av 女優 名鑑7

A父親は(🚪)札を受(📞)け取って膝の上(🧓)に(🦖)ひろ(✒)げて見た(📎)。其れ(🚊)は西洋紙の小さな切(♓)れへ、「百圓」と云う四(📩)号活字を印刷した、子(💷)供欺(🖥)しのおもちゃに過(🎗)ぎ(☔)ないもの(📔)で(🥗)、啓太(☝)郎(👷)の(⏹)懐には(🚶)まだ四五枚(🦖)も隠されて居る事が明かになった。五十圓だの、壱千圓だ(🌎)の(🌉)、中に(🥘)は壱(⏱)萬(🏃)圓だのと云うのもあっ(🍕)て、金(🐪)額が(🗾)殖え(🍁)るほど活字の(🛡)型や紙幣の版が大(😱)きく(🎙)出(📬)来て居る。そうして、紙幣の裏の(☝)角のとこ(🌼)ろ(🧘)には、(🌗)孰れも「沼倉」と云う認印が捺してあった。

A　私(🛋)は、京都や奈良(🎻)の寺(👢)院へ行って(🏴)、昔(♒)風の、(📡)うすぐらい、そうして(🎯)しか(🈵)も掃(🎅)除の行き届いた厠へ案内さ(🆑)れる毎に(🐲)、つ(⬅)く／(🏭)″＼日本建(🤴)築(🌇)の(🙉)有難みを感じる。茶の(🏕)間もいゝにはいゝけ(📯)れども(🚼)、日本の厠は実に精(🎓)神が安まるように出来ている。それらは必ず母屋(🚷)おもやから(🤫)離れ(📒)て(🔃)、(👜)青葉(👡)の匂(🎂)や苔の匂のして来(🕺)るような植え(🧚)込みの(🎲)蔭(🐄)に(🎊)設けてあり、廊下(📓)を伝わって行く(💼)のであるが、(🥑)そ(🤚)のうすぐ(🍎)ら(😉)い光線の(🎍)中にうずくまって、ほ(👢)んのり明るい障子の反射を受けながら瞑(🍓)想に耽り、または窓外の庭のけしき(🏚)を眺(👪)め(😬)る(🍕)気持は、何と(🌖)も云え(🌿)な(🤩)い。漱石(🕒)先生は毎朝便通に行かれるこ(🚕)とを一(🚗)つ(🐻)の楽(🎲)しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感である(🍥)と云われたそうだ(🛫)が(🤳)、その快感を味わう上にも(📯)、閑(🌦)寂な壁と(🕎)、清楚な(🤰)木目に囲(🙍)まれて、眼(😄)に青空(🤡)や(🐉)青葉の色(🕠)を見(🈲)るこ(🍔)との出来(❗)る(💽)日本の厠ほど、恰(🦈)好(🍐)な場所(🕹)は(👊)あ(🍏)るま(🍔)い。そうしてそれには、(🥈)繰り返して云う(👔)が、或る程度(🕟)の薄暗さと、徹(🥫)底(😏)的に(⛎)清潔であることと、蚊(😷)の呻うな(🤪)りさえ耳につく(🤜)よ(🚀)うな静かさとが、必須(👀)の条件な(🌍)のである。私は(🎈)そ(➖)う云う(🏣)厠にあって、しと(🕋)／＼と(🚴)降る雨(🌏)の(💌)音を聴く(😛)のを(✒)好む。殊(🏏)に関東の厠には(🌸)、床に(🌲)細長い掃き出し窓がつ(🤾)いているので、(🔰)軒(🔅)端や木(🌯)の葉(⏺)からしたゝ(💮)り(🕐)落ちる点(🦂)滴が、石燈籠(🖋)の根を洗(🎑)い飛(😲)び石の苔を(💿)湿(🌩)おし(🍌)つゝ土に沁み入るしめやかな音を(💥)、ひとし(😔)お身に近く聴くこ(📘)とが出来る。まこ(👺)とに厠(😩)は虫の音によく、鳥の声によく、月夜に(🛂)もまたふさ(🐐)わし(👥)く、四季おり(🍗)／＼の物のあわ(🚯)れを味わ(🎻)うのに最も適した場(🌵)所であって、恐らく古来の(🔞)俳(🐁)人は此(🔨)処から無数の題材を得ているであろう(😚)。され(🍎)ば日本の建築(🆗)の中で(💷)、(🎉)一番風流に(🥫)出来てい(🖕)るのは厠であるとも云えなくは(🕸)ない。