寝取ら れ えろ6

A　僕は帰途(🔔)また(🌜)思いなやまなけ(🏳)れ(🌉)ばいけなか(💋)った。これ(👓)はいよい(♐)よ、災難で(🚳)あ(👓)る。こん(🎥)な出鱈目が世の中にある(💌)だ(🚛)ろうか(🚞)。い(🕠)まは(📽)非難を通(💖)り越して、あ(🔀)きれたのである(⏩)。ふと僕は彼(🥡)の(🚪)渡り鳥の話(🎩)を思い出したのだ。突然、(🕢)僕と彼との相似(🌗)を(😸)感じた(🎭)。どこというのでは(🐏)ない。なにかしら同じ体臭が感ぜ(🐓)られた。君も僕も渡り鳥(👡)だ、そ(➗)う言(🎈)ってい(🦗)るようにも(🥀)思われ(👔)、(🥍)それが(🏺)僕(🏉)を不安にしてしまった。彼が僕に影響を(🎵)与えている(🥜)のか(🤕)、(🥫)僕が彼に(➖)影響(👼)を与え(📌)てい(🎗)るのか、どちらかがヴァンピイルだ。どちらかが、知らぬ(👆)うちに相手の気持ちにそろ(🌽)そろ食いいっているので(📅)は(🌰)ある(🌉)まいか。僕が彼の(🚐)豹(😅)変ぶりを期待(🆖)し(📹)て訪れる気持(🎻)ちを彼が(😭)察(⏹)して、その僕の期待が(🏗)彼をしばりつけ、ことさ(➗)ら(💗)に彼は(👊)変化をして(🐔)行か(🖕)なけれ(👫)ば(😐)いけないように(🍱)努(📯)めているのであるまいか(🚹)。あれこれと考(😮)えれば考えるほど青扇と(📣)僕との体臭がからま(👷)り、(📱)反射し合っ(👢)てい(🕧)るようで(💋)、加速(🥑)度(📢)的に僕は(🐇)彼にこ(🥢)だわりはじ(📢)めたのであった。青(🥚)扇はいまに傑作を書くだろうか。僕は彼の渡り鳥(🔲)の小説にたいへ(👺)んな興味を持ちはじめ(🚁)たのであ(🏡)る。南天(🎁)燭なん(🐝)て(🌑)んしょ(📬)く(📄)を植木(🕊)屋に言いつけて彼の玄関(🧚)の傍(📯)に植えさ(🍥)せ(🕔)てやったのは、そ(😟)のこ(🕙)ろのこ(🥐)とであった。

A「ええ、そう(😟)、―(🔞)――(🐶)内(🛬)の(🔖)人た(⏬)ちにゃなんにも分りゃしないのよ」

A「弘」

A　さて、きょう(😅)は、何を(🥐)お話いた(🔤)しましょう(🖼)かな。何も(👿)別(🎱)にお話する程の珍らしい事もござ(🍂)い(💪)ませぬが、（こんなに(⏭)気取らないと、いい先生な(👫)んだ(🤮)が(🍄)）本当(🍄)に(🕣)、いつ(🛌)もい(⤴)つも似たような話で、皆様(🔓)も（誰もい(🏄)やしない）うん(🌶)ざりした(🙇)でございましょうから、きょうは一つ(🥍)、山椒魚と(🗒)いう珍(⚾)動(👕)物に就いて、浅学の一端(💒)を御披(🗺)露ひろうし(✋)ましょう(🔔)。先日私は、素直な(📟)書生(🕞)にさ(👥)そわれまし(🉐)て(🕝)（(🏊)い(🦂)や(🤱)な事を言う）井の(🧕)頭公園の梅(🃏)見としゃ(📯)れたのでありますが、紅梅、(🌥)白梅、ほつほつ(🤔)と咲きほころび（紅梅は咲いてい(😺)なか(👍)った）つつましく艶えん(👖)を競きそ(🕸)い、まことに物静(🍱)かな、仙境とは(🚱)か(👵)くの(💸)如きかと、あ(👇)なた、こ(💂)なた、夢(👖)に夢み(❗)るような思いにて(🕔)さ(👌)まよい歩き、ほとん(💠)ど俗世間に在(🚍)るを(🖇)忘却(🕯)いたし(🐧)（親子ど(🚙)んぶ(🐠)り、親子(🆑)ど(🌃)んぶり）ふと(👸)眼(🔑)前にあらわれたるは、幽(💻)玄なる(🤷)太古(🗣)の動(💄)物、深(🧕)山の（言うという字(🍛)に糸二つか）(🐺)巒気らんきたゆ(😡)とう尊い(😊)お姿、ごそりごそりとうごめ(🅱)いてい(🧟)ま(⬇)した(🕍)。