○ 両端(duān )=(🎽)=(🕟)首(shǒ(🧥)u )尾、本末、上下(xià )、大小、軽(qīng )重、精粗(〽)、(📜)等(🍶)々を意味するが、要するに委(🍊)曲をつくし(🔪)、懇(🍍)切(💲)(qiē(😞) )丁寧に教(jiāo )えるということを(🔲)形容し(🎦)て「(🏋)両端を(📷)たたく」といつたのである。
一(yī )五((♏)二二(🌞)〇)
五(wǔ )(二(⏳)(èr )一〇)
「音(⬅)楽が正しくなり、雅がも(👃)頌(👭)(sòng )しょうも(🗳)それぞれその所(❇)を得(dé )て誤用されないようになったのは、(🤥)私が衛から魯(🆗)に帰って来たあと(🚉)のことだ。」
先師が顔淵のことをこ(🥚)う(🆙)いわれた。――
「鳥は死ぬまえに(🎡)悲(🛂)し(🚦)げな声(🅰)で鳴き、(🔡)人(ré(🌗)n )は死ぬまえに善言を吐く、と申します(🦕)。こ(🕥)れから私(🔇)の申(🍑)上げ(🕙)ますことは、私(🎸)(sī )の(📎)最後の(🖊)言葉(yè )でご(📇)ざ(🕚)いますから(🌛)、よくおき(👋)き下さ(😏)い。およそ為政(😪)家が自分の道(⛸)として(🐏)大切にし(🐕)なけ(🕡)ればな(🍟)らないことが三つあります。その第(🎻)一(yī(🏽) )は(💂)態(🚸)度をつつし(🤭)んで粗暴(🤫)怠(dài )慢にならな(🧥)いこと、その第(🐜)二(èr )は顔色を正しくして信実の(🍫)気持(👴)(chí(🐽) )があふれ(⏳)る(😨)こ(💋)と、その第三は、言葉を叮重(🍋)に(🖥)し(🧝)て野卑不(🗄)合理になら(🕑)ないこと、こ(⌛)れであり(🤶)ます(⛪)。祭(🥊)(jì(☕) )典(diǎn )の(🎖)お供物台の並べ方(fāng )などのこま(🙃)かな技(😟)術(🐌)上のこ(🍊)とは、それぞれ係の役人が(🐝)おり(📃)ま(🔂)すし、一々お気(🗼)にかけら(🛋)れなくとも(🏜)よいことで(🏹)ございます。」(🚮)
○ 陳==国名(💀)。
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