クリコ 料理 研究 家7

A同(🅱)年。四月小。二日、癸酉、相州、胤(🐬)長の荏(👤)柄の前の(🕑)屋(📼)地(🆓)を拝領せられ、(👥)則ち行親、(♋)忠家(🦐)に分ち(🐶)給ふ(🎨)の間、前給の(📢)人を追ひ出す、和(🌷)田左(🥅)衛門尉義盛、代(👡)官久野谷(⛔)弥次郎、各卜(⏫)居する所なり、義盛鬱陶を含むと雖も、(💞)勝劣を論ずれば、(🤑)已に虎鼠の(🖨)如(🥠)し(👁)、仍(😷)つて再び子細を(📑)申す(🤳)能はずと云々(🎗)、先日(🌬)一類を(💷)相率ゐて、胤長の事を参(🖕)訴(🙄)するの時、敢て恩(🚯)許の沙汰無く、(🔤)剰へ其身を面縛し、一族(👺)の(✔)眼前を渡し、判官に下さる(🥘)ること、列参の眉目を失ふと(🤲)称(🍊)し、(🧜)彼日(🚴)よ(🧕)り(🔠)悉く出仕を止(🏾)め(🏝)畢ん(🥍)ぬ、其後、義(🥏)盛件の屋地(🥋)を(💑)給はり、(🌈)聊(🕥)か怨念(👦)を慰せんと欲するの処、事(🕷)を問は(🦗)ず(👡)替へらる、逆心(🍰)弥止まずして起ると云々。

