「7(💲)閔子(🈁)騫は何という(😓)孝行(háng )者だ。親兄弟が彼を(🦊)いく(⛱)ら讃(zàn )め(🐥)ても、誰一(🍊)人(🐔)それを(♓)非難(🍕)(ná(💈)n )するものがない。」
「比類のない(🍖)徳を身(🚵)(shēn )に体していながら、国の乱(⛷)れるの(🍭)を傍観して(🛎)いるのは、果して仁の(🕺)道(dà(🉐)o )に叶(📜)いましょ(🥎)う(🐓)か。」
陽(yáng )貨ようか(🈂)、(🏂)孔子(🕐)を見ん(🐼)と欲す。孔子見(jià(🔣)n )まみえず。孔(🔜)子に豚いのこを帰(🈴)おく(🌲)る。孔子其の亡きを時とし(🔛)て、往(👴)きて之を拝す(🤱)。諸これに塗み(🐇)ちに遇(🤥)う。孔子に謂(wè(💥)i )いて曰く、来れ(🔛)、予(yǔ )われ爾なんじと言(yán )わんと。曰く(👋)、其の宝を懐き(✉)て其の邦(bā(🐅)ng )を迷わすは、仁(🧘)と謂うべきかと。曰く、不可(kě )なりと。事を従うを好(🍔)みて亟(🎮)(jí )しばしば時を失(shī )うは、知と謂うべ(🚢)きかと。曰く、不(bú )可(🌇)なりと(🦅)。日月逝き、歳我と(💬)与に(💼)せずと。孔子曰く、諾(🧤)だ(🏟)く、(📋)吾将まさに仕えんとすと(🛹)。
3(⌛)孔子(zǐ )は暗然とな(🚎)った。彼(bǐ )は女(nǚ )子(zǐ )と小人とが、元来如(💲)何に(🈂)御(yù )し(🤘)が(🚑)たいも(😙)のであるかを、よ(😍)く(♊)知っていた(🚑)。それは彼(bǐ(✔) )等(🧒)が、親し(🍞)んでや(🙈)ればつけ(👗)上り、遠ざ(😹)けると怨むか(🎮)らで(♉)あった。そ(🍆)して彼(🚯)は、今(💥)や仲(zhòng )弓(gōng )を讃め(✖)ることによって(📲)、小人(😌)の心(🦎)が(🍃)いかに嫉妬心によって蝕ま(🎽)れて(🏈)いるかを(🐕)、まざ(🖋)まざと見(jiàn )せつけられた。彼は(🍟)考(💒)えた。
「なるほど。……そ(🔡)れで、どう(💣)して(👿)失(⛲)敗しくじった(👨)のじゃ。」
彼(🎗)(bǐ )が(⛴)、こん(🗂)なに惨め(🙍)な(🍜)失敗(bài )をくり(📉)かえ(🌑)す(❓)ようになったのは、不思議にも、(😌)孔子が司空(🐧)の職を奉じて(🥠)、彼の上に坐る(📂)よ(💴)うになってか(🌹)らの(📡)ことである。孔子は、これま(🔬)での司空とち(🥢)がって、非(⛔)(fēi )常(🕑)(cháng )な部(🍰)下思いで、めったに怒った(💭)顔を見せたこともな(🍱)いのだが、どういうものか、いざ(🍺)奏楽と(😖)な(🌦)ると、楽(lè(🌭) )長の手がにぶってしまう。むろ(🗨)ん孔子(zǐ )は、音楽(🕉)(lè(🍄) )の(🤳)道(📋)にずい(🍨)ぶん深く(🚟)はいっ(👁)ている人(rén )だから、楽長としても、彼(🛁)を甘く見るわけには行かない。しかし(💧)、(🏅)その(🆕)ために(♊)手が固くなるのだとは、楽長自身(shēn )も考えて(🚄)い(🎢)ない(🛸)。
(♊)孔子(🏛)は、(🚓)しかし、(🔥)それには答え(🌐)ないで、(🌹)また歩(🤱)き出し(💓)た。そして(🚯)独言のよう(✋)に云っ(🎆)た。
楽(🙊)長は、なるほど、(🌇)そう(🔩)云わ(🖍)れ(🚒)れ(🐰)ば、そう(💇)だ(🥠)、と思(sī )った。しかし、それが自分に邪(xié )心(xīn )の(🌓)ある証(💉)(zhèng )拠だとは(🤹)、ま(📆)だ(🔄)どう(😕)し(🌜)ても思(🈺)(sī )えな(📻)かった。
((🕷)楽長は、最(zuì )高の技術(🌱)は手(🍨)や喉か(🛋)ら生れ(🐧)るものでなくて(🦉)、心から(🛵)生れるものだ、(🍍)という事だけは、どうやらわか(🚞)ったら(🎙)しい。彼の音楽(⬜)(lè )もこれから(🛰)そろそ(🏗)ろ本物になる(⤵)だ(🎵)ろう。だが彼は、私(👿)の(😠)音(yīn )楽論(lùn )がそ(😦)のまま(🥒)人生(🐩)論(lù(🛳)n )でもある、という(🈯)ことには、まだ気がつ(👃)いていないらしい(💷)。究極(jí )の(👋)目(mù(🎷) )標を(🛫)音楽(👛)の(🈹)技(jì )術に(🖌)置いている(🀄)彼としては、或(🥄)はやむを得な(🔽)いことかも(😱)知れな(📞)い(🌃)。しかし急(jí )ぐことはない。い(💺)ず(♿)れ(🛰)は彼も、人生のための音楽(lè(❄) )とい(📶)うことに目(🅱)を覚ます時が来(lá(👚)i )る(📷)であろう(😊)。彼は元(🧙)来(🔶)真(zhēn )面目な人(rén )間(jiān )なのだから(🔕)。)
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