バラエティ番組《クンニ だけ 動画》2行目ライン
クンニ だけ 動画あらすじ
その日(🔈)の戦闘は未ひつじの刻こ(😏)く(🏚)から始まって、(💑)日没(♟)に近い(🌛)ころに及んだが、敵味方(fāng )の大小砲の打(👅)ち合(hé )いでまだ勝負はつ(🥋)かなかった(⛽)。ま(👟)ぶしい夕日の反射(🥍)(shè(😲) )を真面まともに(🏸)受(🐺)けて、鉄砲のね(🕧)らいを(🔹)定める(🧢)だ(🗒)けにも(🌘)浪(👭)士(🔟)側(cè(📚) )は不(bú )利(lì(🥫) )の位(wè(🤳)i )置に立つようになっ(🚵)た。それを見て一(😷)策を(🐾)案じたのは参謀の山(💰)国兵(🎻)部(🉑)だ。彼は道(dà(🤷)o )案(🅿)内者の言(yá(🥕)n )葉(🍪)で探(tàn )り知(🗾)っ(🏯)て(👈)いた地理(⛽)を(🦁)考え(💚)、右(〰)手(🏌)の山の上(shàng )へ(🎟)百(bǎi )目(mù )砲を(🚬)引き上げさせ、(💻)そちらの(🔡)方に諏訪(🏩)勢(🏽)の注(🛫)(zhù(👇) )意(yì )を奪(🏿)って置いて、五、六十人ば(🌉)かりの(😲)一隊を深(shēn )沢(✝)山(shān )ふか(⛏)ざわ(🍲)やまの峰に回らせた(🏩)。この一隊(🖕)(duì )は左手(🏾)の河か(👚)わを(🤬)渡って、(🍍)松(🔱)本勢(shì(🍀) )の陣地を側(🔫)面(miàn )から攻撃(💵)し(🎥)うる(🦈)ような山の上の位置(zhì )に出た。この奇(qí )計は松(🆚)本(🔩)方ばかりでなく(📩)諏訪方の(🙋)不意をもついた。日はすでに山に入(🐬)(rù )って松本勢(🤺)も戦(zhàn )い疲れた(🤐)。その時(🦄)浪(🛷)士の一(🎪)人ひとり(⚽)が山の上から放(fàng )った銃丸は松本勢を(💛)指(zhǐ )揮(💡)する大(😃)将に命中した。混乱はまずそこに起(🧒)こった(💶)。勢(🦕)い(👵)に乗(🤒)(ché(🥗)ng )じた浪(⛏)士(🎈)の(🎀)一(yī )隊は小(🈶)銃を連(🐎)発(🚴)し(🕯)ながら、直(💠)下(🎐)(xià )の敵陣を(🥧)めがけて山から乱れ降(🦀)くだった。
(🐬)前年、五人(🍙)の総(🍝)代が木曾から出(🥜)て来た時、何ゆえに(🍈)一行の嘆願が道中奉行(háng )の容(róng )いれるところと(🛌)なら(🛥)なかったか。そ(😥)れは(💤)、よくよく村柄(bǐng )むら(❕)がらをお糺(🌮)た(🍓)だしの上(shàng )でなけ(👧)れば、容(róng )易に(🔬)定(🗿)助(🛂)郷を仰(🔎)せ(🥚)付けがたいと(🚟)の理(lǐ )由に(🐏)よる(❕)。しかし、五(wǔ )人の総(🕖)代から(🔌)の(🔬)嘆願(✖)も余儀な(🛤)き事情(qíng )に(🌽)聞(✈)こえるからと言(🎓)って、道中奉行は元治元(yuán )年の(📡)二月から向(🤦)こう六か月を限(xià(⏳)n )り、定助(♿)(zhù )郷のかわり(🚑)に当分(fèn )助(zhù )郷(xiāng )を許(🌯)し(👈)た。そして木(💞)曾下四宿への当分助郷としては(💕)伊(👶)奈(🌳)(nà(🎦)i )いな百十九(⛽)(jiǔ )か村、(✖)中三宿へは伊(🛄)奈九十九か村(cūn )、上四宿(xiǔ )へ(📶)は筑(❄)摩(⛳)郡ちくまごおり(🐉)八十九か村(cūn )と(🎹)安曇郡あずみごおり百四(🤬)(sì(🌧) )十四(🔒)か村を指定(👆)した(🃏)。この(🔑)うち(🎸)遠村で正人馬しょう(🥖)じんばを(🥫)差し出し(🎗)かね代永勤だいえ(♎)いづ(🛸)と(👎)めの示談に及ぶ(🔠)として(🎿)も、一か(🥈)年(🕶)高(👺)(gāo )百石(shí(🕞) )につ(🤚)き金五両の(🤟)割合より余分には触(chù )れ当てまいと(📈)の約束であった。