いや、驚(🙏)かな(📙)くと(🌴)も(🏢)よろし(🏧)い。これが、その、れ(🎐)い(🤒)の(🛂)山椒魚であ(❣)ったというわけな(🤙)の(💵)であ(🛫)り(✴)ます。私た(💃)ち(⛔)は、梅が香に酔いしれ、ふ(📑)らふら歩い(➡)て、知ら(🎢)ず識らずの(🍙)うちに公園(🚜)の(🐚)水族館には(👵)いっていたので(👄)あり(🙋)ま(🎏)す(🚯)。山椒魚(🚌)。私(💓)はその(🛡)姿を見(😫)て直観い(🔠)たしました。こ(💢)れ(🅿)だ(🤖)！　これこそ私(🥂)の長年(🎣)さがし求(❇)めていたところの恋人(🍨)だ(🍛)。古代そ(🔞)のままのにおい(🍛)。純粋の、やま(👋)と(📴)。（ちょっと、こじつけ(🐜)）これは、全く日本の(🎄)もの(😺)だ(😭)。私は、おもむ(🌭)ろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の(🏭)有(🚿)難さを(🐐)説いて聞かせようと思(📆)っ(🤡)た(🍲)とたんに、かの書(🏹)生は突如狂人の如く(🚙)笑い出し(😮)ましたので、(🥫)私は実に(🍘)不愉快(🎩)になり、(👘)説明を(🛷)中止して匆々そうそう(📮)に帰宅いたした(🚳)のでございます。きょうは皆様に、ま(🔼)ずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ(⏮)致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(👘)れは世(🆚)界中(🈵)でたいへん名高い(🐃)もの(📯)だそう(🤤)でござ(💁)いまして、私が最近、(♋)石川千代松博士(🤜)の著書など(⏮)で研究いたしました(🕴)と(🧒)ころに依よれば(✨)、いまから二百年ばか(😪)り前に(🚊)独(🕳)逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇(🧕)妙な形の化石(🖤)が出ま(😉)して、或るそそっかしい学(✉)者が、これこそは人間の骨(🚀)だ、人間は昔、こん(🍡)な醜い(🛢)姿をし(🕚)て這(⚽)はって(🤯)歩いていたのだ(🥛)、恥を知れ(❣)、などと言って学界の(🍥)紳士た(🕐)ちをおどかしたので(🏛)、(🔴)その石は大(🚤)変(🈯)有名になりまして、貴婦人はこれ(✡)を憎み(😄)、醜男は喝(🏒)采か(🏺)っさい(👤)し(🔘)、宗教家(🔪)は(🔫)狼(🎲)狽ろ(🆖)う(🉐)ばいし、牛太(🎠)郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来まし(🐡)たの(🔗)で、当時の学界の(🐬)権(🤦)威たちが打ち寄(😄)り研究の結果、(📲)安心(👮)せよ(👾)、これは人間の骨ではない(🌞)、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカの(🍐)谷川に棲すむサン(🍤)ショウウオとい(➿)う小動物に(💤)形がよ(🔬)く似(🌚)ているが、けれども、亜米利(🔬)加にい(🌯)るそのサンショウ(👻)ウオは、こんなに大きくはな(🐜)い、(🈵)両者の間(🏣)には、そ(🐴)の大(🏼)きさに於いて馬と兎く(📴)らいの(🧠)相違があ(🤐)る。