「(🤢)ハーン。してみる(😆)と、(🍑)お前(🐆)さまもさ(🤰)るなかまか。」(🌰)
小諸(zhū(🌇) )本(běn )町(♐)の裏(📘)(lǐ )手に馬場裏(lǐ )ばばう(🗂)らというと(😁)ころが(🥋)ありま(🎑)す(🚼)。そこにある古(gǔ(🍱) )い士(🍀)族(🥘)屋(wū(🎣) )敷(fū )で草屋(wū )根(✋)の家(jiā )がわた(🐵)しの(👥)借りうけた(🍨)住まいです(🗡)。わたしの小(xiǎ(🕴)o )諸(zhū )時代は(🕳)七年(nián )もその(🖨)草(cǎo )屋(🚉)根の下で続(xù(🏏) )いた(🧐)のです(👳)。
第五章 宮城野(🚍)みやぎの
六 上総(⛰)行きの船が出(🚶)るころ
(📈)人(rén )の世は(🌰)ふしぎなものですね。そ(🔝)の時(😁)(shí )わた(🎰)し(💱)が木(🎒)村先生をおたずね(🏐)しな(😕)かったら、小諸(zhū )義塾(🤛)こもろぎ(⏭)じゅくのある(😦)ことも(🕧)知らなかっ(💬)たでしょうし、(🦗)先生(🍤)の教(jiāo )育事業を助けるよ(🤞)うにとのご(🈴)相談も受けなかったでしょう。わた(🔲)しはよく考(🚣)えた上でと(📙)お答(🏫)えして、い(☔)った(💉)ん(😭)東京へ帰(⚾)りまし(👵)た。ただ(🎣)先生のよ(📘)うな人(rén )が小諸あたり(🥕)に退(tuì )いて、学校(xiào )を建て、地方の(💰)青年(nián )を相(⤵)(xiàng )手に田(👖)園(yuán )生活(🐹)と(🕦)いうものを楽しんでおられる(🌻)のを(🕜)ゆ(🧠)かし(⛅)く思ったこと(➡)でした。
さ(🈵)て、明(🍵)治の御(yù )代(🔉)みよとなってみま(🎒)す(💫)と(🐋)、(🏛)栗本先生たち(🤕)が新しい日(🕜)本(běn )の(🎓)ため(💞)にいろ(🛁)いろしたくをしておいた(🗝)ことが、(🚠)あとに(🉐)なっ(🚖)てわかっ(😋)てきました。この国(guó )を開(🅿)き、世界(🏑)諸(zhū )外国(guó )と(💦)条約(⏩)(yuē )をとり結ぶということも、先生たちのし(😯)たく(🌷)しておいたことです。下し(🎬)もノ(😠)関(🤜)せき償(🚥)金の談判、横須(xū )賀(🌎)造船所の建築、陸軍軍(jun1 )制(👉)の改革そ(😸)れらはみな(🥣)先生(🛀)があの小栗(lì )上(shàng )野(😊)介ら(👶)と(🛠)ともに力を(🛅)あわせてしたく(🛎)してお(🥣)いたこ(🎯)と(🤤)なの(🧞)です。今日(📓)横須賀に日本の船(🔚)を(📅)造ったり(🐙)修繕した(✊)りする(🔠)所があ(⚪)って東(😒)洋に一(💉)つの(👺)名物のようなドックが(🕗)あるの(➗)も、もとをた(🛅)だせば先生たちが徳川の世(🚦)のあとし(🛠)まつをしな(🔵)がら、(🌠)よく「しん(🕶)がり」をつとめて(🛴)行ったそのおかた(🛵)みではあ(👷)り(💔)ますまいか。いったい、徳川の世(👰)の末に(♉)あった(✊)こ(🚲)とは大き(🦂)な黒(🗒)幕のうしろにかくれて(🐅)しま(🔴)っ(🏗)て、その舞台の(📇)上で働いた人た(💔)ち(🤣)の辛(xīn )苦(kǔ )も(🎯)ほ(🍡)ねおり(⬅)も現われませんから、(🛰)世の中にそ(🛺)れを知(🍇)るも(🏷)のも少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分の手が(❕)ら(😹)をじま(❌)んす(🉑)る(📌)ような(🔏)人(🌏)では(🏍)な(🚮)く、どこまでも徳(⬅)川時(👦)代の「しんがり」(🐤)として、本所(🖊)(suǒ )ほんじょ(⤴)の北(běi )二(🆙)葉(😜)町き(🈶)たふたばちょうと(🕸)いうところに退き(👳)、髪の白(📥)くなる(😌)ま(🏕)で徳(🚅)川の世の中を見送りました。
