○ 前段と後段(♍)と(👡)は、原(⛴)文では一連(lián )の孔子の言葉(yè )にな(✊)つてい(🌌)るが、内(nèi )容に(🎦)連絡(luò(🏕) )がな(🎯)い(🗄)ので、(💚)定説(🐰)に従(có(📭)ng )つて二(🕟)(èr )段に区分(🌆)した。
「(🤐)そうい(🍜)う祷りなら、私(sī(🤶) )はも(🕠)う久しい間祷(🤺)ってい(♋)るのだ。」(⛱)
○ 子路の祷り(🎠)は、謂ゆる(🚇)苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷(🎿)(dǎo )以上のものではない。そ(🤔)れに対(🖤)(duì )し(😝)て(🐚)孔(kǒng )子(zǐ(☕) )は(😋)、真の心(🥈)の(👻)祷り、つまり天地(🚞)に(🗂)恥じな(🚘)い人間(🌦)としての精進こそ(📡)は、幸福(❌)に到る道だ、ということを説いた。孔子の教(🌳)えに(📩)は(💨)宗教がない、とよ(🐽)くい(👧)われる(👀)が、「天」という言葉は、孔子によ(😟)つて常に宗(zōng )教的(🖊)な意味に使われ(🥂)ているの(♐)である。
(🍷)曾先生が病気(🙄)の時に、門(mén )人(🔒)たち(🆘)を枕頭に(🐻)呼んで(🏈)いわれた。―(🖨)―
○ こん(🤴)な(🌇)有名な(🌕)言(🌪)(yán )葉は、「三軍(jun1 )も帥(shuài )を奪(🏸)う(🤯)べ(👎)し、匹(🧓)夫も(🦖)志(🦔)を奪うべ(🏗)からず」とい(🎌)う(📸)文語体(🐞)の直訳があれば充分(🗡)かも知れない。
○ (➖)本章は孔子(zǐ )が(🚁)すぐれた(😖)君主の出ないのを嘆いた言(🔱)葉で(🚊)、それを直接(👤)いう(🌮)のを(🕰)はばかり、伝説の瑞祥(✔)を以てこれに代えたのである。
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