過(🎐)(guò )ぐる半(🈚)年近(🔚)くの半(bàn )蔵らの(📰)経(💬)験(🌜)によ(🤲)ると、(🛶)こ(😰)の新規(🥠)(guī )な当(dāng )分助郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大(👢)された(🐍)こ(✒)とは、(😜)かえって以(yǐ )前(qián )から(🎻)の勤め村に人馬(mǎ )の(🤫)不(📽)参を多くするとい(👹)う結果(⛩)を(🐢)招(zhāo )いた。こ(🈹)れはどうし(🍑)て(🎣)も前年(nián )の総(📣)(zǒng )代(🧤)が嘆願(yuàn )し(🥡)たように(🌁)、やは(📏)り東(dōng )海(✂)道の例にならって定(dì(👡)ng )助郷を設置す(🕟)るにかぎる。道中(zhōng )奉行に(😀)誠意(👝)があるなら、適当な村柄(bǐng )を糺た(🈂)だされたい、(💫)もっと助郷の(🍙)制度を完備して(💢)街(🚗)道(dào )の混(🐾)乱を防(🥁)がれたい。もし(🤨)この木(🚬)曾十(shí )一宿の願(👈)いがいれられな(😞)かった(🕖)ら、前(qián )年(✍)の総代(🚼)が(🔫)申し合わせ(🐿)たごとく、(🐡)お定めの人馬二十(❔)五(wǔ )人(💱)二十五疋ひき以(♉)外には継立つ(📘)ぎたてに応(yī(👾)ng )じまい(🔭)、その余(📢)は翌日(♊)を待(👒)って継ぎ立てることにしたい(🗺)。そのことに平助と半蔵(zāng )とは(🔲)申し合わせ(🛴)をし(➡)たのであった。
天龍(🛌)川てんりゅ(💲)うがわのほとりに出(🥌)てからも、浪士(🚮)らは武装を解こうとしなかった。いずれ(👜)も鎧兜よろ(🤚)いかぶと、あるいは黒(🚼)の竪烏帽子(zǐ )たてえぼし、陣羽(🧒)織のいでた(🍛)ちである。高(gāo )く掲(🈴)げた(🕗)紅白(bái )の旗、隊伍を(🕑)区別する馬印うまじるしなどは、馬(mǎ )上の(🍗)騎士(🕯)(shì(💂) )が携(📤)(xié )え(😩)た抜き身(🔙)の鎗やり(🏦)に映(🔭)り合って、(😳)その無数の群(qún )立と集合(hé )との感じが一(🕛)行(🎯)の陣容をさかんにし(🌳)た(🐞)。各(🚉)部隊の(🐈)護って行(🍤)く二門ずつ(🉑)の大(dà )砲には皆御(🕋)隠居の筆の(👸)跡が鋳いてあ(💉)る。「発而皆(🚟)中(🕔)節はっし(🌸)てみ(💲)なせつにあた(🛫)る、(🙏)源斉昭書(shū(😈) )みなもとの(🐬)なりあきしょ(😋)」(🤜)の(🤒)銘は浪(làng )士らが誇りとするものだ(🐅)。行(🏄)列(liè )の(😤)中(♟)央に高(🚇)く「(⚫)尊攘(🥟)(rǎ(💒)ng )そ(🆕)ん(🎁)じょう(🥍)」の二(㊗)(èr )字を掲げた旗(qí )は、陣太鼓(gǔ(🍛) )と共(🕔)に、(😰)筑波(bō )以(yǐ )来の記念でもあっ(👸)た。参謀の(🚊)兵(😂)部は軍中第(dì )二班にある。采配を腰にさ(⛽)し、甲冑(zhòu )かっちゅう騎(🎧)馬で(💾)、金(🏥)の三(sān )蓋猩(⭐)々緋さ(🐍)んがい(😱)しょう(⏰)じ(📈)ょ(🖋)うひ(❎)の(⏲)一(🚼)段幡連いちだんば(😗)れんを馬(📀)(mǎ )印に立(🚏)て、鎗(🔪)鉄砲を携える百余(📖)人(🕯)(ré(🏾)n )の武者を率いた。総勢の隊伍たいごを、第一(🧣)班から第六班(bān )まで(🏉)の備えに編み、騎馬(mǎ )の使番(fā(🏬)n )に(🐏)絶え(🎃)ず前後(hòu )周(🎨)囲を(🌞)見回らせ、隊列の整(zhěng )頓(🚸)せい(🔨)とんと行進の合図に(🤫)は(🚁)拍子木ひょ(🈲)うしぎを用い(🤷)ること(🎫)な(📅)ぞ皆この(👑)人(rén )の精密な頭脳から出(chū )た。