漫画《えろ な なお》2行目ライン
えろ な なおあらすじ
「さあ(🎳)、いつまた出かけて来られま(🚪)すかさ。」
「その方は天誅(zhū )てんちゅうに連れ(✴)て行(háng )くから、そう心(🚙)得(🐅)るがいい。」
水戸(👨)(hù )浪士(shì(📍) )の西下(xià )が伝わ(🐐)ると(🏃)、沿道の住民の間にも(💓)非常(chá(🦉)ng )な混乱(💧)を(🔃)引き起(😉)(qǐ )こした。樋(tōng )橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士ら(🥜)をくい止(🦊)める諏訪(fǎng )藩の(😅)思(sī )おぼし召しでは(😆)あ(🕶)るけれど(🔝)も、なにし(🥙)ろ相手はこ(🥛)れまで所(🕢)々で(👘)数十(😄)度(😋)の実(🐩)戦(zhàn )に臨み、(🛒)場(chǎng )数を踏(tà )んでいる浪(làng )士(shì )らの(🕞)こと(📞)で(🚿)ある、万一破(🎚)れたらど(📺)うなろう(🎌)。こ(👣)のことが沿(🍔)道の住民に恐怖を抱(bà(🗄)o )いだかせるようになった。種(🌙)々(💒)さ(😭)まざ(📮)まな風(🎶)評は人の口(🍲)から口へと伝(yún )わった。万一(yī )和(🕞)田峠に(🤰)破れたら、諏訪勢(💞)は(😀)樋橋村を焼き(🌪)払うだ(👨)ろう、下諏(zhō(😂)u )訪へ退(🗡)いて宿(xiǔ )内をも焼き払うだろう、高島(dǎo )の(❣)方へは一歩(🎰)も入(rù )れまいと(💻)して(👀)下(xià )諏訪(🍝)(fǎng )で防戦(zhàn )するだ(😃)ろ(🎽)う(😭)、そんなことを(🗾)言い触らすものがある(🧕)。その「(😀)万(wàn )一(🐹)」がもし事実(shí )とな(🍔)るとすると、下原村は焼(shāo )き払われるだろう、(⏭)宿(xiǔ )内の友ともの町、久保くぼ、武居たけいも危あ(🏿)ぶ(📠)ない、事急な時(shí )は(🕋)高木(mù(🐮) )大和町(dīng )たかぎやまと(🙎)ちょ(🏻)うま(⚡)でも焼(🚐)き払い、浪士らの足(zú )だまりをなくし(👏)て防ぐべき(🕯)諏訪藩(fān )で(🔷)の御相談(tán )だなぞ(♒)と、だれが言(🆔)い(🌱)出(chū )し(🍢)た(⚓)ともないよ(➰)うな風(🎡)評がひろがった。
この一団(tuán )はある(✅)一派を代(🌪)表(😎)(biǎo )する(📒)とい(🏀)うよりも、有為な(🏐)人(rén )物(wù(🚊) )を集めた点で(🌚)、ほと(❤)んど(🙁)水戸(🛺)(hù )志士の最(zuì )後のものであった。その人数(shù )は、すくなくも(♿)九百人の余(🌆)であった。水(shuǐ )戸(hù(🚮) )領内(nèi )の郷(🚳)校(xiào )に学ん(💜)だ(🚁)子弟が、なんと言(yán )っ(🎖)て(🌌)もその中堅を成す人たちであったのだ。名高い水(shuǐ(⏸) )戸の御隠(yǐn )居(jū )（烈(🍀)公(🆖)れ(🧟)っこう(😈)）(🌗)が在世(shì )の(🎻)日、領内の各地に郷(🍊)(xiāng )校を設け(🌊)て武士(shì(🍁) )庶民の子弟に文武を習わ(🖼)せた学(xué(😆) )館の(🦒)組織(👽)(zhī(😼) )はやや(📃)鹿児島かごし(🙈)ま(🏉)の(🌱)私学校に似(sì )てい(🐅)る。水戸浪士の(🍂)運命をた(🌻)どるには、一応彼らの気質を知(🚲)(zhī )らねばならない。
(💑)三(sān )百人(🤐)(rén )ばかりの後(⛴)陣の者は容易に下諏訪(🌐)へ到(dào )着(zhe )しない。今(👔)度(dù )の(🔒)戦闘の(🕯)遊軍で(😂)、(🍫)負(fù )傷者(🖕)などを介(😒)抱(bào )す(😌)るのも(🏁)それら(🏰)の人たち(🏝)であったか(🌃)ら、道に隙ひまがとれて(😲)おく(🐉)れるものと知れた。その間、本陣に集(🏫)(jí )まる幹部(bù )のものの(⌛)中にはす(♑)でに「明日(🥚)(rì )」の評定がある(🆓)。もともと浪(🧤)(làng )士らは高(🗡)島(🍁)城(♊)を目(📐)(mù )がけ(🤪)て来(✅)(lá(👯)i )たも(🍚)の(💎)でもない(😤)。西(🕑)への(🐅)進路を切(🚢)(qiē )り開くためにのみ(⭐)、やむ(🧖)を得ず(Ⓜ)諏(🚙)訪(📀)(fǎng )藩を敵として悪戦(zhàn )し(😇)たまでだ。