「先生(💊)は、ぼくのや(🎹)りそこないを、ど(💊)うしてあからさまに話(🥙)してくださらな(🍨)かったん(❇)ですか(🌦)。」(🌑)
七時の朝食までには、(😄)まだ二十分ほ(😳)どの(💲)時(shí )間(jiān )が(🛣)あり、(🔡)その(🗺)間に(🧜)食(⛺)事(🍐)当番(fān )は食卓(zhuó )しょく(🛢)たくの準備(bèi )をやり、そのほかのものは、(🙎)自(🤭)由に新聞(wé(👚)n )に(👹)目(mù )を(🎫)とおしたり、私用を(🔠)たしたり(🐄)する(🏩)のだった(🧙)。次(cì )郎(🎐)(láng )は、(🦃)いつもな(🐆)ら、こんな時間にも、できるだけ塾(shú(🈶) )生(🏐)たちに接触せっしょくし(🌁)て、(😳)かれらの感(🔸)(gǎn )想をきいた(🎐)りするの(🌂)だったが、今日は、広間(jiān )を出(chū )るとすぐ、(🥄)塾長(🐙)(zhǎng )室に行き、朝(cháo )倉(cāng )先生に向かって(👿)、なじる(🧐)ように言った。
「(📝)田川君(jun1 )の(🥒)ほ(🍈)かに(🐁)も、ま(🐭)だよ(🐴)く納(nà )得(dé )が(📄)いかないで(😮)いる人がた(🍶)くさんあるだろうと思う(🌧)が、(😀)そう(🗂)した根(gēn )本(běn )問題(💱)については、これか(🥔)ら何(💯)度(🛩)でもむし(🐘)か(🦍)えして話しあう(⛄)機(jī(🐾) )会があ(🧘)る(🐤)だろう。そこ(🕘)で、そ(👣)れは(⭕)いちおう(🌜)未解決(jué )のままにして、と(⛓)もかくも具体(🐅)的(de )な(🤷)問(🌬)題にはいる(🧀)こと(🎼)にしょう。じゃあ、時間(jiān )もおそく(😾)なったし、私(sī )のほうから案(àn )を(😟)出す(🥨)こ(🧓)とにするよ。」
「私に言わせ(📥)る(👯)と、それは(📅)、君(🐩)らに、ほんとうの意味(⌚)で自分をたいせつにす(👭)る(🤖)心がないからなのだ。言(🖖)いかえると、君ら(😴)には(🌺)、自(💂)分で(🔠)自分をたい(💕)せつにする自主性というものが(📁)まるでない。さらに言(㊗)いかえると、君(jun1 )らは多数をた(🗼)の(🚡)み(👠)、多(🍱)数のか(🔞)げにかくれて、何よりもたいせつな自分の(🕞)良心(🏚)(xīn )を眠らせるこ(🎅)と(🔪)に平気な(🔍)人間なの(⏫)だ。私(sī )は、現(xiàn )在の日本(běn )人(rén )の(🔗)大多数がもっている最(🐥)(zuì )大の弱(📽)点(diǎn )を、(🧜)君らの今朝の起(🌖)(qǐ )床の様子(😛)でまざまざ(🆒)と見せ(⚽)つけられたような気がして、全く、(😄)暗然あ(👮)ん(🏃)ぜんとならざるを(🏳)得(👻)なかった(❌)の(⛺)だ(🤔)。――」(🎧)
次(🚳)郎(🎒)(lá(➗)ng )は、しかし、そ(📋)れど(➖)こ(🍫)ろではなかった(🚦)。か(🤙)れは、もう、先(xiān )生(👇)(shē(🧜)ng )のつぎの(👄)言葉(🥄)が、(🍚)槍やりの穂先ほさ(🎡)きの(😌)ような鋭さで、自(zì )分(🤖)の胸にせまって(💦)いるのを感(gǎ(🐮)n )じ、かたく観念(💃)の眼(yǎn )をと(🌥)じていたのだ(🚨)っ(🌩)た。
間もな(🤱)く、侍僧(📛)に伴(🍞)と(🤭)もなわれて、(🌸)一(🚪)人の(🎄)つ(🍘)つ(🍴)ま(👆)しや(🌉)か(🈲)な小僧がはいって(🌻)来た。和(hé )尚は慈(cí )愛じ(🐬)あいにみちた眼(yǎn )で、小僧を見な(🚮)がらたずね(🥫)た。
「すると(🌷)、(🌄)起こしてまわるほうが(🎑)早いですか(⛎)ね。」
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