人(rén )の一生はふし(🏨)ぎなものです(🈶)ね(🍤)。来(⏭)助(🛎)老人のような刀鍛冶が近江(jiāng )の片いな(🌒)かに埋も(🛂)れぎりに(🛐)なってしまわないで、また東(💝)京(🍛)に出(chū )る日を迎えよう(🦀)なぞとは(🚃)、老人自(zì )身で(🔰)すら夢(mèng )にも思わ(💫)なかったこと(😻)でしょう。日(rì )清戦争が来て(⚡)みると、来(lái )助老人のような人の腕(wà(🙃)n )の役(🥇)に立(🕎)(lì(🤕) )つ時がも(🐱)う(💯)一度来たので(🗞)す。ちょ(🆘)うどわたしは、東京(👞)湯(🕕)島ゆし(🥁)まのほうにいて、(🌔)郷里くにから上(shàng )京し(🍀)た母(🍵)とともに小さな家を借(jiè )りている時でした。ある日、来助老(〰)(lǎo )人がその湯島の(😓)家へたずねて来(lái )てくれ(⛪)まし(📽)て、
栗本先生の長い生涯しょうがい(😍)にとって(🔶)、この(📟)函(🌯)館時代の(📳)六年はいい(👻)したくの時でありまし(😦)たろ(🌳)う。わたし(🏈)が皆さんにお話ししたいと思うの(🧣)も、そ(⭐)こです(🏐)よ(🧛)。先生の函館時代はずいぶん(🌮)さみしかったよ(🕹)うですが、しかしその(👏)六年の間(🌳)に(🥃)先生がい(❎)ろいろやってみたことは、(🔁)それ(🎌)から江(🃏)戸え(🚍)どに出(🆙)ても(📊)っ(⛓)と大(dà )き(🚗)な舞(🥦)台へ乗り出して行った時(⏩)の役に立ち(🍺)ま(🍚)した。病(🐈)院や医(🥖)学所を建(jià(🏵)n )てた(🐂)ことでも、薬草(🛀)園(🗾)を(⛓)開いたことでも(🌳)、木の苗(🙅)(miáo )を移し植(😣)(zhí(🦀) )え(🔌)たこと(📿)で(🥇)も、牧畜養蚕(🌇)疏水(shuǐ(🥘) )工事の監督(dū )で(😡)も、(🐰)何一つむだ(🚝)にな(⏲)るものはなくて、それ(🥟)がな(😳)にか(👲)しらほか(🙋)の仕(shì )事をする時の役に立ちました。どうで(🐑)しょう(👅)、先生(📍)(shēng )は自分(fèn )のしくじりまでも役(🉐)に(✊)立てることを知っていまし(㊙)たよ(🉑)。これこそほんとうの「(🍀)経験」という(🛏)ものでし(👳)ょ(🐘)う。
(💈)そ(🍛)れから、(🚵)小(xiǎo )学(😙)校(xiào )の(😖)事(♐)(shì )務(🏖)員となって(⏰)、それが(💐)最後かと思(🈯)いました(♈)ら、いや(🏿)活(✅)版職(🥪)工となっ(🌰)たの(🚪)でした。活版(🐫)(bǎn )職(📃)工と(🛍)なっ(✋)て、それか(🍵)ら(♒)こんどは(🗄)古着(🔀)商(⬜)となり(🍌)ました(🏟)。
六 (👏)わかめ売(🆖)り(🦃)
上京後(hòu )の来助老人(🤒)(rén )が仕事場(chǎng )は芝の高輪(lún )たかなわにできま(🤼)したから、今(🕓)度はわたしのほう(💳)からたずねて(🔌)行ったこと(🎸)があり(🔣)ます。一(yī(🐄) )人の(👳)お(🧢)弟子を養子(🐜)(zǐ )にして、いい(🍠)相槌あいづ(💉)ちが(⌛)で(🚱)きましたとわたしに言ってみ(🈶)せるのも、そ(🏈)こでした。当時の(🤘)刀(🍺)鍛冶と(🐻)しても、老人は一番年(🔺)長者(zhě(🗡) )だそうでしたが、いい刀を打(dǎ )つも(😔)のがだんだんなくな(🍆)り(🖕)ますから、今のう(🤝)ちに学校(xià(🎪)o )を造っておきたい(🍽)、そして刀(😐)鍛(duàn )冶(yě )を(🛌)育(👼)て(👆)たいとの話が(🏉)あったのも、そこでした(🔑)。