が、そ(🖕)れはいづれ、詳しく書(🚤)くつもりだ。そつ(🚂)ちではどう(🥠)して暮してゐ(💦)る。も(🖍)しなんな(🛁)ら、手紙を書(shū )いてくれ(👬)たら有難い。
(📠)雪が(🙇)降り出してか(🐴)ら、十日(🔒)(rì )も經(jīng )つと、百姓達(dá )は、ソロ/\この冬を、どうして過(guò )ごし(🔓)てゆくかと(🎮)いふ(🚙)こと(🔌)を考(🤰)(kǎo )へ出(🤽)(chū )してきた。百姓達(🍨)は(🕎)雪を見(jiàn )ると、急(jí )に思ひつ(🚺)きでも(💲)したやうだつた。食物がなくなつても、地(dì )主へ收めるものには手をつけること(🌭)は(🏬)出來ず、町へ仕入(🏘)れにゆくに(🗡)も金が(🧓)なくなつて(🍾)きた(📪)。百姓が顏を合(📮)はせると(🗳)、(🍲)ボツリ/(👿)\(✉)自分達の(⏮)生活を話して、何んとかしな(🍿)ければと(🐟)云つた(🖲)。皆が苦(kǔ )し(🔮)んでゐた(🐁)。それ(🙀)で何時の間(jiān )にか、その(🎽)こと(🎥)がず(🧝)うと廣まつて行つ(💬)た。
丸山は(👌)、穩かに、百姓はそんな(♋)ことをする(👪)もんでない、地(📔)主(zhǔ )は親(qīn )で(🙄)、俺(🐛)達(dá(🧀) )は子供(🌿)の(🚍)やう(⌚)なものだ、何事も堪へしのんで働くことは立派(🐘)なことだ。歸つたら、皆んなにさう云(yún )つた方がいゝ(🏭)、(🔓)差配さんには自分から(🎏)よく(🛣)頼ん(👨)で置いてあげるから(🔗)、と云(yún )つた。
(🎮)源吉(🕣)達は(💏)、もう雪も固まつ(🔃)たので、山へ(🐎)入(rù )る時期だつたけ(💨)れども、(🚽)こ(🏾)の方(💨)が片付くまで行けな(🧖)かつた。それに今(jī(🎧)n )では皆、そんな處でな(👶)い(🎟)、と思ふ(🕊)ほど(👠)、(🍡)興(🚲)(xì(🍎)ng )奮してゐ(🎍)た。石山(shā(🥪)n )の(🔬)家に寄り合つて、色々の話(huà )をきい(🔚)たりし(🦇)てゐるうち(🦍)に、殊に(🚲)若い百姓などは、「地主つて(😛)不埓(liě(🛌) )だ!」(🍒)さう(🚁)い(🌙)ふ理(💿)窟(kū(🕸) )の根據(🐢)(jù )が分(🚬)つて(🎀)くるのが出(👰)てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\(🙇)した氣持の(💝)ものが(🦌)、(🗓)「野郎奴」などと云つ(🎥)てき(📤)た。澤山集る(👤)こと(🕜)があると(🏟)、(🗡)校長(zhǎ(🔴)ng )先(xiān )生(🙋)は、(🏢)手(shǒu )振(zhèn )りや、身(shē(😁)n )振(📨)りま(⛵)でして、(🛁)「佐(zuǒ )倉(😠)宗五郎(láng )」(🏩)や「磔茂左(🍹)衞門(🌴)(mén )」などの(🥏)義民(🤑)傳(😡)(chuán )を話してき(🐎)かせた。それが(✨)、處が、理窟なしに百(bǎi )姓(🌲)の頑固な岩(🎟)ツころのやうな胸の(⏱)すき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それか(🌪)ら、笑(🏴)談のやうに、「北海(⬇)道(dào )の宗五郎」とい(⚾)ふ奴(📩)が、何處かから(〽)一人位は出(🍀)(chū(🐋) )たつて(❤)惡く(🥖)ないだ(🏀)らうさ、と(🙋)云(🎛)つた。すると(💨)、(🙋)朴(⏺)訥な百姓は(💞)、眞面目(mù )に、考(kǎ(💖)o )へこんだ。
「又、表さ出(🧤)ねえで。なん(👢)ぼ癖惡(è(🚊) )い(🎆)んだか。――(🚏)あどか(🚤)ら(💔)臭(chòu )せ(🗾)く(📪)ツて!――赤(🌛)びつき(赤(😱)子)でもあ(✨)るまいし(🎢)。え(🦄)ゝか、(🌜)あと(♈)から兄(xiōng )から、うんブンなぐら(🚉)れる(🗳)べ!」
(🐳)皆(🍟)(jiē )の(🕯)出てゆく後(hòu )を丸(wán )太棒でゞもな(🚭)ぐりつけ(📰)る(🥒)やうに、惡態を(📐)ついた。五人とも涙を眼に一(yī(💒) )杯ためて、興奮して(📑)ゐた。
源(🤗)吉は、何かしら亂暴(bào )に、ブツキラ棒に云ふと、母親の(📞)そば(🌝)から荒々し(🦃)く(💷)立つた。
(🐞)そ(🚏)して、「この(🔧)事に對し(🎒)て(🔮)意(yì(⏹) )見(♉)(jiàn )の(🍎)あ(🎨)る方は、手をあげて自(zì )分に云(yú(🐃)n )つて貰(🏆)(shì )ひたい。」(🚌)と(🤸)云(💕)つ(⤵)た。
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