この真(🐅)木和泉(🖖)の(😧)死につ(🚜)いて(🍶)、(🦉)景(🍹)(jǐ(🎗)ng )蔵(zāng )の所(suǒ(🎟) )感もその(🌼)手紙の中に書(shū )き添(tiān )えてある(🔠)。尊(zū(🐏)n )王と攘(🛌)夷との一致結合(hé(🏺) )をねら(🎷)い、それによって世(📥)態の変革(gé(♉) )を促(cù )そうとした安政以(yǐ )来の志(🏐)(zhì(🚒) )士の運(🚮)動は、事実に(🔅)おいてその中心(🧀)の人物を失ったとも言ってある。平田門人とし(🌊)ての自分(🍱)らは――ことに後(hò(🎂)u )進な自分ら(🆘)は、彼(⛷)真(🔠)木和泉が生(🗡)涯(yá )しょうが(🚣)いを振り返(😢)(fǎn )っ(❣)て見て、もっと自(🚿)分らの進路を見さ(🚚)だむべき時に到達したと言ってある。
(🥘)この挨拶あいさつが公用(yòng )人から(🎺)あって(〽)、十一宿総代のも(♎)のは(➖)一(yī )通(♍)(tōng )の書(🐤)(shū )付を読み聞(wé(🛂)n )かせら(📖)れ(🍛)た。そ(🛅)れ(♉)には(🔯)、定(dìng )助(🚀)(zhù )郷じょうすけご(☔)う嘆(tàn )願(🐁)の趣(qù )ももっともには(🐔)聞こえ(🔔)る(🤤)が、よくよく村方の原簿をお糺(jiū )ただ(⭕)しの上でな(🌁)いと(🕕)、容易には仰せ付けがた(🦎)いとある(💒)。元来(lái )定助(zhù )郷は宿駅の常(♌)備(🌐)人馬を補(🤚)充す(⚽)るため(⬅)に、最寄もよりの(🎍)村々へ正(💸)人(rén )馬勤(🧤)し(🕯)ょうじんばづとめ(🕋)を申し(♊)付(🐆)けるの趣意(yì )であるから、宿駅への(🚠)距離の関係をよ(🌅)くよ(🔉)く(➡)調査した上でない(📄)と、定助(👌)郷(xiāng )の意(🥞)味(🛤)もないとある。し(🛵)かし三人の総代からの嘆(tàn )願も余儀なき事(🔭)情(🎉)(qíng )に聞(wén )こえるから、十一(✒)宿(xiǔ )救助の(🏀)お手当(😦)てとして一(yī )宿につ(📶)き金三(🔴)百両(liǎng )ずつ(💎)を下(xià(🈳) )し置(zhì )かれるとある。ただ(🍟)し、右はお回ま(🚢)わ(👪)し金きん(🙍)とし(🗼)て、(🏢)そ(✖)の利(👓)息(🏽)にて年々(🚖)各宿(🏐)の不(💋)足を補(🤡)(bǔ )うように心(xīn )得よともあ(📗)る。別に、三人(rén )は請書(shū(🎥) )うけしょを(🐈)出せと言わる(🐽)る三(💳)通の書付をも公(gōng )用人か(🚽)ら(😙)受(shò(🐩)u )け取った。それには(💖)十一(🦑)宿あ(🍲)てのお救いお手(💦)(shǒ(➖)u )当て金(🌧)下付のこ(💥)とが認した(🌎)ためてあって、駿(🐢)河する(✳)が佐渡(🦔)さ(👫)ど二(😐)奉(fè(👇)ng )行の(🍂)署名(🖌)もし(🏿)てあ(😳)る(📲)。
「どうも美(🍭)濃(🍱)みのの(🙃)商人にあっちゃ、か(📝)なわない。中津川あたりにはなかなか勇敢な人(🍀)(rén )がいま(🦀)すね。」と平(pí(➖)ng )助(👡)が言って見せ(📑)る(🕓)。
夜、武(wǔ(⏫) )田たけ(🅰)だ本陣にあてら(⛄)れ(🤒)た片(🚺)桐(😦)の(🎅)問(wèn )屋へは、飯(🏜)田(🏓)方面から、豊三(🤺)郎が兄の(🎋)北(běi )原(🎠)稲(✒)雄(👮)と一緒に早(🐙)駕(jià )籠かごを急(jí )がせて来た。その時、浪(làng )士側(👚)(cè(😿) )で(🍋)は(💾)横田東(dō(❓)ng )四郎と藤(🕯)田(🍙)ふじ(🌆)た小(🏜)四郎(🗼)とが応接に出(chū )た。飯田藩として間道の通過(guò )を公然と許すこと(🥖)は幕(📈)府(fǔ )に対し憚は(🍦)ばかると(🤼)ころがあるから(🐏)と言い添えながら、北(bě(🎧)i )原兄弟は町役(yì(🎁) )人との交(jiā(🥗)o )渉の結果を書面にして携えて来(✉)た。そ(🤝)の(💤)書面には(🗒)左の三つの条件が認したた(📽)めてあっ(🎨)た。