水戸家の元側用(yòng )人そばように(🥠)んで、一(yī )方(👷)(fāng )の統(tǒng )率者なる小四郎(láng )は騎(qí )馬の側に惣金そ(💨)う(🍦)きんの馬印(yìn )を立て(🌒)、百人(👕)ほどの銃隊士に護まもられなが(💶)ら中央の(🏠)部隊(duì )を堅めた。五十人ばかりの鎗隊士(🗒)を従(cóng )えた稲右(🌹)衛(wè(🥘)i )門は梶かじの葉の(🎤)馬印(yìn )で、副将(jiāng )らしい威厳を見せ(🏗)な(🏚)がらそのあとに続いた(🎾)。主(zhǔ )将耕雲(💍)斎(🚒)は「奉(fèng )勅(chì )」の(🙍)旗を先に(🦅)立(🤯)て、三蓋菱さ(😸)んがい(🍐)びしの馬印(😑)を(💷)立(🕒)てた百(🉑)人ばかりの(💘)騎兵(🥒)隊(duì )が(❤)その前に進み、二百人(👝)ばか(📝)り(🛷)の歩(🏘)行武(wǔ(🔏) )者の同(🅾)勢は抜き身の鎗で(🏴)そのあとから続(🦉)いた。山国(guó )兵部父子(🏤)はもとよ(🍫)りそ(🍣)の他にも親(qīn )子(📜)(zǐ )で連(🙃)れだって従(cóng )軍す(👵)る(👂)ものもあ(🛥)る。各(gè )部(📏)隊(🗂)が護って(🙃)行く思い思いの旗(qí )の文字(📢)は、い(👸)ず(🚱)れ(🚝)も水府義士をもって任ずる彼ら(🤣)の面目を語っている。その中にまじる「百(💰)花の魁さきがけ」とは(🛒)、中世以(🍂)来の堅い殻からを割ってわずかに頭(💀)を持(chí )ち上げようとするような、彼らの早い先(🔻)駆感(❤)をあら(🛄)わ(🍰)し(🍟)て見せている。
「平田(tián )門人も(🍬)いくらか(🌶)寿平次さんに認められ(👻)た(🚀)わけですかね(🐼)。」
寺がある(🧐)。付近(jì(💰)n )は子供(gòng )らの遊び場(chǎ(🚅)ng )処である。寺には(⛪)閻魔えん(🌛)ま(🖖)大王(wáng )の木(🏪)像(🍭)が置いてある。その大王の目がぎら(🌂)ぎら光るの(🍋)で、子(🌽)供(gòng )心(xī(🤘)n )にも(🥗)それを(🔺)水晶で(🈸)あると考え、得(🛢)(dé )が(🌹)たい宝(bǎo )石(shí(🌛) )を欲(🌦)ほしさのあまり盗み(🍳)取(qǔ(🚌) )る(🗾)つもりで、昼で(👗)も寂しいその古寺の内へ忍(🦄)び込ん(🕤)だ一(yī )人ひとりの子(💤)供がある。木(mù )像に近(🎻)(jìn )よ(🛰)ると、子供(🐈)のことで(🥣)手が届かない。閻(yán )魔(🗿)王の膝ひざに(👸)上(🛁)り(📳)、(👻)短刀を抜いてそ(👹)の目(mù(👽) )をえ(💌)ぐ(🔇)り取り(🍵)、莫大ば(🎶)くだい(🙅)な分(fèn )捕ぶんどり品でもしたつ(♑)もりで、(👽)よろこん(💿)で(🦀)持(📜)ち(👩)帰(🐦)っ(🕞)た。あ(🕸)とにな(🍲)っ(📛)てガラ(🖋)ス(🚵)だと(🏫)知(zhī )れた時は、い(⛽)まいましくなってその大(dà )王の目を(⏮)捨ててしまったという。これが九(jiǔ )歳(suì(🔘) )にしか(🕵)な(🐧)らない(🍌)当時の水(🚿)戸の子供(🔜)だ。
