先師は、温か(🕣)で(🆘)、(🚱)しか(💜)もき(👼)びしい方で(🌕)あ(💠)った。威(🌅)厳(yán )が(🕔)あっ(🧥)て(😱)、しかもおそろ(🍬)しくない(🏤)方(fā(😣)ng )であった。うやうやしく(🏬)て、しか(⛱)も安らかな方で(🌩)あった(💝)。
二(èr )六(🚏)((🚑)一七三(sān ))
○ 綱==これを「(📚)網(wǎng )」の誤りと見(🚕)て「(🌔)一網(🤐)打尽」の意味(🚗)に解する(🛣)説もある(🌑)。しかし、当(🦁)時(shí )の(🍧)魚(🐌)獲(huò )法に、大綱にたくさんの小綱(👿)を(🌧)つけ、(👑)その先に釣(diào )針を(📯)つけて(🍅)、それ(😃)を水に流す方法があり(🐢)、それを綱といつたというのが(🚁)正(🏞)(zhèng )しい(🛣)よ(🔗)うで(♌)ある(🏿)。しか(✂)し、い(🧝)ずれにしても、本章の結(🔌)局(jú )の意味に変りはな(🔥)い(🤣)。
「典(diǎn )籍(jí )の研(🥥)究は、私も人なみに出来(⤴)ると思う。しかし、君子の行(háng )を実(😳)践するこ(📇)とは、まだなかなかだ(🧖)。」
○(🛣) これは孔(kǒng )子晩(wǎn )年の言(🕉)葉(🐋)に(👡)ちがいない。それが単(🔧)なる無(🥥)常観(guā(🖋)n )か、過去を顧(💯)(gù )みての歎(🕹)声(🥠)か、或は、(🌶)たゆみなき人(🌳)間の努力(lì )を祈る声かそもそもまた(💇)、流転を(🌦)とおし(😩)て流(liú )る(⛽)る道(✉)の永遠性を讃美する言(yán )葉か、それは人おのおの自らの(🦁)心境(jì(🛑)ng )によつて(💨)解するがよかろう(🍯)。ただわれ(🕥)われは、こう(🥪)した言葉の裏付けに(🐁)よつて、(👭)孔子の他の場(⛪)合の極めて平(píng )凡らし(🐫)く見える言(yán )葉が一層深(⬜)く理(🐊)解(👦)されるであろうことを忘(🚊)(wà(🈳)ng )れてはなら(🕌)ない。
二(èr )九((🍂)二三四(sì(🎮) ))(⏱)
(🔜)民(mín )謡に(😶)こういうのがある。
○ 前(⛓)(qián )段と後(🧡)段(duàn )とは(🐭)、原(🐎)(yuán )文(🍿)では一連の孔子の言葉に(🚩)な(🍔)つているが、内容(🐓)に連(🥕)絡(luò )がないので(🐜)、定説(shuì )に従(📘)つて二段に区分(fè(🤼)n )した。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025