早漏 個人 撮影9

A「貧ひ(🤯)んすれ(💤)ば貪(📞)どん(🔡)すという(🎉)言葉(🌐)がありま(🥑)すねえ。」青扇はね(👝)ちねちした調(♎)子(🐿)で言いだした(🐙)。「ま(🆔)ったくだと思い(🏕)ますよ。清貧なんて(🕥)あるもの(🏔)か。金があ(📐)ったらねえ。」

A「あ(✍)たし、聖路加(♊)病院の看護婦に(🌳)なろうか(🕙)し(🎅)ら。ねえ、(🔌)どうでし(👹)ょう」

A　(⭐)だが、い(💂)っ(🗝)たいこ(🕞)う云う(😼)風に暗がりの中(🦎)に美を求める傾向が、東洋人にのみ強いのは何故(☕)であろうか。西洋にも電気(🌷)や瓦斯ガ(🚖)スや石油のなかった時代があ(💟)っ(🛬)たの(🧗)で(🥝)あ(🐧)ろうが、寡聞な私は、彼等(🧠)に蔭を喜ぶ性癖が(🍆)あることを知(📲)ら(🕉)ない(🐡)。昔から日本(🥗)のお化けは(🗜)脚がないが(🏦)、(🚕)西洋のお化(🎱)けは脚(❌)が(💆)ある代りに全身が透き(🕋)とおっていると(🕗)云う。そん(🎤)な些細(📐)な一事(⬅)でも分るように(🔡)、われ／＼の空想には常に(📩)漆黒の闇があるが、(🐽)彼等(💕)は幽霊をさえガラスのように(🎳)明(🙅)るく(💺)する。その他日(🦌)用(📬)のあらゆる工藝品に(🧠)おい(🐦)て、われ／＼(🔌)の好(👈)む色(🍢)が闇の(🌜)堆(🔁)積(🚈)したものな(🔭)ら、(🥚)彼等の(♍)好(👪)むのは太陽光線の(👎)重なり合っ(🎷)た色(🏔)で(🅱)ある。銀器や銅器でも(👼)、われらは(🍖)錆の(➕)生ずるのを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛生的であるとして、(🍎)ピ(🚏)カピカに研(📷)き立てる。部屋の中もな(♋)るべ(🖌)く隈を(🧙)作ら(🕞)ないように、天井や(💹)周囲の壁を白っぽくす(💃)る。庭(🖱)を造るにも我等が木深い植え込(🍍)み(🌰)を設けれ(🐦)ば、彼(㊗)等は平らな芝生をひ(🛅)ろげる。かくの如き嗜好の相違は何(🍄)に依って生(📽)じたので(🎏)あ(🔖)ろうか。案ずる(😻)にわれ／＼東洋人(🌎)は己れ(😚)の置かれた境(🚇)遇の中に満足(💢)を求め、現状に甘んじよ(🌳)う(🔟)と(📀)する風がある(🍡)ので、暗いと云うこと(🏽)に不平(🎢)を感ぜず、それは仕方のないも(🐸)のとあきらめてしまい、光線が乏しいなら乏(👀)しいなりに、却(🌥)ってその闇(🚜)に沈潜し、その中に自おの(🕦)ずからな(🍉)る(🥥)美を発見する。然るに(🔺)進取的な西洋人は、(💚)常により良き状態を願っ(🍦)て(🍖)已やまない。蝋燭か(🕷)らラ(🏦)ンプに、(🎻)ラン(🖱)プか(🌔)ら瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを(⛓)求め(🐷)て行き、僅かな(📝)蔭をも(😮)払い除け(🎷)ようと苦(🐇)心をする(🎇)。恐(😒)らくそう云う(👝)気質の相違もあるのであろう(🏢)が(🏚)、し(😃)かし私(🕵)は、皮(🛤)膚の(🍉)色の違いと云(🈺)うことも考(📖)えてみたい(🗳)。われ／＼(😸)とても(🚿)昔か(👋)ら肌(🥠)が黒いよりは白い(😝)方を貴いとし、美しいともしたことだけ(🏕)れ(😧)ども、(🕉)それでも白皙(🔜)人種(⛑)の白さとわ(🆗)れ／＼の(🍐)白さとは何処か違う。一人(🖊)一人に(💬)接近して見れば、西洋人より白い日(🤗)本(🥃)人があり、日(🔗)本人より(🗻)黒(🍒)い西(💟)洋(🐛)人があるよ(🐓)うだけれども、その白さや黒さ(🕋)の工合が違う(💞)。これは私の経験から云うのであるが、以前横浜(🏅)の山手に住(🕢)んで(⛏)い(🥈)て(⛪)、(💡)日夕(🐅)居留地の外人等(📀)と行楽を(🏛)共にし、彼等(🔦)の出入する宴会場や舞蹈場(👖)へ遊び(🚶)に(😻)行っ(🐍)てい(🥜)た時分、傍(🍕)で見ると彼等の白さをそう白(📻)いと(🤲)は感じなか(💘)ったが、遠(🧠)く(💻)から見ると、彼等と(🔁)日(😶)本人(🏽)との差別が、実にはっきり(🚜)分るのであ(😷)った。日本(👲)人でも彼等に劣(🕚)らない夜会服を著つけ、彼(🖕)等(🌰)よ(📔)り白い皮(🥌)膚を(🍬)持った(⛑)レディー(🎭)がい(🔧)るが、(🙅)しかしそ(📣)う云う婦人が(🤨)一人で(🕺)も彼等の中(🖐)に交ると、遠く(🥊)から見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに(⛴)白くとも、白い(🥞)中に微(🥄)かな翳か(👀)げりがある(🍛)。