漫画《えろ トレーニング》2行目ライン
えろ トレーニングあらすじ
（な(📎)るほど孔子は音楽(🙏)の理論には長(♐)じている(🕑)だろう。しかし(📀)、(🕙)実際(🍫)楽(lè )器を握っ(📏)ての技(jì )術にか(🛃)けて(🏔)は、何といっても自(🐊)分(fèn )の方が玄人くろうとだ。）
(💹)孔子(zǐ )はまた答えをうながした。樊遅は、少しい(🥢)ま(😔)いましい(🎢)とは(👬)思ったが(♉)、(🔏)とう(🗣)とう兜(dōu )をぬ(🔯)いで(🕦)し(🔮)ま(📈)っ(🙎)た。
「多分私の方にお越(yuè )しであろう(🍻)と存(cún )じまして、急(🦈)い(😢)で帰って来たところで(🔆)す。ほ(🍏)んの一(yī )寸(cùn )おく(🔺)れま(🦖)して、申(shēn )しわけあ(🕑)りません。」
(🚈)孔子は、(🧤)一ころ定(🐽)(dì(🚔)ng )公の信(🍇)任(🤗)をう(🥚)けて、中(zhōng )都(♋)の宰となり、司空となり(💜)、つい(🐐)に大(👇)司冦(kòu )となって(✡)、宰相の職(👉)務をも(🎭)摂行するよう(🥪)になったが、こ(🍵)の間、彼はたえず三(sān )桓の労力を(🚔)殺(shā )ぐことに(🎥)努(🤸)(nǔ )めた。そして、ど(🔌)うなり、叔(shū )しゅく・孟もうの二(🌏)(èr )氏を閉(bì )息せしめることに(🖲)成功し(⚫)たが、おしまいに、(⚾)季氏を押さえる(🥧)段(🃏)になって、計画(🥕)(huà(🎞) )が水泡(pào )に帰し、一方(🤳)、定公は斉の国の誘惑に(🚨)乗って、季氏とともに(😃)美女にた(🌵)わむれ(🈁)、(☝)宴(yàn )楽(🎋)にふけり、(🐔)いつとは(🙉)な(🗯)しに彼(bǐ )を疎(🎬)んず(🌔)る(🛏)ようにな(🌯)っ(🗽)たので(🕝)、彼(bǐ )も(🧒)、ついに望みを(🥓)魯の政治(zhì )に絶ち(🥏)、(✍)職(⏳)をし(🎮)りぞ(💇)いて漂浪の(➡)旅に出(😈)ることになった(🚢)の(🎋)である。
門人(rén )たちは(🎀)、孔(🐇)子につ(🕒)い(👀)て(👡)歩(bù )くのが、も(🏈)うたまらない(🥖)ほ(🦁)ど(🍊)苦(🕊)しくな(🐟)って来た。
「それにし(🎒)ましても……」
２ 子(😙)游、孝を問う。子曰く、今の(😳)孝(xiào )は、是(shì )れ能く養(🛍)(yǎ(⏳)ng )うを(🎲)謂(wèi )う(🔧)。犬馬に至るま(🧓)で、皆(jiē )能く養うことあり。敬せずんば何を以て別た(🎁)ん(😌)やと。（(🔇)爲政(🥛)篇）
１(🌊) 子曰く、詩(😯)(shī )三(😵)百(🚚)、一言(yán )以て之を蔽う。曰く(🔤)、思い邪（よこしま(😐)）なし(💞)と。（爲(⭐)政篇(😤)(piā(📞)n )）
仲(🍛)弓(gōng )は寛仁大度で、ものに(🦒)こせつかな(♒)い、し(🏬)か(📳)も、徳行に秀でた高弟の一(yī )人なので、それが(🚩)まるで当って(🍛)いないとはいえ(🌨)なか(👑)っ(🐊)た。しか(🏴)し、それにしても、讃めようが少(shǎo )し(🚺)大(🌤)袈裟(👀)すぎはしな(🚤)いか、(😫)といっ(🚍)た気分は(🚌)、門(🧞)人(❇)たち(🎖)の誰の胸にも(😡)あった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ トレーニング》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ トレーニング》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/8ZNVrLPxHtJ-1-1.html
