「そうか。お(🏅)前(🏗)達もそう信ずる(🤩)のか(♋)。それで(😥)私も安心(xīn )じゃ。」
(📇)こ(🦁)れも(❇)別にむずかしいことで(🏯)は(👕)ない。子游(🔐)にいささか無(wú )作法(🤐)なところがあるの(🔶)を思い(🤦)合せ(👅)ると、孔子の心持もよくわ(🏒)かる(😂)。
「か(🖇)り(🚓)に斑牛(niú )ま(🍜)だらうし(🌋)の子であ(⛄)っても、天(👯)地山(💳)川の神々はお嫌(👭)いは(⬆)されぬかの(🍌)。」
「8父(fù(🌬) )母(📨)に仕(shì )えて、その悪を(🐏)默過するの(🔝)は子の道で(🌯)ない。言葉を和(hé )らげてこ(🎍)れ(⏳)を諌(dǒng )むべ(📢)き(📷)だ。もし父(🤢)母が聴かなか(🍦)ったら、(📰)一層(📃)(céng )敬愛(🚐)の誠を(🏹)つくし(🚓)、機を見ては諌(🛎)(dǒng )めて(🌋)、違わ(🧟)ないようにせよ(🧣)。どんなに(🎄)苦しくても(🤧)、父母を怨ん(🐏)ではならない(👎)。」
「仲弓(🎊)もこの(📤)ご(🗓)ろは仁(🕉)者の列にはいった(🌦)か知らないが、(💑)残念なことには弁舌の才がな(🍱)い(🌀)。」(🌌)
彼(bǐ )は、部屋の中を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく歩きまわっているう(💇)ちに、少し馬鹿(🏣)々々しいような気がして来た(🦂)。
「救(🗼)世済民の志(zhì )を抱(🌏)き、国事(shì )に尽したいと希望しながら(☔)、いくら機会があっても(🔏)出で(🍺)て仕え(🥎)ようとしないの(🐯)は、果し(🥇)て知(zhī )者と云え(❣)ましょうか。」(🐔)
「6父の在世(🐆)中は(🐅)、子の(🕰)人物をその(📓)志によって(🧐)判断さ(😽)れ、父が死(sǐ(🗃) )ん(🌂)だらその行動によっ(🕶)て判断(duàn )される。なぜなら(🈁)、前の場合は子の(🌑)行(📅)動(🌕)(dòng )は父(fù )の節制に服(fú(📝) )すべ(🚃)きであり、後の場合(🚻)は本人の自由で(😦)ある(🏩)からだ。し(👪)か(🌿)し(🛋)、後の場(👝)合(👿)でも(🌿)、みだりに父の仕(🌯)来り(🏣)を(🧛)改むべき(🌇)ではない。父に対(duì )す(💆)る(👮)思慕(mù )哀(Ⓜ)(āi )惜の情が(👲)深ければ(🦃)、(🎳)改む(❕)るに忍び(🐏)ないの(🌯)が自然(💲)(rán )だ(㊙)。三年(🍣)父(🛎)の仕(shì )来りを改めないで、ひた(➕)す(🌟)らに喪に(🔌)服する者(🦑)(zhě )にして、はじめ(🐭)て真(zhēn )の孝(🚩)子と(💙)云える。」
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