(🐔) )つた(👊)とき(🚨)、「(💤)あれア、もう(🎿)百姓(xìng )仕事も出來(lá(🥝)i )ねえ、ふにやけ身(shēn )體になつ(💄)て歸つ(🔦)てきたんし、手も(🕐)まツ白くて、小さくな(💹)つて…(⛎)…良えい穀(🆎)つぶしが舞えこんだもんだし。――あつた(👙)ら(🈂)ご(🖍)とになつて親の罰だべ(📑)なんす。」と云つた。
母親(🔝)(qī(🎯)n )はま(😵)だ、とぎれ、とぎ(📏)れにくど/\云つ(😟)た(⚾)。
(🌊)源(👢)吉はいき(🎎)なり――い(🍸)きなり顏(🤴)を(💽)なぐられ(😣)た、と思(😫)つた。自(zì )分(fèn )の體(tǐ(👩) )が瞬間ゴムマリ(⏭)のやうに縮ま(👚)つたの(⬜)を感(🎿)じた(📡)。
百(🧙)(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決めたが、(🌐)今(🅿)(jī(🏖)n )度はそのことを、地主や差(🏞)配(😩)を相(xiàng )手にや(👙)つ(💡)て(🕶)行くといふや(🦅)う(🚅)な事(shì )に(🌚)なると(🌆)、(📏)お互(🏡)が何(🍾)處か、(🈳)調子がを(✂)か(💻)しくなつた。知らず知らずの間に、どうに(🌘)か我慢(mà(🥣)n )す(🕸)ることにするか、そん(🥉)な事に逆もどりをしさうな處が出てきた(💭)。さうなつたとしても、百姓(🧝)は(🉑)然(rán )し今(jīn )までの長い間の貧乏の―(🗑)―(🧤)泥(ní )沼の(⛺)底の(🐙)やうな(📹)底に(🍼)なれてゐたので、ちつとも(🏪)不(🤞)(bú(🏍) )思議がらず(🐸)に矢張(🍇)(zhāng )り(😘)、(👡)そ(⏰)の暮(🌂)しに(💻)堪へて行つ(🐏)た(🏯)かも知(🚧)れなかつた。――源吉は、一層無口に、爐(lú )邊(🙎)に大きく安坐(🐊)あ(🕛)ぐ(🖼)らをかきながら(🐔)、「見たか!」と、(🚵)心(🚆)で嘲(chá(🎖)o )笑(🆒)つた。
「ぢや(🤧)、やるよ!」
源吉は、(⛱)自(🧙)分がなん(🈸)のき(🕡)つかけもなく、(🍢)突(👔)コツ(💗)にそれを云つた(😤)こと(🐂)に氣付(fù(🎐) )いて、赤くなつ(⛷)た(🌔)。ドギ(😵)まぎして「芳(🎎)(fāng )さ」と云つた。
源吉(jí )は(🛴)寒さのため(👑)にかじか(🦆)んだ手を口にも(⛱)つて(❎)行つ(🕕)て息をふきかけな(🐗)がら、馬小屋から、革(gé )具をつけた馬をひき出した。馬はしつぽ(🏷)で身體(tǐ )を輕(🤱)く打(dǎ )ちなが(⚪)ら、革具をならして出て(👻)きた。が、(😐)外へ(🎰)出(📸)(chū )かゝ(🏏)る(🏅)と、寒いの(🈷)か、何囘(huí )も尻込みをした。「ダ、ダ、(🛹)ダ…(🍋)…(🌊)」(😚)源吉は口輪を引つ張(🆎)つた。馬は長(👿)い顏だけを(👘)前(⏱)(qián )に延(🤗)ばして、(🤑)身體を後にひいた、(💉)そして蹄(🧝)で敷(♍)(fū )板をゴト/(🤓)\い(🏹)はせた。「ダ、ダ、ダ……(💽)」そ(🦖)れから舌をまい(⬅)て、「キユツ、キユツ……」とな(⛎)らし(⚡)た(👨)。
すると、(🕯)お芳の父は落着きなく、うやむやにし(🎳)て、頭を(🎿)自(💌)分の手で押へて振(zhèn )り(💆)ながら、歸つて行(háng )つ(👾)た。「俺(📞)(ǎn )アは(👆)、もうど(🛀)うもか(📵)もは(⏯)ア分わ(🔙)かなくなつたんし。」……
次(cì )は、四(🔩)十位の(🔧)百姓(🎺)で、(🌊)壇に上(🔭)る(👮)と、い(📸)きなり(🥍)手をふり(🅰)※(「廴+囘(huí )」(🅰)、第4水準2-12-11)はしながら、醉(🏖)つた眼(yǎn )を皆の方へすえて「俺達は(🍊)……(👬)」とか「そこで以て、故に(😩)……(➿)」とか「そし(🎩)て須(🏨)(xū(💐) )く……」「しなければならないん(🆖)であります。」そんなことばか(🥢)り云つた。ぐ(🌱)でん/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が(🤽)笑(🍥)つた。誰か(🌅)ゞ、そ(🔟)んな奴は下ろせ、とか、(🛰)下(🕑)(xià )りろとか叫んだ。その(✂)百(➡)姓(🥑)は、臺の上で見得(🕵)を切つてみせる(🦐)と(♍)、身體(tǐ )をフラつか(🍔)せながら(🐢)壇を(⬇)下(😗)りた。もと(🎥)旅役(📥)者(🐏)に入つて(⏫)ゐたこ(🎽)とが(😣)あ(🔈)る男(📲)で(🤳)、醉拂ふ(📶)と、昔(🤘)の型物の眞似をするので、(🛺)皆んな知つてゐた(🚈)。
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