Q2《えろ トレーニング》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優ははばさきまちこ(幅崎真智子)
Q3《えろ トレーニング》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ トレーニング》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ トレーニング》評価:
A「さうですか(⛷)。将軍家が気に(🍹)してゐ(🈷)なくたつて、人から見れば(🗼)、あばたはあばただ。祖父の故右大将だつ(🗑)て(🍜)、頭でつかち(🏒)なもんだか(🌧)ら(✉)京都へ(😰)行つたとた(🚑)んにも(🚛)う、(👀)大頭将軍(🖕)と(🔜)いふ有難(🍔)く(🌷)もないお(🚍)名前を頂戴して、あんな下賤の和(🥞)卿などに(🚉)さへいい加減(🍟)に(😚)あしら(🔶)はれて(🐠)贈(🐴)り(🍲)物をつ(🤞)つかへされたり(🔔)、さんざ(🎈)ん(🍹)赤恥をかか(😀)されてゐるんだ。京都と(⛔)い(💬)ふのは、そんないやなところなのです(🚁)。けれども右大将家は、やつぱり偉い(🚣)。京都の人から(🖕)馬鹿にされようがどうさ(🤙)れようが、ちつ(🐓)とも気にし(📜)て(👰)はゐ(🔪)ないんだ。関(🌱)東の長者の実(💧)力を信じ(📰)て(🐃)落ちつい(🐞)てゐた(🏘)ん(😾)だ。ところ(🦈)が、失礼ですけ(💟)れど(🤼)も、当(🙄)将軍(🎉)家は、(⛅)さうではないの(🕌)です。とても平気で(☔)居られ(🙇)な(🥎)い。田舎者と言(💀)は(🤶)れるのが死ぬよりつら(🐆)いらしい(💡)ので、困つた事にな(👗)るのです。野暮な者ほ(🐒)ど華奢(🥅)で(🍋)繊細(👦)なものにあこ(💌)がれる傾き(📥)があるや(🥗)うだが(📠)、あ(㊗)の人の御日(🚍)常を拝見するに、ただ、都の人(🛍)から笑は(🆗)れまいた(🍌)めの努力だけ(🔼)、そ(🕐)れだ(🍴)けなんだ(🛐)。あの(🤠)人(🧝)には(🕥)京都(🐯)がこはくて(🚫)仕様がな(💡)いんだ。まぶしす(🙂)ぎるんだ。京都へ行つて(🛒)も、京都の人(🦋)に笑は(🎁)れない(⬛)く(👺)らゐのものになつて(🦂)から(🚁)、京都へ行きたいと念じてゐるのだ。それに違ひ(🧦)ない(🤠)のだ。や(♏)た(🐂)らに官位の昇(🐆)進をお望みになるのも、(🦁)それだ。京都の人(🥠)に(🥓)、(🍇)いやし(📍)められたくない(🎏)のだ。大い(🚠)にもつたい(🖋)を(🚵)つけてから、(🤟)京都へ行きたいのだ(⛓)らう(😑)が、(✂)そんな努力は、(👩)だめ(🌡)だめ。みんな(🏚)、(💬)だめ。せい(😳)ぜい、まあ、田舎公卿、とでもい(🛐)ふ(🛃)やうな猿に(🐄)冠を(🏦)着けさせ(🍗)た珍(🤕)妙な姿のお公卿(🦂)が出(🚱)来上る(🤶)だけだ。田舎者のく(🗻)せに、都の人の(🍽)身振りを(♿)真似るく(🤝)らゐ浅間し(🆑)く滑(🐏)稽な(🌭)ものは無(🌲)いのだ。都の人は、そ(🚈)んな(⬛)者(👽)をまるで人間でな(🌑)い(🕢)みたいに考へてゐるのだ。私も、京都へ(🏂)は(👋)じめて(🤬)行つ(🎽)た時には、ず(🏮)いぶんま(🌼)ごつ(🚲)いた。