ママチャリ 団地 妻 ガチンコ 中出し ナンパ 板橋 高島平 編9

A「そ(🔗)んな事はない。」北さんは自(🕷)信満々だった。「私が連(🗣)れ(🐘)て行った(🕰)ら、大丈(🆓)夫(📄)。考え(👗)ても(🍯)ごら(🤗)んなさい。失礼な(🍂)話ですが、お(🈹)くにのお(🧕)母さんだって、もう七十ですよ。め(🍙)っきり此(🎸)頃このごろ、衰弱なさっ(🚳)たそうだ。い(🏣)つ、(🎇)ど(🥜)んな事になる(📀)か、わかりやしま(💸)せんよ。そ(👗)の時、(🌶)このままの関係(🥚)でい(🤑)たんじゃ、(😓)まずい。事(🤔)がめん(⛅)どうですよ(😵)。」

A　私は建築(💄)のことについて(🍾)は全(🌒)く門(🗂)外漢であるが、西(🕰)洋の(🚖)寺院の(🎑)ゴ(👭)シ(🍨)ッ(📈)ク建築と(🥛)云うものは(🥂)屋根(✳)が高く／＼尖って、(😩)その先が天に冲せんとしているとこ(🆒)ろに美(🐶)観が存する(🚀)の(🕵)だと云う。これに反して、われ／(🍨)＼の(😊)国(💏)の伽藍では建物の上に(🎚)まず大(✴)き(🔛)な(🧦)甍を伏せて、そ(🐕)の庇(🔜)ひさ(🚱)しが作り(🥎)出す深い(🛐)廣い蔭の中へ全(🌫)体の(🔓)構造(🦏)を取り込ん(🕯)でし(👿)ま(🐢)う。寺(🔼)院のみならず、宮殿でも(😧)、庶民の住宅(🉑)で(👧)も(💟)、外から(⏸)見(😔)て最も眼立(〰)つものは(🛥)、或る場合には(💷)瓦葺き、或る場合(📲)には茅葺きの大(✅)きな屋根(🚁)と(🕯)、そ(🈯)の庇の下にたゞよ(🗨)う濃い闇である。時とすると、白昼といえども軒から下には(😪)洞穴のよう(💙)な闇が繞(🎬)っていて戸口(💌)も(✋)扉も壁も(🧕)柱(🥨)も殆ど見えな(🌔)いことす(📊)らある。こ(🐩)れは(🕎)知恩院や本願寺のような宏壮な建築(🈚)でも(👕)、(🏇)草深(😮)い(🧡)田舎の百姓(🚹)家(🤛)でも同様であって、昔の大概な建物(🏪)が(🧕)軒(🐛)から下と(👴)軒から上(😥)の屋根の部分と(🌝)を(🕵)比べ(🥂)ると、(🌱)少くとも(🧞)眼で見た(😋)ところでは、(🔆)屋根の方が重く、堆く、面積が大(🍆)きく感ぜられ(🦌)る。左様(🖖)にわれ(🐐)／＼が住居を営(📼)むに(🚅)は、何(🎶)よりも屋(🖼)根と云う傘を(🛣)拡げて大地に一(🔊)廓の日かげ(🥣)を落し、その薄(🚆)暗い陰(👍)翳(🔳)の(💤)中に(🖍)家造りを(💝)する。もちろ(🛏)ん(🚈)西洋の(💎)家屋にも屋根が(👖)ない訳ではない(🈶)が、それは日光を(🆗)遮蔽(🎿)す(😛)る(🚆)より(🏐)も雨(💷)露をし(🔻)のぐための方(💗)が主で(💬)あ(🍉)っ(🎟)て、(🍱)蔭は(🚤)な(⏬)るべく(🕷)作らな(🕧)いよ(🚮)う(🎍)に(👢)し、少しでも(🐅)多く内部を明りに(🏘)曝すよう(👻)にしている(🌏)こと(🤶)は、外形を見ても頷かれる。日本の屋(📴)根を傘と(🙏)すれば、西洋(🎲)のそれは帽子でしかない。しかも鳥(〽)打帽(💓)子(😈)のように出来る(🥫)だけ(👧)鍔つばを(🈺)小さくし、日(🎋)光の(🖐)直射(😗)を(🏓)近々と(😘)軒端(🏀)に受ける。