(🏬)先師はこれを聞かれ、(🆚)門人(rén )たちに(🔕)たわ(🥌)むれ(🏕)ていわれた。――
三〇(二三五(🚍))
三〇(🔄)(一(yī(🏯) )七(🎇)七)(🐧)
二四(二(èr )二九(🍛))(🈂)
○ こ(🕸)れは孔(⏮)子晩(🎬)年の(🥧)言葉にちがいない。それが単なる無常観か、過(guò )去を顧みての歎声か、或は、(😘)たゆみなき人(📼)間の努(nǔ )力を(❔)祈(🎽)る声かそ(🕎)もそもま(🤞)た、流(🗒)転を(🤒)と(🕕)お(🐚)して(🏦)流るる道の永遠(🥉)(yuǎn )性を讃美(🥠)する言葉(🔞)か、(🔄)そ(💨)れは人おのおの自らの心(🤨)(xīn )境によつて解(🆑)する(🐢)がよかろう。ただわ(📬)れわれは、こうした言葉の裏(😷)付けによ(📋)つて、孔子の(🚝)他の(😑)場(🆓)合の(🎖)極めて平凡ら(📺)しく見(🥈)える(🖍)言(yán )葉(💃)が一(yī )層深(shē(⛵)n )く(🚆)理解されるで(🏛)あろ(🗽)うことを忘れてはならない。
○ 簣(🧜)==(⛰)土(🌠)をはこぶ籠、も(🌇)つ(💣)こ。
○ 囘(😱)==門人(rén )顔(📓)囘(🕓)(顔渕)
○ 本章は一(yī )六九章の桓※(「魅(mèi )」の「未(🐺)」に代(🐽)えて「(🏇)隹」、第4水(🐽)準(zhǔn )2-93-32)の難(🖤)にあつた場(chǎng )合の言(🕋)葉と(⏮)同(tóng )様、(🆑)孔(kǒng )子の強い信(xìn )念と気魄とをあらわ(🔟)した(🗺)言葉で、論(㊗)(lùn )語の中(zhōng )で極め(🎎)て目(mù )立つ(😠)た(🤾)一章(🤜)である。
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