く(🎸)や(👪)し泣きに泣いた事も(🌼)ある。けれ(🏕)ども私の生来の軽薄な見栄坊の血が、京の(✅)水によく合ふと見(🌩)え(🌙)て、いまではもう、結局自分の落ちつ(✍)くところは京都ではなからうかと思ふ(❗)やうに(🔃)さ(🔛)へ(🍻)なつてゐる(🌺)。私は山師(🕺)だ。山師は絶対に田舎(✳)では(😍)生(👢)きて行けな(⌛)い。ま(🔺)た田舎(🎠)の人(💙)も、山師を決して許さない。田舎(📉)の人は冗(🚚)談も(📣)何も無く、けちく(🛍)さくて(🦂)、ただ(😅)固い。け(🥖)れども、あれは(⏺)また(🎺)、(🚑)あれで(💝)いいのだ。ただ黙つて田(👴)舎に(🎡)住んで(🦇)ゐ(🎬)る(🌚)人の中に、本当の偉い人(🧢)間と(🎃)いふもの(✌)が見つかるやうな気もする。いけ(🕐)ないのは(📼)、(🤺)田舎者のくせに、都の人と風流を競ひ、奇妙(🐎)に上品が(🍂)つ(🏘)てゐる奴(☔)と、(🀄)そ(😟)れか(🌾)ら私のやうに、田(🦔)舎へ落ちて来た山(💚)師だ。私は、(🤐)まさか陳(📁)和卿のやう(🕯)に将軍家の前でわあ(💄)わ(🐨)あ泣(🍃)きは(💩)し(🌆)ないけれども(🤮)、どうして(⏳)だか、つ(🐅)い卑屈なあいそ笑(👜)ひなどしてし(😊)まつて(🏮)、自分で(⏺)自分(📵)が(🤞)いやに(💰)なつてい(🤾)やにな(🚤)つてたま(🚑)らない、いけない、いけ(👹)ない(➖)。このままぢやいけない(🧟)。死ぬんだ。私は、死ぬんだ。」(🍂)別の(🌼)蟹の甲羅(💂)をむ(⛪)いて、むしやむし(🥡)や(⏫)食べて、(🙁)「(🚸)叔父(🔝)上は私の山師を見抜いてゐ(♋)る。陳和卿と(🎪)同類くらゐ(👖)に(🐐)考(🧠)へてゐる。私は、きらはれてゐる。さうして私だつて、あの田舎者を、冠つけ(🎤)た猿みた(🦂)いに(👶)滑稽(🛤)なもの(👾)だと思(🌊)つてゐるんだ。あはは(🍓)、お互ひに極度に(🤟)、さげすみ(🔂)合つてゐ(🧖)るのだから面白い。源(📢)家は昔から親子(🤚)兄弟(🉑)の仲が悪いんだ。ところ(🌼)で将軍家は、このごろ本当(🚜)に(🔕)気が違つてゐ(📟)るのだ(🔤)さうぢやな(📎)いか。思ひ当(🐝)るところがあるでせう(👄)。」
A「あッ(🌉)、大変だ(🔄)、己は気が違ったんだ(📋)。でも(🐅)まあ早く気が付いて好かっ(🏺)たが、(🔙)飛んでも(🕟)ないこと(📻)を云っ(🆙)ち(🕶)まった。気(🏜)違いだと思わ(🛡)れちゃ厄介だ(🎨)から(🤒)、何とか一つ(🌓)胡麻化(🀄)してやろう」(🛡)
A「直(🎾)ったら譲(😞)治さんにお(📑)願(💜)いがあるの。―――これから床屋へ(🦊)出か(🔝)けて行く(🏸)のは(🕧)大(✳)儀だか(🐆)ら、あたしの顔(😥)を剃ってく(💢)れない？」
A「じゃ、今でも譲治(💎)さんは馬になって、あたしを乗せ(📀)る勇気(🎓)がある？―――来たての時分に(⬇)はよくそんなこ(🆚)とをや(🚊)った(📂)じゃ(👦)ない(😺)の。ほら、あたしが背中へ跨また(🚃)がっ(🤣)て(🅱)、手拭(🛌)てぬぐいを(🤰)手綱に(🔦)して、ハ(💠)イハイドウ(🐼)ドウっ(🛰)て(🤑)云いいなが(✝)ら、部屋の中を廻ったり(🤛)して、―(🎛)―(➿)―(🕍)」
A古今無(🍽)双(📦)、マコトニ御神仏(♒)ノ御(🌦)化身デス。
