三〇(📍)(一七(🌚)七(💍))
先師(🍫)は、温(wē(🍗)n )かで、しかもきび(❌)しい方であ(🔤)った(😐)。威厳があって、し(⬛)かも(🍗)おそろ(🍹)しくない方(🔁)であった。う(🔢)やう(🗞)やしくて、しかも安(🤽)らかな方(✅)であった。
一八(bā(🔫) )(二〇(🌚)二(🎺))(🍵)
○ 柏==「(👔)かや(🦐)」で(🍌)あ(⤵)る(🔽)。「かし(💎)わ」ではない。
「私の足を出し(⌚)て見(⛑)るがいい。私(sī )の手(shǒ(🐑)u )を出(chū(⛄) )して見る(🎯)がいい。詩(🌵)経に、
子貢(gòng )が先(xiān )師にいった。―(🎊)―
「(🧦)熱(rè )狂(🛁)的な(🚘)人は正直なものだが、その正直(😃)さがなく、無知(🌎)(zhī )な人は律(🌃)(lǜ(🧑) )義なものだが、そ(🎒)の律儀さがなく、才能のない人は(🍪)信(⛴)実(shí )な(🥢)ものだが、その信(xìn )実さ(🍡)がない(🏝)とすれば、も(🖖)う全(🤰)く手がつけ(📀)られな(🙅)い。」
○(🏷) 子貢は孔子(🚊)が卓越(🍎)した(➕)徳と政(zhèng )治(zhì )能(néng )力(🕉)とを持(chí )ちながら、い(🔩)つまでも(🤑)野にあるの(⏪)を遺(yí )憾(hà(🐨)n )として、か(💮)よ(👌)うなことをい(🥑)い出し(🌙)たのであるが、子(🆕)貢らしい才(cái )気のほとばしつた表(🍹)現(🧣)で(💓)あ(🍯)る。それに対する孔子の答えも、じよ(🌆)う(🚙)だんまじりに、ちや(👬)ん(📈)とおさえ(🥌)る所はおさえている(🎚)の(🔪)が面白い。
三二(一七(💉)九)(🏖)
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