総(👜)べ(📳)てのものを(⏮)詩(👿)化(🚾)してしまう我(🆘)等の祖先(⛵)は、住宅(👓)中で何処よりも不潔である(🕋)べき場所を、(🛰)却って、雅(🚧)致のある場所(🐅)に(🚵)変え、花鳥風(😓)月と結び付(⭐)けて、なつ(🈸)か(🆙)しい連想(🚩)の(🏵)中へ包むように(💸)した。こ(💡)れを(🍑)西洋人が(💾)頭から不浄扱(👱)いに(🙁)し(🤑)、公衆の前で口にすること(🔗)をさ(🌓)え忌むの(🏬)に比べれば、我等の方が遙かに賢明(🍂)であ(💡)り、真に風雅(👬)の骨髄を得(🚡)て(🉐)いる。強い(🦕)て缺点を云うならば、母屋から離れ(🍀)ている(🗼)ために、夜中に通うには(🕌)便利が悪(🎛)く、冬(🐏)は殊(🐾)に風(🛩)邪を引く憂いがある(🐎)ことだけれども、「風流は寒きものなり」(🏃)と云う斎藤緑雨の言の如く(🚷)、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気持が(🏾)よい。ホテ(⬅)ルの西(👵)洋便所で、スチームの温気がして(🆙)来るな(🍢)ど(♿)は、ま(😉)ことにイヤなものである。ところで、数(⏪)寄(📙)屋普(🚅)請を好む人は、(😴)誰しもこう云う日本流の厠(🖋)を理想(👴)とす(🎑)るであろ(🥍)うが、寺院(🏰)の(👞)よ(🔇)うに家の廣い割りに人数(🍶)が少く、しかも掃除(🕗)の手が(🧟)揃(🖌)ってい(😃)る(🏊)所はいゝが、普通の住宅で、(🍱)あ(🗝)ゝ云(🛳)う風に常(🦃)に(♿)清潔(🐥)を保つことは容易でない。取り分け(🦌)床を板張りや畳にす(🛎)ると、礼儀作法をやか(💼)ましく云い、雑巾がけを励(👟)行しても、つい汚れ(🔪)が(🗳)目立つのである。で、(🔑)こ(👐)れ(😻)も結(👻)局はタイ(💺)ルを張り詰め、水洗式のタン(🤱)クや(🆎)便器を(📟)取り附けて、浄化装置にするの(🤨)が、衛生的でもあ(🍇)れ(🌋)ば、手(🕛)数も省け(🎰)る(🥉)と云うことになるが、そ(💓)の代り「風雅」や「花鳥(🗞)風月」とは全く縁が切れてしま(🚞)う。彼処が(🤺)そん(😝)な(🥋)風(💗)にぱ(🍗)っと明るく(🔤)て(🧓)、おまけに(🚼)四(🥁)方が真っ白な壁だら(✏)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感を(📺)、(🌳)心(🗻)ゆ(⛴)く(🎗)限(🚆)り(🐜)享楽する(👕)気分になりにく(❤)い。なるほど、隅か(🧘)ら(📺)隅ま(🏕)で(👰)純白に見え(🙋)渡る(🐮)のだから確かに清(🎀)潔には違いないが、自(🙄)分の(🚳)体(🕵)か(🏐)ら出る物の落ち着き先に(🛷)ついて、(⬛)そうまで(🏛)念を押さず(🚙)とものことである。いくら美人(🌏)の(⛔)玉(📘)の肌でも(🎊)、お(😷)臀や足(🍅)を人前へ出しては失礼であ(♉)ると(🔧)同じ(🔲)よ(🐏)うに、あゝムキ出し(🔦)に(🍁)明るくするのは(😆)あまり(🔵)と云えば無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発さ(🧥)せる(🥚)ようにもなる。や(🆖)はりあゝ(🚄)云(🛴)う場所は、も(⬜)や／＼(📺)とした薄暗がりの(💛)光(💕)線(📰)で包んで、何処か(👘)ら清浄に(🌄)なり、(⏫)何処から不(👀)浄にな(📄)るとも、けじめ(🎩)を朦朧もうろうとぼかして置(🏄)いた方がよい(🦊)。まあそん(😹)な訳(🥅)で、私も自分の(👺)家(🖖)を建(👴)てる時、浄化装(📭)置にはしたものの(📀)、(🥂)タイ(🤵)ルだけは一切使(🕡)わぬ(🌤)よう(📺)にして、床(👚)に(📹)は楠の板を張(🥕)り詰(🈁)め、日(🧜)本(👑)風の(🅾)感じを出すようにしてみ(🍑)たが、さて困(💣)ったのは(🍹)便器であった。