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家(🚣)(jiā )の(👡)中にとぢこめられて、食ひ(🥖)物のなくなつた百(🚌)姓が停車場のある町(dīng )に、(♎)買ひ物にゆく、馬の鈴が聞え(📉)た。その、リン(🚻)／(🌙)＼と(🏢)し(👙)た鈴(🤡)がそのまゝで凍えてゐる(✍)やうな空氣に(🤴)、ひゞき返(fǎn )つて、しばらく、―(🗜)―餘(🛹)(yú )程遠くへ行(háng )くまで聞えて(😃)ゐた。そしてその馬(mǎ )橇が(👇)雪の(🍡)、茫漠とした(💹)野(yě(♍) )原を、曲(qǔ )りくねつて、(🦎)一散にかけて行(💛)くのが(🕞)見えた(🏇)。
「なんま(🍶)んだ、な(🍎)んまん(🥣)だ(🤛)、――(🥑)。」ブツ／＼母(🔡)親が(🕥)云(yún )ふ(🙋)のを源吉(jí )はきいた(👺)。
「ぢ(🔮)や(👂)、やるよ！」
源吉(jí )達は、(🔸)も(🎙)う雪(xuě )も固まつた(🐌)ので、山へ入る時(shí )期だ(⛳)つ(😨)たけ(🚠)れ(🌕)ど(🥕)も、この方が片付(🍌)(fù )くまで行けなかつた。それ(➖)に今(jīn )では皆(🚟)(jiē )、そ(⬛)んな(👪)處(chù )で(🍤)ない、と思ふほど、興奮してゐた(🍇)。石山の家(📴)に寄り(🔔)合つ(📽)て、色(sè )々の話をき(🌗)いたりして(⛽)ゐるう(📪)ち(🛴)に、殊(shū )に若い(💼)百姓など(🚴)は、「地(🏆)主つて不埓だ(📽)！」さういふ理窟の根據が分(fè(🗜)n )つ(🎷)てく(🗿)る(🗣)のが出(🔅)てきた。始め「さうかなア」(🕋)と思つ(💍)て、フラ(😢)／＼(🕎)した氣持のものが、「(🤡)野郎(láng )奴」など(🍀)と云つ(🧞)てき(📒)た。澤(zé )山集るこ(〽)とが(🖐)あ(🅾)る(🕧)と、(🍥)校長先生は、手振りや、(🚼)身(shēn )振り(🈂)ま(📠)でし(🕝)て、(🥛)「佐(zuǒ )倉宗五郎」(💛)や(🔣)「磔(🚊)(zhé )茂左衞門(🐊)」などの義民(mín )傳を話してきかせた。それが、(💥)處(🤘)が、理窟(👥)なし(🐒)に(🈳)百(bǎi )姓の頑固な岩ツころの(🚸)やうな胸(🍮)のすき(🌄)間々々から(📈)、にじみ入つて行(háng )つた。それか(🕞)ら、(💀)笑談のやうに(⛏)、「(😳)北海(🏖)道(🚏)(dào )の(🧔)宗(😵)五(🔕)(wǔ(🧝) )郎」といふ奴が、(🏾)何(hé )處かから一人位は(🍂)出たつて惡くないだらうさ、と云(⛹)つた。す(🍭)ると、(🙄)朴(pǔ )訥な百姓(🚃)は、眞(🚒)面(miàn )目に(💻)、考へこんだ。
年寄つた百姓が(🏝)上つた。――色(㊙)々(🛂)説をきいた(♉)け(✈)れども、みんな(⛲)「不(🐍)(bú )義不忠」の(🌐)ことば(🕡)かりだ、と云(👿)つた。言(🏓)葉が齒からも(💴)れて、一言(👄)々(💔)々の間に、シツ、(🈴)シツといふ音(🏎)が入つた。――地主樣(yàng )と自(🔉)分達は親(qīn )子(🚷)(zǐ )のやうなものだ。若(ruò(👌) )いものは(📑)、そ(📴)れを忘れてはならない(🦅)。「い(😆)やしくも(🏍)」(🈲)地(dì )主樣にたてつくやうな(👨)こと(🅱)は(🚌)しないこ(♏)とだ。「畑でも取(🥅)り上(🛵)げられ(😸)たら(🍮)どう(🏯)するん(🛀)だ。」――さ(⏬)う云つ(🎺)た。「お父ア(⚓)ーン、(🔯)分つたよ。」と、(💢)後から叫んだものがあつた(🤜)。終つてその年(💱)(nián )寄(jì )が壇(🔂)を下(🎒)りると、又(🍝)ガ(🍼)ヤ／＼(🍍)した。
源吉は寒さの(🍮)ために(🔯)かじか(🍩)んだ手(🎇)を口にもつて行つて息(xī )をふきかけ(🚯)ながら、馬小屋(💻)か(🙆)ら、革(⛅)具を(🏷)つけた馬をひき出した(🐃)。馬はしつぽ(🈺)で身體を輕く打(🗳)ちなが(🐫)ら(🧒)、革具(🐶)をならして出(🏀)てきた。が(😗)、外(🍕)へ出(chū(✋) )かゝると、(🍄)寒いのか(👂)、何囘も尻込みを(🤴)した。「ダ(🌞)、(💍)ダ、ダ…(⭕)…」源吉は口輪を引つ張つた。馬(🛺)は長い顏だけを前(🗨)に延ば(🧦)し(🍼)て、身體(tǐ )を後(💍)にひいた(🤣)、そ(🎱)して(👥)蹄で敷(🔷)板をゴト／＼いはせた。「ダ、ダ、ダ……」それか(🙍)ら舌をま(🔀)いて、「キ(🐾)ユツ、(🍊)キユツ……」(🐎)とならした。
(👢)どの百姓(🥛)も、どの百(bǎi )姓(xìng )も、入(rù )つてくるときは(💤)メ(🗻)リケン粉の中から出て來た人(⤴)のやうに身(shēn )體(💿)中眞白だつ(🐦)た。そしてかじかんだ兩手を口に(🔎)あてゝハア、ハアと息を(🚒)か(🌻)けた。ひげも眉(🥥)も、まつ(🌩)毛さへも(😶)、一本(🌥)々々(🐄)白く(🚄)凍(dòng )りついてバリ(🌇)／＼してゐ(🆘)た(🥘)。外套のない百姓(🐉)は、着(🅿)物(😁)を絲(🐒)で(🍋)刺(🦂)し(🔨)たド(⏸)サを頭からか(🍦)ぶつてやつてき(🐧)た。何十(shí )年か(💏)前に、兵隊に行つたとき(🏐)着た、カキ色(sè )のすゝけ(🙂)た外套をき(🐜)た(⏯)のや、ボロ／＼の二(è(🔝)r )重※(「廴＋囘(huí )」、第(💤)4水(shuǐ )準2-12-11)は(🤲)し(🙇)を(📸)き(🍣)たのや(🤾)、筒砲(🛋)袖の外(🖨)套を(👝)きたの(💯)や、色(sè )々だつた。教(🏏)(jiā(🎶)o )室(shì )に入ると、ス(➕)ト(🔁)ー(🕒)ヴがた(🖖)い(🛠)てあ(👺)るので、(🐎)そ(🕶)れ(🤗)でも暖かかつた。眉やヒ(🛶)ゲから、凍つたのがと(😬)けて、(🎩)水(💣)玉(yù )を作つて頬(jiá )を流(liú )れ落(😯)ちた。
「團(tuán )結だ！ 團(tuán )結(jié )だ！ 一(😀)人も殘ら(🚳)ず團(🍰)結(jié(🙃) )だ(🍀)！」
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