Aと(🐄)、結局そう(😵)することに(⬜)極まった(🏆)。

A「来た！　(🈺)来た！」大久保は絶叫(🆘)した(🌘)。

A「悪かっ(💑)たら(🐫)、どう(🔁)するって云うの(🤜)？　(🌔)もうダンスな(🔬)んか止やめ(🚢)るって云(👎)うの？」

A　私はこ(💢)の「お伽草紙」(😊)といふ本を、日本の国難(🐱)打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於(😸)け(😘)る慰(📘)労のさ(🏃)さや(🌼)かな玩具とし(🛷)て恰好の(🐄)も(📦)のた(🤗)らしむべく、この(🚃)ご(✡)ろ常に微熱を発してゐる不完全の(🌥)から(🔽)だ(🗒)ながら、命(🦏)ぜ(🌭)られては奉公(🍅)の用事に出勤したり、ま(🔪)た自分の家の罹(💥)災の後(👌)始末やら何やらしながら、(💊)と(🛋)にかく、そのひ(🏌)まに少(🛄)しづつ書き(♌)すすめて来たので(🆕)ある(🚡)。瘤取り、浦島さん(🦃)、(🗞)カチカチ山、その次(💭)に(🛬)、桃太郎と、舌(👐)切雀を(👚)書(📿)い(🌡)て(👍)、一応この「お伽草(🍎)紙」を完結さ(🤧)せようと私は思つてゐたのであるが(🐹)、桃(🎖)太郎の(🥊)お話は、あれはもう、(🥂)ぎりぎりに単(🚮)純(🚖)化せられ(⚡)て、日(🌥)本男(🦏)児の象徴のやう(🍂)になつてゐて(🍩)、物(🥁)語とい(😼)ふよりは詩(😡)や歌の趣き(🕠)さ(🍘)へ呈し(📬)て(😝)ゐる。もちろん私(❇)も(🥦)当初に於い(♉)ては、(🥪)この桃太(😟)郎をも、私(🐔)の物語に鋳造し(✈)直(📞)すつもり(✝)でゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の(💑)鬼といふものに、或る種の(🚲)憎むべき(➰)性格(🗾)を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せず(💑)には置け(☝)ぬ醜怪極悪(🕶)無類の人(🚭)間として、描写す(🦓)るつ(🗽)もりであつ(🕥)た。それに依(🌰)つ(🏘)て(🏪)桃太郎(🌁)の鬼征伐も大いに(💢)読者諸君の共鳴を(🗞)呼び起し、而してそ(🍠)の戦闘も読む者の手に汗を握らせるほ(🤦)どの(😨)真(🛠)に危機(🕐)一髪(🎰)のものたらしめ(🦈)ようとたく(📤)ら(🙅)んでゐ(🍡)た。（(🤲)未(🔝)だ書かぬ自分の作品の計画を語(⏯)る(🔴)場合(🤐)に於い(🐿)ては(✋)、作者はたい(📴)ていこのやうにあどけ(🍫)ない法螺を吹く(🐔)ものである。そんなに、(🌊)うま(🗓)くは行きませぬて。）まあさ、とにかく(➿)、ま(🗓)あ、(🛑)聞き給(🏏)へ。ど(📥)うせ、気(🐋)焔だがね。とにかく、ひ(🥃)やかさずに聞いてくれ給へ。ギリ(🆒)シヤ神話に於い(🌟)て、最も佞悪(📥)醜穢の魔物は、やは(🥀)りあの万蛇頭のメデウ(🌄)サであらう。眉間(👎)には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅(🚦)間しい殺意が燃え、(🎏)真蒼な頬は威(⏭)嚇の怒(👭)りに震(🥒)へて、(🤥)黒ずんだ(🌪)薄(😣)い唇は嫌悪(㊗)と侮蔑に(🌯)ひき(⤵)つ(🍽)つたやうにゆがんでゐる。さうして長(💯)い頭髪の一本一本(😡)がこと(🥫)ごとく腹の赤い(🏧)毒蛇である(💂)。敵に対(🐝)してこの無(🚶)数の毒蛇は、素早く(🔤)一様に(♟)鎌首をもたげ(💐)、しゆつしゆつと(🙈)気味(🏓)悪い音を(🚁)立てて手向ふ。この(🤺)メデウサの姿(🆎)をひとめ見(🦐)た者は、何とも知れずいやな気持(🚷)に(➰)なつて、さう(🕦)して、心臓(🔎)が(🧐)凍り(🆑)、か(🥦)らだ(📀)全(🛏)体つめたい石に(🌪)なつたと(😁)い(🗾)ふ。恐怖といふより(👨)は、不快感である(👴)。人の肉体よ(⏰)りも、人(🎮)の(🐿)心(🆚)に害を加へる。この(🎫)やうな魔物は、(🏴)最も憎むべ(⚓)きもの(🤔)であり、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである。それに較べ(🦑)ると、日本の化物(⛅)は(🏳)単純(🆘)で、さう(😾)して(📺)愛嬌(🏼)がある(🔸)。古(🏪)寺の大入道や一本(👎)足の傘の化物などは、たい(📟)て(👍)い酒飲みの豪傑(💾)のために(🚩)無邪気な舞ひ(🕐)をごらんに入れて以(🐋)て豪傑(🥩)の乙(📑)夜丑(👻)満の無聊(📊)を(📭)慰めてく(⤴)れるだ(🌏)けのものである。また、絵(💓)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きく(🦀)て、猿に(🛃)鼻(🛸)など引掻かれ、あ(🏔)つ！　