そのくせそう云う女(📽)たちは(🎠)西洋(🗜)人に負け(🎲)ない(✖)ように、背中から二(🏄)の腕から腋の下ま(♈)で、(🥨)露出している(🚌)肉体のあ(📣)らゆる部分へ濃い白粉を塗っているのだが(🍰)、(⤵)それ(🔻)でいて(🧘)、やっぱりそ(🛫)の皮膚の(🚰)底に澱んでいる暗色を消(🦓)すことが出来ない(😜)。ちょうど清(🍥)洌な水の底にある(📶)汚物が、高い所から見下(😅)ろす(📢)とよく(😬)分るよう(👋)に、(🏯)それが分る。殊に指(🐚)の股だ(⚓)とか、小鼻の周(⏫)囲だ(🖋)とか(🗽)、襟頸だ(🤵)と(💩)か、背筋だと(🐩)かに、(🤕)どす黒(💿)い(🔧)、埃の溜(🌗)ったような隈が出来る。ところが(🔪)西洋人(🏿)の方は(📩)、(📹)表(🧙)面が(🈵)濁っているようで(🏺)も(💗)底が(⛪)明るく(🚠)透きとおっていて、(🐤)体じゅうの(📔)何(🚹)処にもそ(🙂)う(🈵)云う薄汚(💖)い蔭がさ(❕)さない。頭(🔲)の(🌜)先から指の(🍔)先(🍾)まで、交(🍥)り気がなく冴え／″＼と白い。だ(🛐)から彼等の(🏵)集会の中へわれ／＼(🐝)の一(💘)人が這入(🍤)り(🚠)込むと、(💒)白紙に一点薄墨のしみが出来(🕟)たようで、(🚇)われ／＼が見て(🥢)もその一人が眼(🕙)障りのよう(🥏)に思わ(❗)れ、あまりいゝ(🚳)気持がしな(🏄)いのである。こ(🐟)うし(🐅)てみ(🙊)ると、かつ(💎)て(🕡)白皙人種(⚡)が有色人種を排斥し(🚈)た(🔕)心(🐬)理が頷(♏)けるので(🍏)あっ(🕔)て(⚾)、白人中でも神経質な人(🏤)間には、社交場裡に出来る一点のしみ(🎰)、一人か(🏓)二人の(🧒)有色人さえが、(🙎)気にならずにはい(🥞)なか(🧐)ったのであろう。そう云えば、今日ではどうか知ら(📱)ないが、(🌍)昔黒人に(📵)対する(🔓)迫害が最(👈)も激し(🦓)か(🐃)った南(🙁)北(🎱)戦争の時(🥐)代に(🐚)は、彼等の憎しみと蔑みは(📥)単に黒人(🎀)のみならず、(⬇)黒人と白(😁)人との混血児(🖇)、(🖋)混血児同(😱)士の混血児、混(🧔)血児と(🚁)白人との(🎅)混血児等(🥋)々にまで及(🥥)んだ(🗞)と云う。彼等は(🙋)二分の一混(🕜)血(🔪)児、四分の(🛌)一混血(🌝)児、八分の一、十六分(💣)の一、三十二分の一(🤛)混血(⛪)児と云う(🎯)風に、僅か(🔍)な黒人の血(🌃)の痕跡(💏)を何(🏁)処(😱)までも追究(🎄)して迫害し(🚼)な(👺)ければ已まなかった。一見純(🏚)粋の白人と異なるところのな(🚥)い(💢)、二代も三代も前の(🔬)先祖に一人の黒人を有する(🚚)に過(🚗)ぎ(⛵)ない混血(💁)児に対し(🕰)ても、彼等の執拗な眼は(👚)、ほんの(🤲)少(🤚)し(😔)ばかりの(⛷)色(🀄)素(😸)がその真っ(❗)白な(🤗)肌の中に潜(👙)んでいる(Ⓜ)のを見(🏛)逃(⏸)さな(🍣)か(🕓)った。で、(💖)かく(🍶)の(🥈)如きことを考える(🔸)につけても、い(🐄)かにわ(✈)れ(🔠)／＼黄色人種が陰翳(❄)と云(🌦)う(👘)ものと深い関(🌔)係にあるかが知れる。誰しも好んで自分た(🆑)ちを(⏭)醜悪(😖)な(🕯)状態に置きたがら(🍜)ないも(🏙)のである以上、われ／＼が衣食住の用(🕺)品(🌑)に(🌘)曇っ(🥇)た色(😒)の物を使い、暗い雰囲気の中(🏦)に(😤)自分たち(🥥)を沈(🍙)めようと(🚹)す(🏨)るのは当然で(⌚)あって(⚽)、(🔳)われ／＼(🔁)の先(♿)祖は彼等の皮膚に翳りがある(🏝)ことを(💕)自覚(🕙)していた訳でも(🆗)なく(🚰)、(🌚)彼等より白(😅)い人(🔷)種(🤘)が存在す(👀)ることを(😤)知(📈)っていたのではない(🚃)けれども、(♉)色に対する彼等の(🐹)感(⏭)覚が(🕗)自然とあ(🏳)ゝ云う嗜好を生んだものと見る外はない。

Aと、新聞の面から(🐑)顔を(👆)上げて、貞之助に云っ(🏗)た(🛅)。

A「はて？(📿)　竹籔の中(👀)に(🤺)、こんな(💠)妙な家があつ(🈷)た(🤬)かしら。」

A光子がはたきを三(🥐)味(🛑)線の代りにして「こりゃ／＼」(🎟)と唄(💃)い始め(♓)ると、二人は菓子皿を頭へ載せて、「よ(🐮)い来た、よいやさ」と足拍子を取(⏬)っ(⛔)て(⛏)踊(🖼)り(💍)出(⏰)した(🛑)。