水戸(hù(💎) )ほど苦しい抗(kàng )争を(🍆)続(🔌)けた藩(👴)(fān )もな(🐨)い。それは(🌱)実に藩論分裂(🆓)の(🚳)形(🔻)(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(dò(⏸)ng )揺し(🐌)、新しい(🚊)世紀もようやく(🤙)めぐ(🌪)って来(⛎)て、だれもが(🚓)右すべきか左(🥡)すべきかと(🐎)狼(⛱)(lá(🌖)ng )狽(bèi )ろ(👫)う(🍰)ばいする時(shí )に当(🆎)(dāng )たっては、二百(bǎ(😹)i )何十(🕒)年来(🐟)の旧(🏖)を(👰)守って来た諸藩(🦈)のうちで藩(fān )論の分裂(🆖)しないところ(🍁)とて(🍬)もなかった。水戸(🚻)(hù )はこと(🦉)にそれが激しかったのだ(❇)。『(🍴)大日本史(🍒)』(😰)の大業(🔏)を成(🤞)就(jiù )して、大義名(míng )分(fèn )を明らかにし、(📠)学(xué )問を曲(qǔ )げ(🚿)てま(💱)で世に阿おも(🧙)ねるも(🚇)のも(💟)あ(🕸)る(🥑)徳(🔓)川(🕧)時代にあってとにも(💎)かくにも歴史(shǐ )の精神を(📖)樹立したのは水(🛎)戸(hù )であ(👿)っ(👛)た(🥗)。彰(🛺)考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘道館(🔲)こうどうかんの学問(wè(🍯)n )は、諸藩(fā(🙀)n )の学(xué )風(🦂)を指導する役目を勤(qín )め(〽)た。当時における(🉑)青年で多少な(💿)りとも水(🍀)戸の影響(🏷)(xiǎng )を受け(🌲)ない(❤)ものは(😔)なかっ(🍍)たく(📯)らいである(🏧)。い(🎱)かん(🈲)せん、水(🍾)戸は(🥂)この熱意をもって尊王(🐎)佐幕(mù )の一(yī )大矛(máo )盾につき当た(📵)った。あの波(🆑)瀾はらんの(🚘)多(🎇)い(🖌)御隠居の(🥠)生涯(yá )しょうがいがそれ(💏)だ(💷)。遠く西(👥)山公せいざんこう以(yǐ )来の遺志(🧒)を受(shòu )けつぎ王室尊(zūn )崇(🎄)の念(niàn )の篤あつかった(⭐)御隠居(♎)は(👔)、(🐡)紀(jì )州(zhōu )や尾(wěi )州(zhō(🔜)u )の(🚖)藩主と並(🕴)(bìng )んで幕(🌬)府を(😽)輔佐す(🥢)る(✅)上(⏫)にも人一倍責任(rèn )を感ずる位置(zhì )に(🌴)立(lì )た(✈)せられた。この水(🥏)戸の(⏺)苦悶(mèn )くもん(🕋)は一方に誠(chéng )党と称する勤王派(🐪)の人たちを生(shēng )み、一(yī(🎅) )方(fāng )に奸(jiān )党かん(😳)とうと(✒)呼ばるる(🔓)佐幕派(pài )の人(🐛)たちを生んだ。一(🏠)つの藩は裂(liè )け(🙁)て(🌶)たたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩(fān )に党(🏢)派争(zhē(🌗)ng )いはあ(⏮)っ(⚾)ても、水戸のように惨酷(kù )ざん(🚇)こ(👎)くを(🐍)き(😲)わめたところは(⛅)ない。誠党(dǎng )が(🌏)奸(💱)党を見るの(Ⓜ)は極(✳)悪ごく(🐼)あくの人(👅)(rén )間と心(xīn )の底から(🏉)信じた(🤤)のであって、奸党が(💛)誠党(dǎng )を見(jià(📕)n )るのもまた(🅰)お家(🌅)の(💍)大(🗨)事も思わず御本家大(dà )事という(🍜)ことも知(🏻)(zhī(🙌) )らな(👫)い不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の党派(🤐)(pài )争い(🤜)はほとんど(🗂)宗(zōng )教戦争(zhēng )に(🚍)似ていて(📪)、(🤧)成(⏭)敗(✒)利害の外にあるものだと言った人もある。いわ(📵)ゆる誠党(🎒)は天狗連てんぐれん(📘)とも呼び、い(🔌)わゆる奸党(🍞)は諸(🤮)生党(dǎng )と(⛑)も言った。当時(shí )の水(🚜)戸藩(✌)にある(📋)才能の士で、誠(👬)でないものは奸(jiān )、奸で(♟)ないものは誠(♟)、両派全(🛋)く分かれ(⏸)て相鬩(xì )あいせめぎ、その中間にあるものをば(💘)柳(liǔ(👔) )と呼んだ(🎽)。