結局、な(❣)んだかわからないが、まあ(🍝)、大サ(🥃)ンショウウオとで(🏈)もいうもので(➡)あろう、と気のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サ(🚅)ンショウウオ(♏)なるものは死滅し(🔵)て世界中のどこにも(😐)い(🔡)な(🕷)い、(👩)居ら(⤴)ん！　と大声で言(🈶)って衆口を閉じさせ(🅰)、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🐸)、さてその後、シー(🦐)ボルトと(👟)いう人が(📰)日本(🦋)にまいり(✌)ま(🤕)して、或(🐆)る偶然の機会にれ(🆎)いの一件がのそりのそり(🐨)歩いて(🐠)いる(🔫)の(🌫)を見つけて腰を(🌉)抜(👬)かした。何千年も前(🔂)に(🏐)、既に地球上から(🛫)影を消したもの(🧓)とばかり思われていた古代の怪(🤽)物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウウ(😑)オ(🚯)生存す、と世界中の学界(🍩)に(🚛)打電いたしまし(🤴)た(🚜)。世界中の学(🎙)者(🌟)もこ(🌾)れに(🏨)は、めんく(📊)らった。うそだろう、(🚇)シーボル(🏹)ト(♈)という奴は、もとか(🗡)ら、(🤺)ほら吹きであった、などと分別(🛡)臭い(🏤)顔を(🏄)して打(🤱)ち(🐃)消す学(🍢)者もご(🥚)ざいまし(🍤)たが(😻)、どうも、そのニッポンの大サ(💤)ンショウ(❤)ウオ(🚹)の骨格が(🔱)、欧(🤫)羅巴ヨー(👸)ロッ(🥠)パで発見せられた化(🌒)石(👶)とそっく(🥞)り(🚩)だという事が明白(😬)になって(🦓)まいりましたので、知らぬ(🦂)振(🌡)りをし(🍗)ているわ(🌏)け(🍈)にもゆ(🔍)かず、こ(🐇)こに日(💈)本の山椒魚が世界中の(♏)学者の重要な研究課目と相(💳)な(🎍)り(🏚)まし(🐑)て、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者(🦔)は、(🐨)ぜひとも一度ニッポンの大(📈)サンショウウ(💆)オにお(🤥)目にかから(🙂)なけ(🤼)れば(💔)話に(🚂)ならぬとま(😸)で言(💶)われる(⚡)ようにな(🐣)って、な(🤘)んとも実に痛快無比(📱)、御同慶のいたりに堪え(🈸)ませ(🕕)ん。思(⛲)っても見よ（また気取りはじめ(🚞)た）太(🐈)古の動物が太古そのままの姿で(🦆)、いまも(📄)な(⬇)お(🌯)悠然とこの日本の谷川に棲(🗣)息せいそく(🙅)し繁殖し、(🚑)また静かにものを思いつつある様は(🧔)、これ(😳)ぞまさし(😊)く(🖲)神ながら、万古(😑)不易の豊葦原(🚊)とよあ(🔸)しは(📹)ら瑞穂(👻)国み(🔢)ず(😭)ほの(💕)くに(⭕)、かの(🕤)高志こしの八(🥂)岐やまたの遠呂(📅)智おろち、または稲羽い(🏏)なばの(💌)兎の皮を剥はぎし和邇わに(🐭)なる(📇)もの、す(🏆)べ(👞)てこ(👍)の(🦃)山椒魚ではなかった(📙)かと(🥂)（(💡)脱(⏬)線、脱線）私(🤓)は思惟しいつ(⏮)かまつるのでありま(🙅)すが(🌥)、反対の意見を(🐽)お持(✨)ち(😽)の学者も(⚫)あるか(🚽)も知れませ(📛)ん。別段、こ(🍲)だ(🍯)わるわけではありませ(➡)ん(🛎)が(🔖)、作(🔏)州(🕣)の津山から九里ばかり山奥(🎞)へはい(👺)っ(🕛)たところに向湯原村という(🗓)ところがあ(🍖)りまして、そこにハ(🧡)ン(🏃)ザキ大明神という神(📜)様を祀まつっ(✈)ている社(🛀)や(🌥)しろがあるそう(⛰)で(🅱)す(👋)。