けだし日本家の(♿)屋根の庇が長(🦐)いのは、気候風土や(🎭)、建築(📈)材(🐳)料(📌)や(📮)、(🤗)その他いろ／(🐈)＼の(❎)関係があるのであろ(⏱)う。た(🔐)とえば煉瓦やガラス(🥥)やセメ(🏉)ントのよ(📛)うなものを(👌)使(🎛)わないところから、(😲)横(👺)なぐりの風雨(😿)を防ぐ(🕓)ためには庇(🥤)を深(📄)くする必要が(🏃)あったであろうし(👜)、日本人とて暗(🍓)い部屋(🍹)より(🙋)は明るい部屋を便利としたに違いないが、是非(🍃)なくあゝ(🔲)なったのでもあろ(🍌)う。が、美(🚀)と云う(😨)もの(🐷)は常に生(💧)活の実際から発達するもので、暗い(🛏)部(🌪)屋に住むことを餘儀なく(🌋)され(🐛)たわれ(👹)／＼(🚫)の先(🔭)祖は、(🔫)いつしか陰翳のうちに美を発見し、や(🚘)がては美の目的(🎰)に添うよ(🌅)うに陰翳を(🍻)利用するに(👂)至った。事実、日本座(🕛)敷の美は全く陰翳の濃(🚮)淡(➖)に依って生れているの(⛴)で、それ以外に何もない。西(⛸)洋人が日本座敷を見てその簡素な(🚽)のに驚き、た(🛍)ゞ灰色の壁が(🎺)あるばかりで何の(🧓)装飾もないと云う風に感(📕)じるのは、(🤪)彼等と(🌽)してはいかさま(📹)尤(😏)もであ(🎷)るけれど(⌛)も、それは陰翳の謎を(💝)解(🈲)しないか(🌩)らで(📘)ある。われ(🗜)／＼は、それでなくても太陽の光線の(🤼)這(🏎)入りにくい座敷の外側へ、土庇を出し(🦓)たり縁側を附けたりして一層日(🤨)光を遠の(🐭)け(🐄)る(🎮)。そし(🌾)て室内(💒)へは、庭か(🈵)らの反射が障(🚝)子を透してほの明るく忍び込むよう(🗽)にする(🍍)。われ／＼の座敷の美の要(👟)素(🥓)は、この間接(🕴)の(🥤)鈍(🎤)い(🧓)光線に外(🍻)ならない。わ(🏷)れ／＼は、この力のない、わびしい、果(🍘)敢はかない光(😱)線(🗜)が、し(🔭)んみ(🎉)り落ち着い(🐴)て座敷の(📯)壁へ沁み(🌊)込む(🚔)よ(🏰)う(🐎)に、(📫)わざと調子(👕)の弱い(🚙)色の砂(🚆)壁を塗る。土(👃)蔵とか、(🛒)厨とか(👯)、(🎣)廊(🎄)下のようなところへ(🕵)塗るに(🤝)は照(❌)りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めった(📄)に光らせ(🌚)ない。もし光らせ(🗽)たら(🦑)、その乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ(🐪)等は何処までも、見(♋)るからにおぼつかなげな外光が(🌈)、黄昏(👵)色の壁の(🤾)面に取り着いて辛く(🧒)も(😟)餘命を(📸)保っている、あの繊細な明(🤷)る(🧓)さを楽し(🖍)む(🍽)。我等(🎓)に取ってはこの(🧥)壁の上の明(🙅)る(🍅)さ或はほの(🔀)ぐらさが何物の装飾にも優(🌴)るのであり、し(➡)み／″＼と見飽きがし(❣)ない(👒)のであ(🥔)る。