(🥎)と言つ(🍐)てひつくりかへつ(⛺)て降参し(💩)たりし(🦁)てゐる。一向に(🐓)お(🍑)そろしくも何とも無い。善良な性格のもののやうに(🔜)さへ(💉)思はれる。それ(🙀)では(🏟)折(🕡)角の鬼退(📠)治も、甚だ気抜けのした物(🍳)語にな(💨)るだらう。ここは、どうし(🏻)てもメデ(❣)ウサの首(🦕)以上の凄(⛵)い、(📳)不愉快きは(🏏)まる(🛌)魔物を登場させな(👆)ければな(📵)ら(💩)ぬ(🦍)と(👨)ころだ。それでな(📽)け(🔟)れば読者(💺)の手に(🎴)汗を握らせ(❕)るわ(😪)け(🦅)にはいかぬ(🍜)。また(📀)、征(➰)服者の桃太郎が、あまりに強くては、(🔃)読者(💶)はかへつて鬼(📻)のはうを気の毒に思つたりなど(🛣)して(⬛)、(🍑)その物語に危機(🏨)一髪の醍醐味は湧(🔼)い(😋)て(🍻)出ない。ジイグフリイド(🧦)ほどの不(㊗)死身ふ(🐇)じみの大(📚)勇者でも、そ(🗻)の肩先に一(🔒)箇所の弱点を(🖨)持つ(⏮)てゐたではないか。弁慶にも(👨)泣きどこ(🐭)ろ(🎣)が(🍁)あつたと(🐗)いふ(🥊)し、とにかく、完璧(⚾)の絶対の強者は(🥔)、(🌦)ど(⏺)う(🛸)も物語には向かない。それ(🔑)に私は(🥛)、自身(🐛)が非(🔩)力(🤚)のせゐか、弱(✈)者の(🎐)心理に(🧜)はいささか(🚐)通じてゐるつもりだ(🔆)が、(🏤)ど(⤵)う(🎲)も、強者の心理は、あ(💯)ま(🙂)りつまびらかに知つて(🛑)ゐな(💱)い。殊にも(🚓)、誰に(🚟)も(🎟)絶対に(🐭)負(👭)け(🎿)ぬ完璧(🔬)の強者なんてのには、いま迄いちども逢(🐈)つた事が無(🔡)い(🌽)し、(🌫)また噂(💳)にさ(🐝)へ聞(🕛)い(🗃)た(🥑)事(😝)が無い。私は多少でも(🗨)自分で(🌃)実(🐂)際に経(🥙)験した事(🍍)で無け(🏸)れば(👉)、(🕴)一行も一字も書けない(🦁)甚だ空想が貧弱(🗞)の物語作家である(🧙)。それで(🙃)、この桃太(🎞)郎(📽)物語を書くに(🌸)当つても、そん(🆑)な(🕕)見(🤵)た事(😀)も無(😮)い絶対(🌎)不敗の(🌤)豪傑を(🐢)登場させるの(🤘)は何としても(🎙)不可能な(🌄)のであ(🗯)る(🐡)。やはり、私の(🕚)桃太郎は、小(✳)さ(🐤)い時から(🌘)泣虫で(🤙)、からだが弱くて、(🤱)は(🤞)に(🏯)かみ屋で、(😆)さつぱり(🗃)駄目な男(💡)だつたのだ(🛶)が(🍫)、(🎵)人の心情を破(🏞)壊し、永遠の絶(🦂)望と戦慄と怨嗟(🆙)の地(❗)獄にた(🚟)たき込む(🔳)悪(㊗)辣無類にし(🐜)て醜怪の妖鬼たちに接して、わ(👹)れ非力な(🔹)りと(💹)雖もい(🤞)ま(🤜)は黙視し得ず(🈸)と敢然立つて(🕚)、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの(🔈)巣窟に向つて発足する、とでもい(🏘)ふ(👋)やうな事にな(🙅)りさうである(👩)。またあの(🚪)、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者(🥪)では(🏜)なく、それぞれに困つた癖があつ(🔏)て、たま(💞)には喧嘩もは(👂)じ(🤯)めるで(🗂)あら(🌤)うし、ほ(🐨)とんどかの西遊記の悟空、八戒(👜)、悟浄の如きもののや(♎)うに書くかも知れ(🕦)ない(📻)。しかし、私(🥔)は(😸)、カチカチ(🔌)山の次に、いよ(🌚)い(📟)よこの、「私の桃(🌳)太郎」(😜)に(🥦)取りかからう(🐶)として、突然、ひど(🌧)く物(🍡)憂い気持(⏬)に(🥐)襲はれたので(💲)あ(🔃)る。せめて、桃太郎(🍎)の物語一つだけは、このまま(🔕)の(💰)単純な形で(🦏)残して置きたい。これは、(📯)もう物語(🛹)ではな(🍵)い(🗼)。昔から日本人(➰)全部に(🤮)歌ひ継が(🚧)れ(⏭)て来た日(🎡)本(💌)の詩で(🙀)ある。物語の筋にどんな矛盾(👷)があつ(🔵)たつて、かまはぬ。この詩の平(🍚)明闊達の気分を(🧒)、いまさら、い(🍂)ぢくり廻すの(🔥)は、日本(⬛)に(🆙)対して(📞)す(🈷)まぬ。いやしくも桃(👰)太郎は(🚖)、日本一と(🛶)い(😦)ふ旗を持(🔵)つて(👈)ゐる(🍧)男であ(🙈)る。日本一はおろか日(🔥)本(😂)二も三も(❎)経験せぬ作者が(🐃)、そ(📂)んな日本一の快男子を(🌷)描写できる筈が無い。私(👗)は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「(😧)私の桃太郎(👒)物(🐶)語」の計画(💛)を放(📄)棄したのである。

A　そこで女房は死の(🔒)う(🕐)と決心して、起(🕹)ち上(🏄)がって元気(🗨)好く(🌷)、項う(🎡)なじを反(👾)そ(🍈)らせて(🛤)一番近い村(🍌)をさして歩き出した。