A昔は遊芸を仕込む(🕞)にも火の(🌯)出(😄)るような凄すさまじい稽古をつ(🅰)け往々おうおう弟子に体刑たいけいを(🌶)加えるこ(🏔)とが(📜)あったのは人(🛣)の(🧛)よく(💱)知る通りである(🐉)本年(⚽)〔昭和八年〕(👥)二(🙏)月(🎑)十二日の大阪朝日(🏠)新(🚺)聞(🈷)日曜(😑)のペ(🎚)ージに「(🏻)人形浄(👋)瑠璃じ(⬆)ょうるりの(🍧)血まみれ修業(🏵)」と題して小倉敬二君が書いている記事を(🚅)見る(🌆)に(👒)、(🥨)摂津大掾(🐎)せっつ(🍱)の(🏖)だいじょう(🔪)亡き後の(🚡)名人三代目越路(😀)太夫こし(🕥)じ(🎧)だゆうの眉間み(🐭)けんには大きな傷痕きずあ(🈹)と(🎵)が三日月型に(😯)残っていたそれは師匠豊沢団七か(🐭)ら「いつになった(🔱)ら覚えるのか」と撥で(💆)突き倒された(😓)記念(🅰)で(🍑)あるという(🎗)また(🚸)文楽(🚺)座の人形(📷)使(🥌)い吉田玉次郎(🎸)の後頭部にも同(😟)じような(🕍)傷痕がある玉次郎(😌)若(🚙)かりし頃「阿波(🚶)あわの鳴門(🏫)なると」で彼の師匠の大(🚞)名人(🐗)吉(🛃)田玉(🥊)造が(🕐)捕とり(🆒)物ものの場の十郎兵衛を使い玉次(⬛)郎がその人形の足を使った、(👨)その時キット極きまるべき十郎兵衛の足(🔔)がい(🎰)かに(🐅)して(🕹)も師匠玉造の(⬛)気(🐭)に入るよ(🦇)うに(🐞)使えない(💵)「阿呆め」とい(🚤)うなり立廻り(🕰)に使っていた本(💮)身ほんみの刀で(📑)いきなり(🌀)後頭部をガンとやら(🈲)れたその刀痕が(😙)今も(♟)消えずに(🔻)いるのであ(💇)る(🐫)。しかも玉次郎を(🚪)殴なぐった玉造もか(🏼)つ(🧀)て師匠金四の(🍺)ために十郎兵衛の人形(👰)をもって頭を叩き割ら(🌃)れ(💄)人形が血で真赤まっかに染そまった。彼は(🤮)その血だらけに(🚏)な(👐)っ(🤟)て砕くだけ(🥔)飛んだ人(🛁)形(😟)の(🧔)足(🚚)を師(🎲)匠(❤)に請こうて貰い受け(🎨)真綿にくるみ(💳)白木の(🈴)箱に収めて、(🎓)時(🥤)々取(✊)り出して(🤣)は慈(🧑)母じぼの霊前れ(🚓)いぜんに額ぬかずくがごとく礼拝(⛔)した「こ(🤸)の(🍶)人形の折檻せっ(💖)か(🌤)ん(🆕)がなか(🥋)ったら自分は(💎)一(🅰)生(🤙)凡々ぼんぼん(🌀)たる芸人の末で終った(🔸)かも知(🐤)れ(🤘)ない」としばしば泣(🐈)い(🚇)て人(🔋)に語った。先代大隅(🗳)太夫おおすみだゆうは(🐛)修業(🛹)時(🤸)代(🚏)に(🆎)は一見(🦁)牛のように鈍重どん(🎍)じゅうで(🌆)「のろま」(🔲)と呼ばれていたが(🈴)彼(😗)の師匠は有名な豊(🤴)沢団平(💛)俗に「(🛍)大団平」と云(✅)わ(✅)れ(🦌)る(😯)近代の(🛷)三味線の巨匠(👧)きょしょうであったある時蒸(🌅)し暑い真夏の夜にこ(🐋)の大隅が師(😶)匠の家(🆔)で木下蔭挟(🚏)合(🦏)戦このしたかげはざまがっせんの(📲)「壬生(💗)み(🥅)ぶ村(🆘)」を稽古して(🚸)もら(🙅)っ(🦌)て(😂)いると「守ま(⏩)もり袋ぶく(🥞)ろは(📥)遺品ぞと」というくだ(🐊)りがどう(🍦)し(💨)ても巧うま(⚾)く(😛)語れない(📆)遣(💃)やり直し遣り直して何遍なんべん繰(🦂)り返してもよいと云っ(📸)てくれない師匠団平(🌾)は蚊(🎞)帳かやを吊(😇)つって中(🧓)に這入って聴きいて(🏒)い(🤕)る大(🏑)隅は蚊かに血を吸われつ(🍥)つ百(✋)遍、二百遍、三百遍と際限もなく繰り(🦖)返しているうちに早や夏の夜の(😁)明け易やすくあたり(😥)が白み(😄)初めて来て師(🚩)匠も(🧡)いつか(🕢)くたびれたの(🍧)であろう(🧒)寝入ねいって(🤮)しま(🤔)ったようで(🚂)あ(