ハンザキというのは(🤛)山椒魚の方(🎂)言のような(👄)も(🍼)ので(🌉)あ(🌇)りまして、(🔸)半分に引き裂か(🕚)れ(🥗)ても(🎽)なお生きているほど生活力が強いという意味(🏈)が(⚾)あるのではなかろうかと思いますが、そのハンザキ大明神として(🔧)まつられてあ(🚏)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであったそうで、さかんに人間(🅾)をとって食べたとい(📻)う口碑こ(🐋)うひがありまして、それは(💱)作陽誌(🔲)という(🍬)書物に(🌹)も出ているようでご(🃏)ざいます(🌆)。あん(🔟)まり人(🌦)間をとって食べる(🦌)の(✏)で、或ある勇(🧑)士(💷)がついに之これを退(🤵)治し(🧀)て、あとの祟(🏡)たたりの無(🔹)いよう(🔶)に早速、大明神として祀(🖊)り込めてうまい(💫)具合にお(🎇)さめた(🌔)とい(🕠)う事が、その(⛓)作(🌞)陽誌(🕹)と(♐)いう書物(🍗)に詳(🖕)しく書かれて(🖖)いる(🙊)の(🦇)で(🥉)ございま(🐣)す。いまは、ささやかなお宮で(🌇)すが(❇)、そ(🐞)の昔は非常に(🤢)大(🍱)きい神社だった(🎤)そうで(📰)、なんだ(👹)か、八岐や(🦉)またの大蛇おろちの(🏷)話に似て(🎿)いるよう(👺)なとこ(🐠)ろもあるではご(⚪)ざ(🙀)い(🤮)ませんか。決し(📗)て、こだわる(🏮)わけではあ(🎹)りませぬが、(😌)作陽誌によ(🌛)りますると(🧜)、その(🛤)ハ(🍯)ンザキ(✴)の大き(💈)さが三(😉)丈(🐢)もあ(🚼)ったというのです(⏫)が、それは学者たち(🏸)にとっては疑(🌯)わしい(🤸)事かも知れませ(🔦)んが、どうも(😊)私は(🌳)人の話を疑う奴はま(🔟)こと(❣)にきらいで(🚶)、(❗)三丈と(👳)言(🌁)った(🕦)ら三丈と信じたらいいではないか。（何(🛍)も速記者に向っ(🎃)て怒る必要はない）とにか(🚺)く昔(⭕)は、ほ(😮)う(🙏)ぼうに(🔑)山椒魚がいて、そうしてなか(🏑)なか(🚽)大きいのも居っ(👛)た(⚫)と(🚕)いう(🐓)事を私(🌝)は信じたい(😾)のでございま(🔕)す(😷)。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで(🈯)、(😇)そうして年(🤜)を経ると(🧡)共に、頭が異様に大(🛺)きくなります(🌛)。そうし(👟)て(🍩)口が(🏇)大き(⚡)くなって、(🌺)いまの若い人たち(🎍)な(🧥)どが(📤)グ(🥨)ロテスクとか(🏺)何とかいって敬遠したがる(🌻)種類の風貌を呈(🤢)してま(🐱)い(📲)り(🚼)ま(🎂)すので、昔の人(🆕)がこれを、ただものでない(🥀)として畏怖いふ(💉)したろう(🌰)という事も想(♋)像に難くないのであります。実(🦂)際(⏸)また、いま日本の谷川(🏯)に棲息(😫)してい(🔷)る二尺か二尺五寸くらい(🅿)の山椒魚でも、くらいつ(🍌)い(👉)たり(🏯)何(🌬)かすると(🌕)酷ひどい(🛂)そうです。鋭(🌨)い歯はあ(🗒)り(⤴)ま(📰)せんけれども何せ力が強うご(😪)ざいますから、人間の指の(🆑)一本や二(🚍)本は、わけ(👗)なく食い(⛵)ち(😥)ぎるそうで、どう(👧)も、いやになります。（(🈁)失言(🎼)）そ(🎅)の点に就いて(😬)も私は山椒魚に対し(💘)て常に(🤺)十分(🔱)の敬(👛)意を怠らぬ(🗨)つもり(🕛)で(🙍)ございます。