されば(🔫)それらの砂壁(🏏)がその明(🙁)るさを乱さな(📀)いよう(🐴)にとたゞ(🧒)一と(👲)色の無(🎵)地に(⏸)塗(🍤)ってあるのも(😑)当然で(🐌)あって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とその違いの微(🏵)かであ(🛥)ることよ。そ(🙉)れは(🏒)色(📜)の違いと(🐱)云うよ(😂)りもほんの僅かな濃淡の差異、見る人(♐)の気分の(🏔)相違(⛅)と云(🆖)う程のもので(💬)しかな(✴)い。しかもその壁の色のほ(🛫)のかな違いに依って、また幾らかずつ各(😻)※(二の字点、(🕺)1-2-22)の部屋の(🗜)陰翳が異なった色調を帯び(🖱)るのである(🏖)。尤(👇)も我等の(🤱)座(🏕)敷にも床の間と云うものがあ(🐵)って、掛け軸を(⛲)飾り(🏣)花を活ける(💡)が(🍴)、し(🌦)かしそれらの軸や(🍇)花もそれ(🐊)自体が装飾(🏰)の(⏸)役(🙀)をしてい(📅)るよ(🏻)りも(🔩)、陰翳(💜)に(🏅)深みを(🚸)添(🦋)える方が主になっ(🕉)ている。われ(🏒)ら(🍣)は一つ(🍆)の軸を掛(❇)ける(🍨)に(🌴)も、その軸物とその床の間の(⬅)壁と(🐶)の(🅱)調和(🎒)、即ち「床うつり(🌀)」(🔞)を第一に貴ぶ。われらが(👇)掛(🏣)け軸の内容を(💆)成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(🚚)(「ころもへん(🏂)＋(♿)表」(🏪)、(🥤)第4水準2-88-25)具ひょ(🛍)うぐに置(💏)くのも、(👺)実にその(♎)ためであって、(❔)床うつりが(📵)悪かっ(🏁)たら如何なる名書画も掛(📆)け軸(🏴)と(🌝)し(💊)ての価値がなくなる(✈)。それと反対に一つ(✍)の(🃏)独立し(🤪)た作品と(😹)しては大した傑作(🍥)でもない(🦁)ような書画が、茶(🤳)の間の床(🏻)に掛けてみる(♉)と、非常に(⚫)その部屋との調(🧖)和がよく、軸も(🚚)座敷も俄か(✔)に引き立つ(🀄)場(🔹)合(🤥)がある。そしてそう云う(📵)書画、それ自身としては格別の(⛏)もので(🚙)も(🌾)ない軸物の何処が調和するのかと(📧)云(😳)え(⛑)ば、それは(🎸)常(🐇)にその地紙や、墨色(🏏)や(👒)、※(「(🔋)ころもへん(📼)＋(🐴)表」、(💴)第4水準2-88-25)具の裂きれが(🔓)持って(👞)いる古(🕌)色にある(🔏)のだ(👹)。その古色がその床の間や座(✒)敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ(🍾)／＼はよく京都や奈良の名刹を訪(✏)ねて、そ(⏪)の寺の宝(😌)物と云われる軸物が、奥深(🌆)い大書院の床の間にかゝっているのを見せられるが、そう(👿)云う床の(🌈)間(🏽)は大(➿)概昼も(🐟)薄暗い(🛐)ので、図柄など(🀄)は(💁)見分けられな(🚌)い、たゞ(🤫)案内人の説明を聞きながら消え(🎾)かゝっ(📕)た墨色(🎃)のあと(🎫)を辿って(😫)多分立派な絵なのであろうと想像するばかりであるが、し(🕠)かしそ(🍹)のぼや(🛢)け(💁)た(⛴)古画と暗い床の間との取り合わせが如何にもしっく(🤱)りしていて、(😻)図柄の不(❇)鮮明などは聊かも問(⛩)題で(🌱)ないばかりか、却ってこ(🤼)のくらいな不(👇)鮮明(🕒)さが(👇)ちょうど適(🏤)してい(🖍)るよう(👑)にさえ感(🤪)じる。