三(🥄)(sān )(二〇八)
花(🤫)咲(🍱)きゃ招く、(⛴)
三四(🌥)(一(💃)八一(🈴))
二七((✊)一(yī(📌) )七四)
「(💧)無(🤶)知(zhī )で我流(🙀)の新(🐞)説(💊)を立てる者(🌃)もある(🦇)らしいが、(📤)私(sī )は絶対(🔃)にそんなこ(🧟)とはしな(🍺)い。私(➗)は(👸)なるべく多(duō )くの人の考え(💟)を聞い(💆)て取捨(💷)(shě )選択し、なるべ(🌵)く多(🕣)く実際を見(jiàn )てそ(🈁)れを心(❤)にとめておき、判断の材料にするようにつとめ(💜)ている。むろん、それではまだ(🔲)真(zhēn )知とはい(👈)えな(📁)いだろう(🏃)。し(🥣)か(🗂)し、それが真知(🧒)に(🆗)いたる途みちなの(🚿)だ。」
三六((🍺)一八三(🌺))
○ 子路は(💶)孔(kǒng )子がかつて大夫の職(🌆)にあ(👵)つた(⬛)の(✈)で(🔣)、そ(🛒)れにふさ(🈂)わしい禮(🆘)をもつて葬儀を行(⛴)(háng )いたか(📜)つたのであろ(🕑)う。師(shī )匠思いの(💤)、出(chū(🚾) )過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式(🐀)のことまで考えるような先(xiān )走つた(🤘)、稚気愛すべき子(😤)路の性格と、それ(🦆)に対する孔(🐪)子の(🍯)烈しい、しか(♟)も(🔔)し(🖋)みじみとした訓戒(📭)(jiè )と(🕉)が対照(zhào )さ(🕎)れて面(😔)白い。
先師が顔淵のことをこういわれた(🕥)。――(🍮)
「(📒)もと(🏝)より天意(🌏)(yì )にかなった大(dà )徳(📵)(dé )のお方で、まさに聖人の域に達(🙂)してお(💟)られます。しか(🔞)も(🚩)、その(🥢)上に多能でもあられま(⏰)す。」
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