割合にお(🕟)とな(🍑)しい(🧥)動(🕧)物でありますけれど、あれ(🎛)で(🚱)、怒る(🎋)と(🎮)非常にこ(🏓)わいも(🚞)のだ(🌓)そうで、稲(🥪)羽い(🎄)な(🐝)ばの兎も(🏘)、ある(🥍)いはこいつに(💥)やら(😗)れたのでは(🗣)な(🗡)かろう(🦒)か(⏸)と私(🍶)は(🛋)にらんで(🔛)いる(📓)の(🍻)でご(📀)ざいま(🌰)すが、これに就(🎠)い(🎗)てはなお研(📓)究の余(🖐)地もあるようでございます。妙なもので、あのよう(😌)に(🆖)鈍重に見えて(🦍)いても、ものを(🎋)食う時(💪)に(🌃)は実(💄)に素早い(👱)そうで、静かに瞑想(📒)めいそ(🤲)うにふけってい(🤸)る時でも(🛡)自(🚫)分(🛰)の頭(📃)の側に他の(🦊)動物が(🔮)来ると、パッと頭(📱)を(🌩)曲げて(🏬)食いつく、是こ(🥢)れがどうも実(🙇)に素(🥊)早(🚿)いもの(🔙)だそうで、話に(🌕)聞いてさ(⛵)え(🚊)興醒(💻)き(🐈)ょう(📞)ざ(🚫)めがす(🏰)るくらいで、(🥘)突如と(🔁)して頭(🏍)を曲げて、(🦉)ぱくりと(🎪)や(⛄)って(⏩)、また(🕰)静かに瞑想に(📧)ふける。日(😊)本の山(🙋)椒魚(🍎)は、(😲)あのヤマメという魚を(🏆)食って(🚮)いるのです(👹)が、どうし(⛪)てあんな敏捷(✡)な魚(🔫)をと(👌)っ(🕦)て食えるか(🏑)、(🎠)不思議な(⛳)くらいであります。それにはあの山椒魚(🗝)の皮膚の色が(📁)たいへ(🍠)ん役立って(🔹)いるよう(🛂)であります。かれ(📂)が谷川の岩の下に静か(🦈)に身を(👙)沈めて(🙈)いると(👐)、泥だか何(📳)だ(🏐)かさっ(⤴)ぱりわからぬ。それ(🧐)でか(🖲)れは(👌)、岩(💚)穴の出口のところに大きい頭を置(🚙)いておきまして、深くものを思うて(🧥)お(📭)り(🏐)ますると、ヤマメがち(💏)ょいとその岩の下に(🥉)寄(🖲)って来る(🍦)、と(🙊)突如ぱ(🚲)くり(🦓)と大きな口をあけて(👵)それを(👍)食べる、遠くま(🏻)で追いか(📦)けて行(🍄)くとい(🐺)う事は(🌑)からだが(🌿)重くてと(😞)ても出(🔲)来ない、(♿)そのかわ(💁)り(⬜)自分(👹)の頭のすぐそばに来たな(⏬)ら決し(🌎)て逃(👷)がさ(🏢)ずぱくり(🎯)と食(🔤)べる(🧢)、それは非常に(🏭)素(🛴)早いものだそうで(🐃)あり(💱)ます(⛸)。昼はたい(🚷)て(🕢)い岩の下など(🕯)にもぐっているのですが、夜はのその(🏍)そ散(📴)歩に出かける。そうしてずいぶん(🏮)遠く下流にまでやって来(🍔)る様子で、たいへん大きな河の河口(🔄)で網を(😿)打っていたら、その網の中にはいっていたな(🛐)ど(👼)の(🙁)話もあるようでござい(🌈)ます。だいたい日本のどの辺に多くい(🈹)るのか、そ(🌟)れはあ(📉)のシー(🌤)ボルトさんの他にも、和(🌛)蘭(🗨)オランダ人の(♋)ハ(🦌)ン(🕐)デルホーメン(🔥)、(🦋)独逸ド(🖲)イツ人のライン(🈴)、地理学者のボ(🎋)ン(📸)な(✡)んて人も、ちょい(😲)ちょい調べ(🤙)てい(🦆)ましたそ(🤩)う(👙)で、ま(🙁)た日本(🚚)でも(👮)古くは(💖)佐(🐙)々木忠次郎(⏳)とかいう人、石川博士など実地(🗺)に深(🦗)山を歩きまわって調べ(💌)てみて、その結果、(👫)岐阜の奥の(🏦)郡(⏹)上ぐじょう郡に八幡はち(😉)まんというところがあ(💢)りまして、その八幡(😨)が、まあ、東の境(👲)になっていて、(🛎)その以東(🍒)には山椒魚は見当(😙)らぬ、(🍯)そうし(🕥)て、そ(🤶)の八(👊)幡(🐃)から西、中央山(🚘)脈(🏎)を伝わって本州の端(🌈)まで山椒(🐉)魚(👡)はいる(💕)、という事(📝)にただい(👸)まのところではなっているようで(🏈)ございます(🛃)。