と云う(🎵)のは、御(🐳)承知の(🍘)如く、水洗式の(🐾)もの(🔇)は(🌞)皆真っ白な磁器で出来てい(🐒)て、ピ(🥐)カ(🍘)ピカ光(🅰)る金属(🌔)製の把手などが附いて(🐟)いる。ぜんたい私の注文を云えば、(🐘)あの器(🤲)は、(😨)男子用のも、女子用のも、木製(🔪)の奴が(🕗)一(🕛)番い(😝)ゝ。蝋塗りにした(🐍)のは最も(📸)結(💗)構だが(😌)、木地の(🙍)まゝでも、年月(⭐)を(🥂)経るうち(🎴)には適(🌋)当に黒ずんで来(🎬)て、木目(🛳)が魅力を持つよ(⏭)うに(🍾)な(🤢)り(🧣)、不思議に神(🛹)経を落ち着かせる(⛸)。分けてもあの(🌡)、木製の(❓)朝顔に(💷)青々とした杉の葉を詰(🐹)め(🌾)たのは、(🔲)眼に快いばかりでなく些の(🍀)音響をも立てない点(⬅)で(🍌)理(🚙)想(🍣)的と云うべきである(🌏)。私はあゝ云(💏)う(🔙)贅沢な(⬇)真似は(🌺)出来な(😆)い(🛳)までも(😍)、せ(🏡)めて自(🖲)分の好みに叶った器を(🧕)造り、それへ水洗(🔇)式(🙅)を(🈷)応(💫)用するようにし(🧘)てみたいと(🚭)思ったのだが、そう云うものを特別に(🎃)誂えると、よほ(👱)どの手間(🍥)と費用が(㊙)懸るのであきらめるより外は(🌫)なかった。そして(🍛)そ(❤)の(🎼)時(🍍)に感(🙋)じ(😟)たのは、照明(🥎)にしろ(🥄)、煖房に(🏫)し(🍖)ろ、便器にしろ、(💔)文明の(🚽)利器を取り入れ(🤱)るのに勿(🏑)論異議はないけれ(🤑)ど(🕣)も(🌶)、(🚚)それならそれで、なぜも(🎽)う少(📘)しわれ／＼の習慣(🗜)や趣(📸)味生(🚎)活を重んじ、それに順(⤵)応するように改良(📹)を(🙂)加えない(🖥)のであろうか、と云う一事であった。

A「お(🏬)い、おい、間違いじゃ(💷)あないのかい、僕の(✅)所(🛍)へ(📡)持っ(🕧)て来たのは？(🛁)」

Aと、(🏁)笠の(🗒)内で茄子歯(🏆)なすびば(🏒)が笑って、

A「帯が新しいよっ(✡)てに(⭐)キ(🍜)ュウ(🥀)キュウ云うねんが。こ(🥌)の帯(🚔)やっ(🔩)たら、古うなって、地(🚌)がくた(🍷)びれて(🅰)る(😡)よってに音せえへん(♎)ねん」

Aけれども、私のイ(😐)ン(🚰)フエ(🌥)ルノ時代、―――今云ふ(🈳)やうな神経病に悩(😸)まされ(🙍)た時代は、ま(😫)だ文壇に進出する(🍖)以前(👱)、大学の二三年頃の(🔕)こと(🕳)で、(🚷)（その(😌)頃(🏙)神(🥙)経衰弱を直す(🎋)ために、常陸の国助川に(💟)ある偕楽園別荘に転地し(🔥)た(😴)こ(🥡)とは前に(🐜)記した通りである）それから四五(🚈)年の後京都へ旅立つ時分には殆ど(❤)快癒し(🦎)てゐ(✉)たのであつ(💁)た。その(🏐)證拠に(🤸)は、長(🛂)の道中を汽車に乗(🍨)つて来たけれども、私は(👻)何の不安に(🤐)も襲は(🔭)れずに(🌒)、無事に京(👪)都(👓)へ着いたのである。尤も(🌁)さう云(💟)へば(🥦)、汽車に乗るについては往年の(🤚)恐怖の記憶(🐟)が(🥁)あつたの(😕)で、いくら(😂)か(📠)用(📅)心する気にな(💆)つて、(😆)当時(🚁)は既に(📏)急行(📻)車が出来てゐたに(🖐)も拘(😢)はら(🛬)ず、恐くなつ(⛱)たら何処でゞも(⬆)降りら(🦕)れるやうに(🗄)普通車を選び、名古屋で一と晩(🧥)泊つた(🚠)りして、警戒し(🚠)ながら来(📔)たのであつたが、案ずる程のこともなく、完全に愉快な旅を続け(🤣)た。