🕺)るそれ(🌉)でも「(💾)よし」(🏢)と云ってく(😜)れないうちはと「(🤧)のろま」(🐮)の(👅)特色を発(🚢)揮は(🏦)っきしてど(🤱)こまでも一生懸命けんめい根(♿)気よく遣り直し遣(🈲)り(⭕)直して語っ(🛄)ているとやがて「出来(❔)た」(🔳)と蚊帳の中から団(☕)平の声、寝入ったよう(🐹)に見えた師匠は(👑)まんじ(🎪)りともせずに(🛶)聴い(🗒)ていてくれたのであるおよそ(🚤)かくの(🐸)ごとき逸話(😓)いつわは枚挙(⏪)に遑いとま(💾)な(🕵)くあえ(😲)て浄瑠璃(🤱)の太夫や人形(🦆)使いに限ったことで(🏡)はな(📏)い生田いくた(♐)流の琴や三(🕔)味線の伝授においても同様であ(🐋)ったそ(⛪)れにこの方の師(🕦)匠は大概たい(💿)がい盲人の検校であった(📟)か(🐿)ら不具者の常として片(📶)意地(🥤)な(♎)人が(🐧)多く勢い苛酷かこく(⛓)に走っ(📽)た傾かたむきが(🔣)ない(🚉)で(🔎)もあ(👔)るまい。春(⛲)琴(🏺)の師匠春松検校の(👖)教授法もつ(🐴)とに(🦀)厳格(🚎)をもって(🥈)聞えてい(🌖)たことは前(👊)述のごとくやや(💞)もすれば怒(🚞)罵(🌺)どばが飛び手(🐔)が伸びた教える方も盲人なら(🤚)教(🥁)わる方も(👚)盲人(🛩)の場合が多かったの(🐪)で師匠(😰)に叱しか(🕐)られたり打(🙊)た(🤐)れたりする(🚛)度に(🍈)少しずつ後ずさり(🙋)を(🤣)し、つ(🌇)いに三(🧕)味線を抱かかえたまま中(🍔)二階の段(💾)梯子だんばし(💑)ごを転(🏖)げ落ちるような騒さわぎも起っ(👃)た。後日春琴が琴曲指(🚪)南(💦)の看板を掲かかげ弟子を取るよ(🚰)うに(😫)なって(👛)から稽古振けい(🚪)こぶりの(🐗)峻烈しゅんれつをも(🍟)っ(📕)て鳴(🚭)らしたのもや(🐇)はり(🏃)先(🚐)師の方(🌋)法を蹈襲(🚘)とうしゅう(🗺)した(🔒)のであり由来する所がある訳なのだが、そ(🌹)れは佐助を教えた時(🛍)代から既すでに萌きざしていたのであるすな(📪)わち幼い女師匠の遊戯ゆう(🗾)ぎ(🐛)から始まり次第に(🚜)本物に進化したのである。あるい(🧚)は云う男の師(🤶)匠が弟子を折檻する(😾)例は(😍)多々あるけれ(🎳)ども(🔓)女だてらに(🤑)男の弟(🐯)子を(🌁)打ったり殴なぐったりしたという春琴(🦇)の(🐗)ご(🤟)ときは他に類が少いこれを(🛌)もっ(🕌)て思(🥘)うに(🍠)幾(🐣)分嗜虐性(🤚)しぎゃ(📅)くせいの(🥔)傾向があったのでは(🐿)ないか稽古に事(🍂)寄せて一(🐤)種変態な性慾(🔐)せいよく的(🧗)快味を享(🥟)楽きょうらくして(🔕)い(🍆)た(🐅)のではな(😄)いかと。果してしかるや否いなや今日におい(🦆)て(🕜)断(🤜)定を下す(🏭)こと(🏅)は困難であ(🥠)るただ明白な(👧)一事は、子供(🐲)がまま(👜)ごと遊(🛺)び(😷)をする時(㊗)は必(🚕)ず大人おとな(🚡)の真似(🍜)をするされば(🚉)彼女も自分は検校に愛せ(🍫)られて(👹)い(⏫)た(🦋)のでかつて己おのれの肉(🗨)体(❓)に(🧘)痛(🏨)棒つうぼうを喫きっしたことはないが日頃の師(👵)匠の流儀りゅうぎを知り師たる者はあのよう(🖋)にす(🏇)るのが本来で(👷)ある(🚧)と幼心に合点が(🛄)てんして、(🍚)遊戯ゆうぎの際に早く(🛀)も(🍚)検校(♑)の真似をする(🙂)に至ったの(👩)は自(🚐)然の数すうでありそれ(🌕)が昂こ(🚕)うじて習い性となっ(🛶)たのであろう(📺)
漫画週次チャート