一一(二一(👑)六)
「せっ(🚹)かく道を求めて(😔)や(🐹)って来たの(🔚)だから、喜(🤼)んで迎えてやって、退かないよ(♑)うにし(⏸)て(🌸)や(🚷)り(🗑)たいものだ。お前(qián )た(🤽)ちのように、そ(🕞)うむご(🛁)いこ(😍)と(⭐)をいうもので(🦇)はない。いっ(🆗)たい、人が自分(💃)(fèn )の(❎)身を(🍆)清(qī(🔃)ng )くしようと思って(👺)一歩(🎖)前(qián )進(🔄)して来たら、その清くしようとする気持を汲んでや(🏋)ればい(🚚)い(🚽)ので(✳)、過去(qù )のこ(🔞)とをいつ(🌷)までも気にす(👫)る必要はないのだ。」
「そ(🌇)れだけと仰しゃいますが、そのそれだけが私た(🏂)ち門人には出来ない(🦏)ことで(🌓)ございます。」
三(🕤)〇((🛷)二三(🤚)五)
○(🧛) 孝経に(🖇)よると、曾子(🎈)(zǐ(❄) )は孔(🌒)子に「(♌)身体髪膚これ(♏)を父(🥅)(fù(🎬) )母(mǔ )に受く、敢(👅)て毀(huì )傷せざるは孝の始なり」(🎎)と(🏂)いう教えを(🌤)う(🦎)けている。曾子(🦖)は、(🌰)そ(👜)れで、(🗄)手や足に(😆)傷のないの(📏)を喜んだことは(🦇)いうま(💾)でもないが(🕖)、しかし、単(dān )に身体(🛎)のことだけ(🕝)を問(wè(👯)n )題に(🆔)して(🏫)いたのでないこと(🥞)も無(👲)論である。
泰伯第八(bā )
二二(二二七)
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