私は汽車の窓から沿(🈚)道の春(🐄)景色(🗽)を眺(🏳)めながら(🕺)、いかにあ(🤹)の頃の病癖が(🏈)滑稽至極なも(🌹)のであ(📂)つたかを(🔐)想ひ(📤)浮かべ、強(🤢)健(🤑)な神経を取(🧓)り戻した今の(📏)我(🍖)が(💦)身を祝(⛺)福し(🙉)た。私は、二(🏂)日間の汽車旅(🍡)行(⛑)の結果を見(👷)てす(💛)つかり安(🍕)心(🔞)した訳であ(🏏)つた。まあ云つてみれば(🕍)、も(🐻)う此の上はいかなる歓楽も(🚬)いか(💓)なる刺戟も(🙇)辞する所(👀)にあらずと(🏈)云ふ気になつて(⛵)ゐ(⤵)た。そ(🏸)れで京都へ着(🌍)くと間もなく連日(👛)連夜の遊(⬜)蕩三昧が始ま(🏔)つたの(🎑)であるが(😍)、神経病と云ふものは一度(🤙)癖がつくと、(🥌)直つたやうでも中々(🛀)直り切らない(🧢)もの(⏬)なので、不摂生な飲(🛒)酒(👴)生活が悪影響を及ぼしたらしく、又あの(🎳)いや(🕒)な病気(🎾)が(❌)知らず識らず萌して来た(❣)のである。それは、いつからと云ふはつきりした記憶はな(🛶)いが(🎾)、「日記」にも書いてあるやうに、体が(🐇)非常にく(👍)たびれ(❣)ることが始ま(💗)り(🆘)であつた。前の発病時代にも疲労(🍺)し(⏪)たことはし(🏊)た(🌴)けれど(🦔)も、あの時(💔)はコ(♈)チコチに痩せてゐたか(😽)ら(🤙)、肉体的(⚪)にはそれ程(♑)でもなかつた(🐛)のだが、今度はもうあ(🙄)の時と違つて(🍿)、見(🆚)る(🌇)から大儀さ(📂)うに(🚪)ぶく／＼(⛱)に太(😫)つてゐたので(🏙)あ(🏇)る。お(⏹)ま(🕓)けに(🎯)京都へ来てからと云ふものは一層(🕚)急激に太り出して、日に／＼脂(🎩)肪の(🐛)堆積して行く(🔔)のが自分にも(🍙)分る程(🚟)だつた(💠)の(🕚)で、(🆔)私は第一に此(🚣)の太(🤼)り方が(🛵)不(😏)安であつた。何か(🤜)しら(💬)自分(✴)の(⌛)体に異(🎖)状が(😣)あると云ふ気(🙀)がし(👼)た。なぜかと云つて、つ(🕊)い(⛳)二三(🍚)年(📯)前(😚)ま(🆙)では十一(❓)二貫(🍞)の鉄火箸のや(⭕)うな体だ(✔)つたのが、ちよつ(✍)との間に(💘)十七八(🎖)貫に膨ふく(🏃)れ上り、(✊)ま(🆙)だ(🍹)／＼(🔕)膨(❌)れて行(🌞)きさうなのである。身長五(💢)尺二寸と云(🚘)ふ小兵の上に骨細の私が(😒)そ(🤝)んな目方めか(⏫)たになつたのだ(🏒)か(🦁)ら、腕にも、脚(🍶)にも、(🗜)鼻の頭にも(❣)、頬ツぺた(💼)にも贅肉ぜいに(👍)くが(🏑)垂れ(🌤)下り、指の附け(💩)根や臀の上には赤ん坊のや(🚕)うなゑく(🧗)ぼが出来、(😿)腹(⚾)が(🤼)だん／＼セ(💶)リ出して風船玉のや(🎏)う(🔓)にふくらんで来る。そこ(🔢)へ持つて来て、(🛹)五月(🕉)から六月と云ふ蒸し暑い季節のことであ(🛹)る(🖥)か(🛩)ら、腋の下や(📘)頸すぢや股の間が脂汗でジクジクして、赤く爛れる(🧟)の(🏥)で、天華粉を塗らな(🅾)け(👹)れば股擦れがして歩かれない(💺)。私は、午後の日盛り(🌜)に、(🖍)幹(📆)彦君と連れ立つ(⏸)て知恩(🎷)院の石段(👭)を喘ぎ／＼上つ(📃)た苦しさ(⏹)を今も想(🔤)ひ出す。あ(🔖)ん(🎋)な僅か(💼)な(👦)、勾配(🥪)のなだらかな段(🧖)々だ(💉)けれども、あ(🈲)の時の(🍑)私(😘)には実(👤)に苦しか(🎺)つた(📭)のである。と云ふのは、あの石段は非常に幅が広いので(💃)ある。そこへ初夏の(😕)日が一(⚾)面に照り(🍅)つけてゐ(🎹)るの(🥘)で、何処にも蔭と云ふ(🚳)ものがない。