香(xiāng )蔵(zā(🤺)ng )
天(tiān )龍川(🌈)てんり(🎗)ゅうがわの(⏱)ほと(💏)りに(🛩)出て(🐁)からも、浪(😳)士らは武(wǔ )装(⛓)(zhuāng )を(😎)解こうとしな(😴)かった(📸)。い(😿)ずれも鎧兜よ(🧡)ろいかぶと、あ(🚅)るい(👋)は黒の竪烏(wū )帽(🔆)子た(💴)てえぼし、(😜)陣(💈)(zhèn )羽織のいでた(🍀)ちである。高く掲げ(🍈)た紅白の(🕦)旗、隊(🕳)伍を区別する馬印う(🌳)まじる(🕥)し(📥)などは、馬上の騎士(🚸)が携えた抜き(🏝)身の鎗やりに映り(🔱)合(hé )って、そ(🌻)の無(🙃)(wú(🍤) )数の群立(🛋)と集(jí )合と(🎸)の感じが一行(háng )の(🚏)陣容(👰)を(🍜)さかん(👖)にした。各部隊の護(hù(🦓) )って行(🕛)く二門(mé(😟)n )ずつ(🔈)の大砲(pào )に(🍛)は皆(jiē )御(🤶)隠(🌘)居の(🏣)筆(bǐ )の跡が鋳いて(🏗)ある。「(😃)発而皆中(zhōng )節(🔐)はっして(🎼)みなせつにあ(👖)たる、源(yuá(👾)n )斉昭書みなもとのなりあきしょ(⚪)」の銘は浪士ら(🚤)が誇りと(👍)するものだ。行列の中(zhōng )央(👱)に高く(🏓)「尊攘(rǎng )そん(🚮)じょ(🚊)う」の二(♌)字を(🍞)掲げた(🔊)旗は、陣太鼓(🔧)と(🛄)共(gòng )に(🚃)、(🕦)筑波以来の記念でもあっ(🤼)た。参(🦉)(cān )謀(🤖)の兵部は(🔪)軍中(🐙)(zhōng )第二班にある。采配(pèi )を腰(yāo )にさし、甲冑かっ(👰)ちゅう騎馬(🎍)(mǎ )で、金(jīn )の三蓋(gài )猩々緋(💂)(fēi )さんがいしょ(🤙)うじょうひの一段幡(fān )連いちだ(🎲)ん(😴)ばれん(🗂)を馬印(🍓)に(🛁)立て、(🎗)鎗鉄砲を携える百余(🛑)人(rén )の(🔞)武(wǔ )者を(🍠)率(lǜ )い(🔩)た。総勢(shì )の隊(duì )伍たいごを、第一班から第(⛵)六班(bān )までの備えに編み、騎馬の使番に絶えず前後周囲(tōng )を見(🌆)(jiàn )回らせ、隊列(🥌)の整頓せいとんと行進の(🏮)合(🏀)図には拍(pāi )子木(🥛)ひょうしぎを用いることなぞ皆(🧝)こ(🐴)の人の精密(💔)な頭(🔐)脳(🌒)から出(chū )た(🏵)。水(🏀)戸家(🔫)(jiā )の元側(🥚)用人(⤴)そばよう(⏺)にんで(🥛)、一方の統率者(🛂)なる(🐒)小四郎は騎馬(mǎ )の側(cè )に(💅)惣金そうきんの馬(mǎ )印を(🙅)立て、百(🌽)人(🐫)ほどの銃(🚔)隊(duì(🍶) )士に護まもられながら中央の部隊を堅(😟)め(🐲)た。五十(🔫)人ばかりの鎗隊(👠)士(📭)を従えた稲右衛門は梶(🏤)かじの葉の(🀄)馬印(📱)(yìn )で、副(🎾)将らしい威(🙃)厳(yá(😇)n )を見せな(🍾)がら(📰)そのあと(🐒)に続いた。主将(jiāng )耕雲斎は「奉勅」の旗を(👃)先に立て(🤝)、(🥂)三(🎸)蓋菱さ(🕶)んがいびし(🧜)の馬印を立て(📃)た百人ばかりの騎(🏥)兵隊(💂)がその(👩)前に進(🛷)み、二(èr )百人(❌)ばか(💦)りの(👯)歩行武者の同勢(shì )は抜(🔚)き身の鎗でそ(⛵)のあとから続(😞)いた。