遥拝がすむと、おたがいの朝のあ(🏻)いさつ(🏛)をかわ(😀)し、そのあと、もう(😰)一(🦕)度(👗)静坐に入(🥍)(rù )った。そ(🏅)して、(👟)それ(🌞)が三分(⛩)もつづいたこ(😸)ろ、朝倉(🏣)先生(shēng )は(💥)、自(⭕)(zì )分(⬛)も静(🤼)坐(🌙)瞑(🌖)目め(🈶)いもくのまま、お(💅)もむろにつぎのよう(🏚)な話(🚮)(huà(⭕) )をした。
と、小(🗝)僧はあくまでもつつ(🚑)まし(🏇)くこたえた。
(🕴)朝倉先(xiān )生は、し(⚡)かし、どんな悪い状(❓)態(🤫)があらわれて来ても、すぐそ(😛)の(🍩)場でそれを非(🍳)(fēi )難するこ(🍋)とがなかっ(🎭)た。す(👀)べ(💑)てをいちお(🥕)う成り行きに(🛬)まか(🏖)せ(🥑)、行くところま(🌦)で行(💭)か(📞)せ(📓)てお(🥚)いて、あとで、――たとえば食(👼)後の雑(🍻)(zá )談(🐔)や、(✌)夜(yè(🗺) )の集まりなどの際に(🤣)、――それ(🕕)を話(huà(🍋) )題(tí )にして、みんなと(🦖)い(🍢)っしょに(🌡)、その原因結果を(♍)こまかに究(🤚)明し(🍟)、(🌊)その究(🔝)明をとおして、共同(tóng )生(shēng )活(huó )の(🏿)基準(zhǔn )に(😞)なる(👴)ような原則的なものを探求する、といったふうだっ(👌)た(🐚)の(💙)である。
塾生(shē(🤬)ng )たちのある者にとって(✝)は、朝倉(➡)先生(😅)のそうし(⛑)た(🦍)やり(📑)方が(♑)、非常に皮肉に感じられた。
大河は第五室の列の(👎)一番(fān )うしろに(🎯)すわっていた。し(🍹)かし、ただ静かに瞑目めいも(💦)くし(📻)ているだけで(🗞)、その顔(🏓)(yá )からは、(🌾)かれの気持ちがどう動い(🐘)ているかは(➗)、す(🏚)こしもうか(😩)がえなかっ(🗜)た。
静(🎨)坐は十分(🎻)足(🎁)らずで終(⛩)(zhōng )わっ(🚖)た。
「そう(🐪)だ(💧)とす(🚀)ると、みんながまごころ(🌎)をこめ(🔋)て(🤢)常識(shí )をはたらかしさ(🍹)えすれば(💈)、落ちつくべ(🧛)きところに落ち(🎩)つく(😬)んではない(🌦)かね。」
「何しろ紳士しん(🤵)しだから(🛰)ね(㊗)。」
と、小僧はあく(🔅)までもつつましくこたえた。
「は(㊗)あ。しかし、それには、(🍛)先(⏭)(xiān )生のほうか(🌰)らもいくらかの強制を加え(🈚)ていた(🔘)だかないと―(🎾)―」
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