老人は(🐩)また(🏬)、一(yī )枚の(🥠)厚(🔠)い鉄板(🏏)をわた(🍪)し(🌷)の前に(⬛)取(qǔ )り出(🏏)して(⏯)き(📴)て見せました(🚰)。それは日清戦争(👀)のかた(🌦)みでした。敵(⚪)弾を受けた(⏲)軍艦の一(😍)部をあとで修繕(shàn )す(🙁)るおりに切(qiē )り取ったも(🏤)のでした。海戦(🏾)(zhà(⏸)n )の(🏍)記(🖖)念として、ある海(🏝)(hǎi )軍(jun1 )将(jiāng )校から一ふり(😇)の短刀(🔄)をその鉄板で作っ(🛠)てく(🆘)れと頼まれ(🐝)たとの話(🏁)も(🔈)その(😥)時に出ました。おそらく来(lá(📈)i )助老(⬜)人のように、(🗾)一(✳)(yī )生(shē(🔏)ng )を刀の道にささげつくして(🤟)、この世を歩めば歩むほど明(🏭)るいと(💧)こ(🔽)ろへ出て行った刀(dāo )鍛冶(yě )も(💩)まれでしょう。
「チリンチリ(📊)ン、チリンチリ(⛑)ン。」
(💪)当(dāng )時は刀鍛(🍤)冶で妻子つまこ(💘)を養うこともで(🎡)きないような時であったといいます。そ(😬)れで妻子を養(yǎng )おうと(🐩)す(🛂)る(🏧)には、(❇)どうしても古刀の「にせもの」を作るよ(⚫)りほかにその日(rì )の暮(mù )ら(🔞)しようがありません(🈷)。当時、(👢)は(🍢)ぶりのい(🐓)い刀鍛(😑)冶と(👭)いう(🎾)刀鍛冶はみな、そういう「にせも(🔊)の」を作っ(💂)て(🏌)売(🔄)(mài )っていたと(🎅)いいま(🐚)す。来助(🛣)老人(🦋)はそれ(😦)ほど(🥉)刀の道のすた(📳)れたのを悲しみまして、草(cǎo )ぶ(🐏)か(🐞)いいなかに引きこむ気にもな(💢)った(👭)のでしょう(🛴)。刀鍛(duàn )冶(🍚)として(🤓)その(😬)道(📶)に一生(🀄)を(💮)ささ(🈳)げる(🚟)ためには、妻をも(🤲)持つまい、子を持つまいという、そんな決(jué(🗂) )心にも至ったのでしょう。百姓のくわや(🛢)かま(🐏)を(📭)打(dǎ )ち(🍀)ながら、三(sān )十年も(💠)じ(🐠)っとしんぼ(🌙)うしているようなことも(㊗)そ(💅)こからはじまってき(🕤)た(🌾)のでしょう。聞けば聞くほど、わ(🤛)たし(🍩)もたずねて行(🐍)ってみたくな(🕞)ったもの(👀)です(🐜)から(🍥)、そ(🐤)のことを茶丈のむすこ(⏬)に話(huà )したところ(🥪)そんならい(😍)っ(🌬)し(👭)ょ(💔)に行って(🍙)あげましょうと言って(😊)、ここ(🌐)ろよく引(📌)(yǐn )き(🧔)受(😡)け(🚔)てくれた(🐙)のです。
皆さんもご(🌫)ぞ(🤔)んじのように、この日本(🥢)の(📗)お国(guó(👿) )が明治(zhì )の(💁)御代(dà(🛶)i )みよとなる(🐨)前(🙂)は、徳(dé )川の世(💬)の末であり(🧙)ました。も(🔎)う徳川の世(🍻)(shì )の中もこれまで(🖨)と(🛄)思うものは、たいがいの人が戸(😊)まどいして、(🛶)仕(🍊)事もろくに手につかな(🎒)かっ(📼)た(🏯)中で、(🔓)よくあとしまつを怠らなかった三人の人(🍌)がありま(😳)す。皆(🏼)(jiē )さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(yě(🔐) )介お(📐)ぐりこうずけの(🎿)すけ(🚒)の名を(📴)覚えておいていた(🐦)だき(😃)たい。ここにお(🥩)話ししよう(🙇)とする栗(lì(👮) )本(👲)く(🥉)りもと(🐞)先生も、そういう三人(👱)の中の(🗜)一人(🎁)です。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025