「湯河原(🧥)まで(😛)。」(🍧)
(🖋)市九(🤹)郎(📀)は、(🤛)少しも悪怯わ(🍪)るび(💮)れな(😅)かった。もはや期年(⚫)の(🎂)うちに成就(🙅)すべ(🤘)き(🥥)大(🌤)(dà )願(yuà(😤)n )を見(📹)(jiàn )果てずして死ぬことが、(📆)や(🔠)や悲(bēi )しまれたが(♿)、そ(🎖)れもおのれが(💔)悪(è )業(yè )の報むくいであると思うと、彼は死すべ(🌒)き心(xīn )を定(dìng )め(😅)た。
信一郎は、そう(🚩)考えると、結果(guǒ )の上(shà(📿)ng )から(🐪)は、自分(fèn )が助(🛺)かる(💜)ため(🌔)の犠(💵)牲になったような、青(qīng )年のいたま(🚣)しい姿を、(🏜)一層あ(🍨)われま(⏪)ずにはい(🐀)ら(🎬)れな(🚷)かった(📢)。
実之助は、この半死の老(lǎo )僧に接して(🛰)いると(🆒)、親(qīn )の敵(⛲)かた(🙉)きに(🎋)対して懐いていた憎(🤒)しみが、いつ(🏗)の間(jiā(🈂)n )にか、消え失(shī )せているのを覚えた。敵(dí(🥃) )は、父を殺(🎿)(shā )した(👝)罪の懺悔(huǐ(😇) )に、身心を粉(🛌)(fěn )に砕い(🥟)て、半生を(🙍)苦しみ抜(🐱)(bá )い(😐)ている。しかも、自(🙀)分(fè(☝)n )が一度名乗りか(🎤)けると、唯(wéi )々いいと(🚑)して命を(🎑)捨(shě )てよう(😍)と(💐)し(🖱)て(💥)いるのであ(⛰)る。かか(⬆)る半死の老僧の命を取(qǔ )ることが、なん(🎉)の復讐であるか(🍇)と、実之助は考えたの(🥄)であ(🌃)る。が、(🈸)しか(🛹)しこ(➡)の敵(dí(🔫) )を打た(🚠)ざる限りは、(🙆)多年の放(fà(💎)ng )浪を切(🔙)り上げ(🌖)て、江戸へ帰(👜)るべきよ(⛰)すがはなかっ(🏸)た。まして家(🐻)名(mí(🍧)ng )の再(🕦)(zài )興な(♌)ど(💞)は(🌜)、思いも及ばぬことであったの(🐹)である。実(shí )之(🍄)助は、憎悪よ(🐹)りも、むし(🎺)ろ(💎)打算(🍍)(suàn )の(⏰)心から(🛹)この老(😺)僧の命を縮めようかと思った。が、(🚩)激しい燃ゆるがご(😇)とき憎悪を感ぜずして、打算か(🐒)ら人間を殺(shā )すこ(🐸)とは、実之助(zhù(🏉) )にと(🏖)って忍びがたいことであった。彼は、消(xiāo )え(🍯)かかろうとす(🕘)る憎悪(è )の心を励(lì )ましながら、(🕠)打ち甲斐(fěi )なき敵を打とうとしたの(📦)である。
信(xì(💠)n )一郎は懸(💵)(xuán )命な声(shē(✡)ng )で青年の(🌾)意識を呼び返そう(⌛)とした。が、彼は低(🍤)い(👃)、とも(🐍)すれ(🍾)ば(🛋)、絶(jué(🐪) )えはてそうなうめき声を続(🛑)(xù(📃) )けている丈だけ(🌨)であった。
「了海さんは、まだやっているのかな(😏)あ」と、疑った(🏎)。が、(🛏)そ(🌽)うした注(zhù )意(yì )も(😙)、しまいに(💵)はだんだん薄れて(🏴)しまって(🚖)、市(shì )九郎の存在(🏭)は、(💩)里人の念頭(🍃)からしばしば消失(🧑)せんとした(🌵)。が、市九郎の(🚤)存(🍤)(cún )在が(🐳)、里人に対(duì )して(🥝)没(🔐)交渉であるがごと(🌪)く、里(🚲)(lǐ )人の(👋)存(🚞)(cú(🌕)n )在もまた市九郎に(💔)没(🥫)(méi )交渉で(🤖)あ(🍨)っ(📍)た(🎳)。彼にはただ(😱)、眼前(qián )の大岩壁のみ(🎏)が存在するばか(🍾)りであ(💸)っ(🎐)た。
「いやそうでもあり(😬)ま(🏌)せん(➡)。」そ(🚊)う(🚙)云い(🐐)なが(🤭)ら、青年は力(📭)無さ(🥑)そうに口を緘つぐんだ。簡単(dā(💟)n )に言葉(yè )では、現(xiàn )わされな(🧐)い原(😘)因が、存在することを暗(😭)示するかのよ(🐍)う(🔂)に。
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