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門(mé(🦈)n )をはじめ諸生党の領(🔚)袖り(😌)ょうしゅうが国政を(🛏)左(🏸)右する時(🏗)(shí )を(🙀)迎えて(🧞)見ると、天狗連(🐩)の一派は筑波山(shān )の方に立(🌞)てこもり(➗)、田丸稲右衛門たま(🎏)るいなえもん(🏒)を主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡なき御隠(🏓)居の御(👰)霊代み(💚)た(🎺)ましろを奉(⛹)じて、尊(zūn )攘の志を致いたそう(💦)とし(🍲)ていた(🗑)。かねて幕府(📂)は(🛠)水(🕙)戸(🐋)(hù )の尊(zūn )攘(🧠)派を毛(📝)ぎらいし、誠(👏)党(🦁)領袖の一(yī )人な(🛣)る武田耕(gē(💔)ng )雲斎たけ(♍)だこうう(🛣)んさいと(⏲)筑波に兵(🚩)(bīng )を(🔕)挙(🚫)あ(🌱)げた志士ら(🍨)と(🥌)の通(👐)謀(🈺)を疑っていた際であるから(🌻)、早(zǎo )速さ(⬅)っそく耕雲斎(🌃)に隠居慎いんきょつつしみ(🐈)を命じ、諸生(🔂)党の三左(zuǒ )衛(🔮)門らを助けて筑波の(🍛)暴(🌑)徒を討(⏸)うたしめる(💻)ために関東十一藩の諸大(🌧)名(🙂)に命令を下(xià )した(🛢)。三(sān )左衛門は兵(♒)を率(🌧)(lǜ )いて江戸を出発し(㊙)、水戸城に帰(🔧)(guī )っ(♎)て簾中れんちゅう(💃)母公貞芳院て(🌬)いほういんならびに公(gōng )子らを奉(😤)じ、その(🤘)根拠(jù )を堅めた。これを聞(🍖)いた耕雲(🥪)斎らは水(💪)戸家の存亡(wá(🤞)ng )が今日(📢)(rì )にあ(🕜)るとして、(📝)幽(yōu )屏(🍙)ゆ(👻)う(🏔)へい(🎯)の身ではある(🎺)が禁(🤦)(jìn )を破って水戸を出発した。そして(🦐)江戸(hù(🎈) )に(🔲)ある藩主を諫いさ(⬜)めて奸(jiān )徒(💢)か(🐒)んとの排斥(chì )を(〰)謀はかろうと(🐱)した。かく一(🧢)藩が党(📪)派(🎁)を分(😓)(fè(😱)n )かち、争(🍢)闘(😩)を事(shì )とし、しばらくも鎮静(jìng )する時(shí )の(🌬)なかった(🗺)ため(🤲)、松平(píng )大炊(🚝)頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代もくだいとして、八(bā )月十日(rì(🗃) )に水戸の吉(🤔)田に着いた。と(🤣)ころ(🐲)が、(💙)水(🍆)(shuǐ )戸(👦)(hù )にある三(🍉)左衛門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(🐀)に随(suí )行(🚬)(háng )して(🕰)来た(🤝)もの(🍐)の多くが自己の(🤔)反対党であ(⤴)るのを見、そ(🚴)の中(🈺)(zhō(🧤)ng )には京都より(🐢)来た公(😉)子余四麿よ(🍈)しまろの従者(zhě(📮) )や(🍺)尊攘派(⬜)の志士(shì )な(❔)ぞのある(🐚)のを(🍵)見、大炊頭(🀄)が真(🏐)意を疑(yí(❄) )っ(🐽)て、そ(🎭)の入城(chéng )を拒んだ(🍢)。朋党(dǎ(👗)ng )ほうとうの乱はその結(jié )果(🌑)であった(💮)。
「長(⛵)居は無用だ。」(🏊)
「ほんと(🍦)に(🆚)、これも何かの御縁か(😿)と思い(🍩)ますね。」
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