す(🕋)ると、公西華こうせ(🎱)いかがいった。――(🏩)
「ここに美(🍻)玉がありま(🐜)す。箱におさめ(🥒)て大切にしまって(🉑)おき(🌞)ま(🎄)しょうか。それとも、よい買手(👆)を求(👾)めてそれを売(🗯)り(📣)ましょうか(📔)。」
本篇(🌠)には(🎶)古聖賢(📶)の(😆)政(zhèng )治道を説(🌱)いたもの(🔉)が(🐈)多い(🍣)。なお(🚺)、孔(kǒng )子の言(yán )葉のほかに(🤐)、曾(céng )子の(🎗)言葉(yè )が(🕞)多(⬛)数(🆖)集(🌂)(jí )録(🅰)さ(🌕)れており、(🌀)しかも(👏)目(mù )立つてい(🥛)る。
六(二一(🔤)一)
「よろしいと(🍺)思いま(✨)す。誄る(🥨)いに、汝の幸いを天地の神(shén )々に(🔷)祷る(⛪)、という言葉(💟)がございますから。」(🆑)
二(二(èr )〇七)
三(sā(🍈)n )((🤘)二〇八(🧛))
四(一八(bā )八)
○ 聖人(🌓)・君子(zǐ )・善(🚐)人==孔(kǒng )子のいう聖人・君(💉)子は(🖋)常(chá(🐿)ng )に(👄)政(zhèng )治とい(📪)うことと関係がある。現に政治(zhì )の(🥅)任(🖕)に当つている(🔬)と否(🔅)とに(🔳)かかわらず(🐜)、完全無欠な徳(🧒)と、自由(yó(📡)u )無碍(ài )な為政(zhèng )能力(lì )をもつた(🐞)人が「聖(shèng )人」(🛡)であり、(📛)そ(🚁)れほどではな(🔯)く(🔙)とも(⬇)、理想と識見とを持ち、(💉)常(💭)に修徳(dé )にい(🌀)そ(🍰)しんで為(wé(😣)i )政家(jiā )とし(📱)て恥かしくない(⛏)人(💱)、(🛺)少くと(📷)も政治に志して(🏼)修養(yǎng )を(🛎)つんでいる(🐽)人、そう(🕖)い(🛋)う(😫)人(📁)(rén )が「君子」なの(📜)である(🖥)。これに反して、「善人(rén )」は必ず(⏮)しも政(zhèng )治と(💸)関係はない。人間として(🛸)諸(zhū )徳のそなわつた人(🏃)という程(chéng )度(🎄)の意味(🎷)(wè(🐗)i )で用(yòng )いら(🧜)れて(🐆)いる。
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