周防すおう長門(🔺)ながとにもい(⏰)る(💧)そ(😗)うですし(🎁)、(😍)石州あ(🎚)たりにもいるそうです。それか(🎎)ら、(💗)もう一(💁)つは、(🙀)琵琶湖の近(👕)所から伊勢(👣)、伊賀、大和、あの辺に山脈があり(🚓)ますが、あ(🈲)の山脈に(🏃)も(🤔)ちょいちょい居るそうで(🥁)ございます(🈹)。その他は、四国にも九(🤮)州にもいまの(🏨)ところ(👷)見当ら(🍃)ぬそうで、箱(🌯)根サンショウウオという(📷)のが関東地方に棲(💋)息して居り(🔅)ま(🎹)す(🎊)けれども(🎌)、あれはま(🥏)た全く違った構造を持(🛺)っているもので、せいぜ(👻)い蠑※(🚷)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🛴)もりく(📶)らいの(🍶)大き(🎺)さで(👊)あり(🌵)まし(😛)て、それ以上は大き(⤵)くなり(🤝)ま(🗻)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古(🕙)代の化石と同じく(🌝)らいに大きい(🏇)と(💰)いうところに有(🏪)難さが(🍘)ある訳であ(🚳)りまして、(🎳)文句無しに(🎓)世界一ばん、ここに私の情熱も(⚪)おの(⏸)ずから湧い(🐃)て来て、力こぶもはいってまいります次第でご(🦁)ざいます。最近、日本で発見せられた山椒(🙁)魚の中で一(👑)ばん大(🌥)きいのは、四尺五寸(🍊)、まず一メートル半という(🖲)と(🚗)ころで(🏞)、それ以上(😙)のも(👎)のは、ちょ(⛓)っと見当らぬそ(🚞)う(🚼)で(🍣)ございます。けれども(🙎)、伯耆(👁)国ほ(🧐)うき(😝)のくにの淀江よどえ(🚂)村というところに住んで(😨)いる(🦂)一(📱)老翁が(⬆)、自分の庭の(🐇)池(🏿)に子供の時分(🕤)から一匹の山椒(🥧)魚を飼って置(🛁)いた(🐦)、それが(🖊)六十年余も経(😾)って(😎)、いまで(🔣)は立派(🍠)に(🎞)一丈(🐼)以上の大山(🖨)椒魚にな(🔷)って、時々水面に頭を(🐎)出すが、その頭の幅だけ(⏯)で(🤷)も(🐣)大変なもので、幅三(💔)尺(📹)、荘(🚭)厳で(♐)すなあ、身(♍)のたけ一丈、(🔤)もっとも、(🉐)こ(☔)の老翁は、(📳)実にずるい(😣)じいさ(🦑)ん(📨)で、池の水を必(🍐)要(🈳)以(🥪)上に濁ら(💜)せて、水(🚱)面には睡(🚦)蓮すいれんをいっ(🏯)ぱいは(🏝)び(🚬)こら(🏄)せて(🍩)、(🕌)その山椒魚(🥈)の姿を誰にも見せない(🧥)ようにたく(😷)らんで、そう(🎨)して自分ひと(🎳)りで頭の幅(📇)三尺、身のたけ一(🔛)丈、(📧)と力んで(😇)いるのだそ(💀)う(💩)で、(🐫)それ(🚨)は或る学(🔍)者の報告書(🔊)に(🌓)も見えていた事(🍊)でご(✍)ざいますが、その学者(📹)は、(🥈)わざわざ(🐚)伯(🍠)耆国淀江村(🚙)まで(🕥)出かけて行(🔀)ってその老翁に逢い、もし本(📭)当に一(😼)丈あるんだ(🥖)ったら、よほど(🖍)高い金を出して買(🐹)って(🌻)もよろ(⛸)し(🦑)い、ひとめ見(🐪)せてくれ、と懇(👴)願し(🎈)たが、老翁はにやりと笑っ(🕥)て、(🍣)い(💜)れものを持(🌚)って来たか、(🥖)と言ったそ(😫)うで、実に不(😛)愉快、その学者(🚋)も「面妖めんよう(👪)の老頭(🍲)に(🛐)して、いか(👼)ぬ老頭(🎊)なり」とその報(🎗)告(🛋)書(🗑)にしる(✔)してありますくらいで、地団駄じだん(🔥)だ踏ん(㊙)でくやしがった様が、(😰)その一句に依よっても十分に(🐷)察知できるので(🛬)ありま(💱)す。