(五年生(🎉)に口(kǒu )実(🤘)(shí )を与え(✏)てはならない(🛬)。)
「(🍟)狐もさすが(⤴)に面喰っ(😳)たろう。」
だが聰明な読(✊)者ならば、彼のそうした行(🚊)(háng )為の裏(🆘)に、いつ(📉)も(🌑)一(yī )脈(🥠)の哀(ā(🐦)i )愁あい(🏽)しゅうが流れ(👚)て(📹)いたことを決して見逃が(🍦)さ(🏩)なかったはずだ。実際、哀(āi )愁は、次郎に(🏏)と(✌)って、過(guò )去十五年間(jiān )、切(💭)っても(🎀)切れない道づれで(😿)あったとも言え(🚉)る(🤸)のである。彼の負(🐋)(fù )けぎら(🖊)い、彼の虚偽きょぎ(🏓)、彼の反抗心と闘(dòu )争心、お(👳)よそそう(👁)した、一(🐪)見哀愁(🏬)と(🦍)は(🌅)極(🏈)めて縁遠(🍂)いように思われるもののす(🦍)べ(🖲)てが、実は哀(🚔)愁(🎇)(chó(🖊)u )の(🔡)やむ(😧)にやまれぬ表現(😕)であり、(🤸)自(💁)然(🤕)(rá(🕰)n )が彼に(🐣)教えた哀愁からの(👄)逃(🤸)路(lù )だった(🔒)の(💱)である。そして、も(⛵)し「自(🍮)(zì )然の叡(⛅)智(zhì(🧗) )えいち(🍊)」と(🎡)いうものが疑えな(🤠)いもの(🕶)だとするならば、次郎(láng )の心(xīn )が(🎵)そろそろと詩にひかれ(🚏)てい(🍎)ったというこ(😂)とは、必(🏥)ずしも不(🌿)似合なことではなかったであろう。と(💃)いうのは、何(hé(📳) )人も自己の(😧)真(zhēn )実(🦈)を表現(xiàn )し(🏮)てみ(🎳)た(😵)い(🈴)という欲(yù )望(😉)をいくぶ(🌁)んかは持っているし、そして、哀愁の偽(🕔)(wě(🔬)i )りのない表(biǎo )現には、詩(💶)(shī )こそ最(zuì(✅) )もふさわしいものだ(🚠)から(🗻)である。
「そうだ、(🌀)本田次(cì )郎(lá(🥥)ng )っていう(🛃)んだそ(🐋)うだ。」(💒)
「だいいち、弟の方が本田を(🛵)相手にしていな(🐤)い(🍆)のだろう。」
と(🙀)、(👒)今度は伝統尊重(chóng )論があらわれて(🛸)来(lái )た。
「(🧝)きのうは、(🧦)ど(🖱)うだっ(👨)た(💼)い、(🌂)雨天体(tǐ )操場では?」
歩いて行くうちに、山犬(quǎ(✝)n )や(🎷)、狐や、(💑)三つボタンのいやな(🏩)顔がひとりでに思(🏁)(sī )い出(chū )された(🎞)。しか(👶)し(🌃)彼はもう、(👼)それら(🧤)をちっとも怖いとは思わなかった。そ(👛)れど(♿)ころか、彼(🆓)らの(🛡)まえに青い顔をして(🍙)並(bìng )んで(🌒)いた(😳)新入生(🌎)達(🥃)のことを思(😣)うと(🆎)、一種の武者ぶるいみたようなものを総(zǒng )身(shēn )に(😖)感ずるの(🐧)だ(🕞)った。
「(🔄)さ(🏪)っそく(💸)会(huì )ってみ(📔)た(👮)くなったね(📡)。今日、君の家に行っても(🎭)いいかい(🔀)。」
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