そ(🎊)の(📎)夜の評定(dì(🏨)ng )に上(🎏)っ(👳)たは、前途(🚜)にど(🔛)こをたどるべきか(🏭)だ。道は二つ(💅)ある。これから塩尻(🤾)峠しお(😳)じりとうげ(🔙)へかかり、桔(🥅)梗(🤼)きき(💼)ょうが原(📆)はらを過ぎ(🎸)、洗馬(🌻)せば本山もとやまから贄川(chuā(😞)n )にえがわへと取(qǔ )って、(🤭)木曾きそ(⛽)街道をまっすぐに進(jìn )む(🎧)か。そ(🍸)れとも(🆘)岡谷おかや辰野たつのから(📭)伊(yī )那いな(📓)道へと折れるか。木曾福(🔗)島(🐸)の関(wā(🤰)n )所を(😇)破(pò )るこ(😇)と(⛵)は浪(làng )士ら(💏)の(🐣)本(🌏)意で(🐋)はな(🚓)か(🌻)った。二(🏃)十二里(✈)(lǐ )余にわた(🏢)る木曾(céng )の(💛)森林の間(🛴)は、嶮(🔄)岨けんそな山坂が多(duō )く、人馬の継立(lì )つ(🍼)ぎたても容(🌸)易で(⏲)ないと見なされた。彼らは(😱)むしろ谷も広(🧒)く(🥕)間道も(🐤)多い伊那(nà(⏭) )の方をえ(🔌)ら(🌶)ん(💔)で(🌦)、一(🐐)筋(💌)の血(xuè )路をそちら(🍤)の方(🍼)(fāng )に求めようと企てたので(🎋)ある。
それを半蔵(🔢)が言っ(🌇)て、平(🌰)(píng )助と一緒に見(🍱)(jià(🈵)n )送(📲)った(🚳)。
「お母っかさん(🎦)、お(♋)願いしますよ。」
六月(💌)の(🌩)江戸(hù )出府(fǔ )以来、(😣)四月近くもむな(🏳)しく奉(🌮)(fèng )行(há(🌀)ng )の沙(shā )汰(🎼)さた(🌲)を(🐮)待つ(😋)うちに、(🐵)旅(♐)費(🌏)のかさむことも半蔵(🏉)(zā(🕌)ng )には(🕳)気(🏨)が気(📎)でなかった。東片町ひ(🧐)がしかた(🌵)ま(💵)ちに(🧀)あ(🛰)る山(🎉)村氏の屋(wū(🐅) )敷には、い(🚲)ろ(😽)いろな家中(zhōng )衆(🚓)もいるが(📫)、(🏍)木曾福島の田舎侍いなかざむらい(⬜)と(📯)は大(dà )違いで、いずれも交際上手(✈)じょう(⛑)ずな人たちばかり。そ(🌉)ういう人た(😅)ちが(🏰)よく半蔵を(🔋)誘いに来て、(📓)広(guǎng )小(🕰)路ひ(🚠)ろこう(👾)じにかかってい(🎉)る(🌝)松本松玉ま(📺)つ(🔰)もとしょ(🗾)うぎょくの講釈でも(🔕)ききに行こうと(🛐)言われると、(👲)帰り(🎁)には酒(jiǔ )のある家へ一緒に付き合わないわけ(🍀)にいか(🛳)ない(♐)。それ(🕎)らの人たちへの義理で、幸(xìng )兵衛や(🤟)平(pí(🤯)ng )助と共にある屋敷へ(🥔)招か(🚦)れ、物数奇ものずきな座敷へ(🏔)通され、薄茶うすち(⛄)ゃ(🐽)を出さ(😱)れたり、酒を出されたり、(🕒)江戸の留守居とも思われないような美(měi )しい女(nǚ )まで出(✍)(chū )されて取り持(chí )た(😋)れると(🔆)、(🍄)ど(📼)うしても一人(ré(🏔)n )前につき(🏠)三(sān )分ぶぐらいの土産みやげを持参(📞)しなけれ(🚁)ばならな(🧜)い。半(🛩)蔵は国から持って来(lá(💄)i )た金(📝)子きんすも(🦗)払底ふっていになっ(🚗)た。もっと(🌟)も(🥋)、多吉方(fāng )ではむ(🎹)だな金を使わせるようなこと(🏳)はす(⛳)こしもなく、(🛣)食膳しょくぜんも質素では(🙀)あるが朔(shuò )日(rì )つ(📸)いた(🏜)ち(📥)十(shí )五日には必(bì )ず赤(chì )の御飯を(❇)た(🎧)いて(🚭)出(📢)す(😹)ほど家(📎)(jiā )族(zú )同(tóng )様な親切を見せ、かみさんのお隅(💎)すみがいったん(⚓)引き受けた(🕥)上(😂)は、(🔉)どこま(🎡)でも世(shì )話をするという顔つきでいてくれた(✖)が。こんなに半蔵も長(zhǎ(🍑)ng )逗留ながとうりゅうで、追い追(🤡)いと懐ふところ(🥧)の寒(🐥)くなったところへ、西(🕎)の方からは尾(wě(☔)i )張おわ(🚧)りの御(🎱)隠居を総督にする三十(💡)(shí )五藩(fā(🕢)n )の(🙍)征長軍が陸(lù )路からも海路から(🌄)も山(🕑)(shā(⛅)n )口(🎠)(kǒ(👽)u )の(🔗)攻撃に向かうとのう(👐)わさすら伝わって来(🐠)た(😈)。
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