その山椒(✂)魚(🖲)は、(😈)その後どうなったか、私も実(❌)は、それ(😀)ほどの大(🔘)きい山椒魚を一匹(💉)欲(🚦)し(🎇)いも(👭)の(✨)だと思っているのでありますが、どうも、いれ(🌒)ものを(✒)持って(✔)来(📞)たか(🌰)、と言われると窮(🤧)します。バケツぐ(🙋)ら(🎟)いでは間に合いません。けれ(⬛)ども、私は、いつの日(💁)か、(🐳)一丈ほどの山椒魚を、(💥)わがものにした(👿)い(😝)、(🙄)そうして日(🏷)夕相親しみ(😘)、(🦎)古代の雰囲気にじ(🎹)かに触れてみ(👃)たい(🍠)、深(🚲)山(🧢)幽谷のいぶきに(🗒)しびれる(😗)くらい接してみた(♍)い、頃日け(🎚)いじ(🏜)つ、水(🔵)族(🌠)館にて二尺くらいの(🏾)山(☔)椒魚を(📔)見て(📿)、そ(🏃)れから思(🕺)うところ(💺)あって(🥇)あ(💒)れこ(😡)れと山椒魚(🌇)に就ついて諸文(😳)献を調(🔭)べてみましたが、調べて行(✋)くうちに、どうに(🤪)か(🍬)して、日本一ばん、い(🍲)や日本一ばん(📓)は(🥂)即ち世界一ばんと(🍖)い(🍽)う事になり(🧜)ま(⛪)すが、一ばん大きな山椒魚(🔶)を私の生きて在るうちに(🏓)、ひ(🦃)とめ見たいも(➖)のだ(🙍)という希(🚷)望に胸を焼か(📁)れ(🈶)て、これまた老(✏)いの物(⤵)好(⏸)きと、かの貧書生(💢)（ひどい(🤧)）など(🔞)に笑われ(🐴)るのは(👘)必定と存じますが、神よ、(🌙)私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいも(🕍)の(👫)を見たい(Ⓜ)と(🏈)いう(📴)のは(🏑)これ(🌹)天性にし(🔆)て、理窟も何(⛳)もありやせ(🎋)ん！　（本音に近し）それは(👻)、(🎆)どの(⭕)ように見(🕒)事(⛩)なものだろ(🚰)う、(😵)一丈でなく(🛀)とも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これく(🔄)らいにして置きましょう。（ばかばかしい）

A　いかが(🌿)です。この裂帛れっ(🧐)ぱく(👸)の気魄き(✉)はく(🐖)は如何いか(🌎)ん。いかさ(🕑)まクライストは大天才(🍠)で(🤚)すね。そ(🐠)の第一行から、すでに天にも(🏃)とどく作者の太(🏯)い火柱の(🖖)情熱が、私(🙇)たち(🍦)凡俗(🔓)のもの(🌔)にも、あきらかに感取できる(⬆)よう(📓)に思(🕦)わ(🏚)れます。訳者、鴎外も、ここでは大(♋)童(🍑)おお(🥤)わらわで(🔧)、その(🎮)訳(🐻)文、弓のつ(🏕)るのよ(🦕)うに、ピン(📩)と張(🦒)っ(🏵)て見事で(🐊)あり(🎠)ま(🥒)す。そうして(🤭)、訳文の末に訳者とし(⏰)ての(⏰)解説を附(🎹)して在りますが、曰いわく、「地震の一篇は尺幅せきふくの間に無(🍕)限の煙波を収め(⬆)たる千古の傑作なり。」(🧚)

A「そうかて、雪子(🛫)ちゃん(🔮)、自分が(📕)帯の(🐇)こ(🔗)と云い(🖖)出したんやないか」