つまりこ(🚳)の場合、その絵は覚束ない(🚐)弱(🏊)い(😠)光り(🥖)を(👸)受(🍩)け留める(🥇)ための一つ(🥨)の奥床(🍒)しい「(🔌)面」に過ぎないの(🌉)であ(🌈)って、全く砂壁(🤛)と同じ作用(🤫)をしかして(🛵)いないのであ(🚗)る。わ(🦂)れらが掛け軸を(🍺)択(📹)ぶ(🔗)のに時代や(🏎)「さび(👸)」を(🤝)珍重する理由は(😒)ここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、(🌘)よほど注意(🐄)しないと(👵)床の間の陰翳を打(🎊)ち壊(😉)す(🛐)ので(✊)ある(😤)。

A　と、ちよつと案(🤨)外の(🚻)お尋ね(🎵)をなさいまし(🆕)た(☝)。

A「きっと」

Aこの婦人連を取り巻(♟)い(📵)て、(🤢)つつ(👣)ましやかに自分(👭)の番を(👝)待ち受(🍰)けている人々もあ(😜)り、中には既に(🔥)一(🍸)と通りの練習を積んだ(🍎)らしく、てんで(🕕)に(🔛)腕を組み(👵)合わせて、稽古(🍶)場の隅を(😒)踊(🐸)り(🎿)廻って(🤖)いるのもあ(🗻)ります。幹事の浜田は夫人の代(🚠)理と云う格なのか(🍇)、自(🖖)分で(🕚)それを気(🕳)取っているのか、そんな(🌜)連中(🌪)の相手になって踊(❕)ってやったり、蓄音器(🎖)のレコ(😃)ードを取り換えたりして、独りで目まぐるしく活(🌽)躍しています(🥘)。一体(💚)女は別と(🥟)して、男でダンス(🏰)を習(🕢)い(🏍)に来よ(🐠)うと云う者は、どう云う社会の人(🥑)間なの(🚺)かと思っ(🦋)て見ると、(🍒)不思議なことにしゃ(🏄)れた服(💃)を着(🧙)ているのは(💎)浜田(🥤)ぐらいで、(🛄)あとは大(👪)概安月給取りのよう(👞)な、(🤮)野暮くさい(🗑)紺の三つ組みを着(⏬)た、気の利(🏵)きかな(🐻)そう(👊)なのが多(🏪)いのでした。尤もっとも歳は皆私より若(🎹)そ(🏍)う(🕉)で、(🙃)三十(🕡)台と(📑)思(🗯)わ(💬)れる紳士はたった一人しかありませ(🚱)ん。その男はモーニングを纏ま(🛄)とっ(📇)て、金縁の分の厚い眼鏡を(🥠)かけて、時(🆖)勢お(🌙)く(🖕)れ(⛹)の奇妙に長い八字髭は(🏢)ち(👍)じ(🚎)ひげ(🔐)を生やしていて、一番呑込のみこみが悪いらしく、幾度(🛳)となく夫(🥏)人に“No good”とどや(🤷)しつ(🤼)けられ、鞭で(🐼)ピシ(💔)リ(🗒)と喰わされます。と(📟)、その度(🗃)毎たびご(😨)とにニヤニヤ間の抜け(📎)た薄笑いを(⚫)しながら、(🏃)又始め(🚿)から「(👨)ワン(🕦)、ト(📁)ゥ(😱)ウ、スリー」をやり直(🕒)しま(🔴)す。

A　(🥟)しめ(🔲)た(🏢)！　帰宅の時間だ。ば(🎒)たば(🍦)たと机上の(🧓)書類を片づける。