「どうも恥(🗾)(chǐ )かしい(😧)次(cì )第で(🚦)すが、思い当りません。」
(そうだ、あの眼だ!)
陳亢は字あざなを子(🍇)禽といった。
樊遅に(🙄)は、もううしろ(🎒)を振りかえる勇(🕴)気(qì )がな(🕘)かった。彼(📻)は、正面を向(🚿)いたきり、石のよう(🥌)に固くなっ(➕)て(🚲)、殆ど機(jī(🕉) )械(😋)的に手(🏅)綱(gāng )をさばい(🛃)てい(🥉)た。
門(🎈)人たち(🌉)は顔を見(jiàn )合せた。犠(📛)牲にするには、毛(má(⛪)o )色が赤(🗿)くて角が立派でさ(🐕)えあれば、それでいいとされている。これまで牛(🛃)の血統が問題にさ(🎑)れた例ためしをきいたことが(🔀)ない。何(🚨)で、(⛵)孔子が(⏫)そん(📒)なこと(💴)を云(🏤)い出したも(🍁)のだ(📤)ろ(📻)う、と彼等(♒)は(🚁)不(🕋)思議(yì )に思った(👁)。
「う(✳)む。で、お前はど(🛍)うありたいと(🎑)思(📘)うのじゃ。」
「いけな(♿)いこ(🚒)ともありま(🌇)すまい(🔴)が(🎭)、鄭(➿)(zhèng )重の上(🔈)にも(⏫)鄭重になさりたいの(👛)が(🧡)、せめて子(🏺)と(⏲)しての(🗡)……」
とこ(🚀)ろが(👯)孔子(🙈)は(😛)、あとで(👰)他の門人(😥)たちに仲弓(🍽)の言を伝(🏳)えて(🔈)、(🥈)しきりに彼(🏾)をほめ(😟)た(💐)。そし(🏬)て再びいった。
(もし、孟孫氏に(🐌)、はなはだし(🦑)い僭上沙汰でもあ(😽)れば、それは孟(🐺)孫(sū(🤢)n )氏一家の(🗄)問題(🤷)だけ(🚛)でなく、(🔞)魯(☔)の国の問(🛥)題であり、(🔹)ひいては天(tiān )下の(🈸)道(🧛)(dào )義を(🈂)紊(wě(🛫)n )ることにもな(💪)る。それに(👎)、万(🙏)一、自分に一(yī(🛁) )応(yīng )の相(🏃)談をした(❄)、と(💇)でも云(🕴)いふらされると(🌞)、これから(🙁)自(🐫)分がやって行こうと(💄)する政(👹)治の精(🐅)神を(🕕)、傷け(🌟)ることにもなる。出(🆑)来(lái )れば、自(zì )分のいった意味を、はっきりさして置くに(🖌)越したことはな(🏘)い。しかし、祭典の(🎊)計画につ(🚺)いて、直接(🥕)の相(xiàng )談(⚾)もうけな(🍨)いで、(👈)こち(😱)らから(🐵)それを云(yún )い出(chū(📗) )すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法はないものだろうか。)
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