山国兵部父子はもとよ(🌁)りその他(tā )に(🌅)も(📅)親(〰)子で(🏁)連(liá(🔉)n )れだって従軍(jun1 )するも(❕)のもある。各部(bù(✳) )隊が護っ(🛷)て行く思い思いの旗(🔦)の(🛡)文(wén )字(🍽)は(🐶)、いずれも水府義士(🏋)をもって(🍰)任ずる彼らの面目を(😽)語っている(🍆)。その中にまじる(🤵)「百(📹)花の魁さ(💄)きがけ(🍐)」とは、中世(🦉)以来(🏏)の堅(jiā(🧚)n )い殻からを割ってわずかに頭(tóu )を(💼)持(🤰)ち上げようとするような、彼ら(👶)の早い先駆(qū(💠) )感を(💆)あらわして見(🛏)せている。
(🤙)不(bú )眠不休ともい(🤜)うべき下諏(zhōu )訪での一(♋)(yī )夜。ようやく後陣のものが町(🔱)に到(🛋)着し(🔸)て一(🐣)息(😥)ついた(🚺)と思うころには、本陣ではすでに夜立ち(🔐)の行動を開(🌐)(kāi )始(shǐ )した。だれ(💻)一(yī )人(🧠)、(🍇)この楽し(📔)い湯の香の(🍳)する(💠)町(📰)に(🌋)長く踏みと(📖)どま(🕛)ろうとする(🔺)ものもない。一(yī )刻も早(zǎo )くこれを(🧑)引(yǐ(➗)n )き(🐎)揚げようと(🚲)し(🕜)て多くの中(🖼)にはろくろく湯(🤘)水を飲(yǐn )まな(🌛)いものさえある。
(👳)混(hún )戦が続(xù )い(🤛)た。大炊(🌇)頭(tóu )、耕雲斎、稲右衛門、こ(🎁)の三人(rén )は(🍯)それぞれの(🈴)立(lì )場(👽)にあったが、尊攘の志(🆕)には一致していた。水(✈)戸城を根拠とする三左衛門らを共同(tóng )の敵(🧀)とするこ(🔕)とにも一致した。湊(😞)みなとの(🔥)戦(🚈)いで、大炊頭(♑)(tó(⭐)u )が幕府(🌂)方の田(🐁)沼玄(xuán )蕃(💮)頭たぬまげんばのかみ(🌎)に降くだ(🌊)るころは、民(🈚)兵や浮(fú(🥓) )浪(làng )兵の離散するものも多かった(🎉)。天(🐍)狗連(🎾)の(🥥)全軍(🛏)(jun1 )も分(🏾)裂して、味方の陣営(🍭)に火を放ち、田(🏉)沼侯に降るのが千百人(💫)の余に上(❗)った。稲右衛門(🥤)の率い(🐃)る筑波勢の(😢)残(cán )党は湊の戦地から退いて(🤳)、(😙)ほ(☕)ど(🤵)近き館(🍳)(guǎn )山たてやま(😍)に(👁)拠よ(🔤)る耕(gēng )雲(yún )斎の(😨)一(👾)隊(duì )に合(😂)流し(🐣)、共に(🙎)西に(🙆)走(😨)る(🌋)のほ(💎)かはなかっ(🚚)たので(📙)ある。湊(còu )におけ(🏛)る諸生(😭)党(😨)の勝(🔄)利(🤚)は攘夷をきらってい(👒)た幕府(fǔ(✴) )方の応(⤴)援を得(♎)(dé )たた(🍨)めと、形勢を(🤠)観望していた土民の兵(🏀)を味方に(⛹)つけたためであった。一方、(👕)天(📲)狗(💒)(gǒu )党では、幹部と(😺)し(🎥)て相応(yī(🚾)ng )名の聞こえた(🍀)田中源(yuá(🧘)n )蔵(🕓)げんぞう(🈷)が軍用(yòng )金調達を名として付近(📨)を(🕍)掠奪りゃ(🈷)くだつ(🐀)し、(🏀)民心を失ったことにもよ(⛅)ると言(yán )わるるが(😐)、軍資の供給をさ(🧒)え惜(xī )しまなかったと(👎)いう長州(zhō(🤒)u )方の京都(dōu )における(🚼)敗北が水(🎭)(shuǐ(🚔) )戸の尊(zūn )攘派にとっての深(shē(🚐)n )い打撃であった(😋)ことは争われな(📥)い(🌃)。
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