当(😣)時は刀鍛冶で妻子つ(🐤)まこを養う(🐽)こともできないような時であったといいます。それで(🌍)妻子を養おうとするに(✳)は、どうし(📃)ても古刀(dāo )の「(🍏)に(😪)せもの」を作(♑)(zuò(😷) )るよ(🛃)りほかにその(🗒)日の暮(🍟)らしようが(🐲)ありません。当時、はぶりのい(🥑)い刀(🚉)鍛冶(🏕)(yě )と(📩)いう刀鍛冶は(🐻)みな、そういう「に(😇)せも(🏙)の」を作っ(🔜)て売(💞)(mài )っていたといいま(🉑)す(🦏)。来(lái )助(🏴)老人(rén )はそれほど刀(dāo )の道のす(🔶)たれたのを悲(🔲)しみまして、草(cǎo )ぶかいいな(🌽)か(➰)に(🚭)引きこ(🤹)む(📐)気にもな(🎋)った(♑)のでしょう。刀(🚕)(dāo )鍛(🗽)冶と(🅾)してその道に一(yī )生をささげる(🛀)た(🏵)め(🔇)には、妻をも持(chí )つま(📝)い、子(zǐ )を持つまいという、そんな決心にも至(❗)っ(🐙)たのでしょう。百姓のくわや(😯)か(👱)まを打(📒)ちながら、(🔛)三十(🏨)年もじっと(🐮)し(🗼)んぼうしているようなこともそこからはじま(📂)ってきたのでし(🔕)ょう。聞けば聞(🕒)く(🔈)ほど(🈚)、わ(🥞)たしもた(🐎)ず(🆔)ねて行って(🎶)みた(🚜)くなっ(🍨)たもので(✝)すから、そのことを茶丈のむす(🍐)こ(🛠)に話(🥇)したところそんならいっしょ(🥔)に行っ(🔫)て(🔎)あげま(🛀)しょ(🎹)う(🃏)と言って、ここ(🐣)ろよく引(yǐn )き受けてくれ(⚡)たのです。
(🚊)涼(liáng )しそうなも(🕚)の、(😐)方壺山人(🔥)ほうこ(🤴)さ(🦒)んじ(♈)んのはすの葉(🏣)のかさ。
皆(jiē )さんにも前にお話(🌖)ししたように、(🤩)母(🍞)がなく(🏣)な(🐘)りました時、わたし(🧞)は郷里の神坂村み(🍻)さかむらのほ(🐒)うで、久し(🏁)ぶりの姉と落(luò )ち(🚲)合い、その葬式(shì )を済まし、父の(👁)墓をもともどもとむ(🔻)らいま(🆑)し(🧚)て(⛱)、その(🥛)帰りに(🍪)は木曾福島(🍒)(dǎo )まで姉といっしょで(🛁)した。神(shén )坂村(🛠)(cūn )から(🤥)木曾福(fú(🔏) )島の町まで十二(èr )里です。木(mù )曾路(lù )きそじの深(☕)いところです。そ(📤)の時(shí )は、ほかに(🤾)連れもありました(🛍)が、なにしろ山(shān )坂(🕘)は多し、木曾川きそがわづたいの道を女の足(🎚)で(🌮)は(🖍)そ(🌱)うはかどら(🎦)ないものですから、(🚒)途中(zhō(💵)ng )二(🏬)晩(wǎn )も(🏑)泊(bó )ま(🏄)り(💪)ました。し(📈)かし(📤)、この道は楽しく(🚑)、そ(🅱)れまで遠(🏒)いところに(🐜)い(🥍)た姉(zǐ )がにわかに近く思わ(💎)れてきました(🦅)。そう申(shēn )して(🏗)は(🐨)なんですが、わたしたち(⤵)の母(📁)の死が、こんな(🎺)姉弟(dì(😝) )きょう(🔶)だいのものを近(jìn )く(🚷)思わせ(🔰)る(🕸)ようにしたのです。
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