彼(bǐ )のため(🤢)に多分用意さ(📻)れていたであろう午飯を、(🐦)彼の帰ったあと、陽(yá(📤)ng )貨がど(🕦)んな(🃏)顔(yá )をして、どう仕末したかは、(💅)孔(kǒng )子(zǐ )自身の関す(🛋)る(🧣)と(🌹)ころでは(🚱)なか(🍘)ったの(🛑)で(⏺)ある。
楽長(zhǎng )はうなずくより仕方がなかった(🎚)。孔子は(😿)そ(📮)こでふたたび楽(💡)長を(🐻)座(🤐)につ(♈)か(🍮)せて、言(👈)葉(yè(🍃) )をつづけた(🤟)。
ただそれ(🥗)っきり(🔁)だった(🐡)。いつ(🚜)も(🤳)病(🐶)気(qì )ばかり(🌺)し(⛱)ている(❇)孟武(wǔ )伯に(📣)対(🏬)す(📵)る答(dá )えとして、そ(🎊)れはあ(🥈)たり(🏡)ま(🌻)え(🛥)の事(shì )にすぎなかっ(🧡)た。
孟(🌁)懿(🍟)(yì(🅾) )子の父は孟(mèng )釐子(🕷)(zǐ )もうきしと(🚪)いって、すぐ(🎬)れた人物であり、そ(🥪)の臨終には、懿(yì(😒) )子(🕹)を枕(zhě(😂)n )辺に呼ん(👳)で、そ(🌉)のこ(🐀)ろまだ一青(🧛)年に過ぎ(🌗)なかった孔子の(🦑)人物を讃(🥓)え(🍢)、(🦑)自分(👾)の死後には、(🍍)かならず(🔜)孔(kǒng )子に師事するように言いのこした。懿子(zǐ(♒) )は、父の(🔔)遺言に(🕹)したがって、それ(💔)以来、(🐮)弟(🎣)の南(ná(🏅)n )宮敬淑なんぐうけいし(🐳)ゅ(🥊)くと(😋)と(🏹)もに、孔子に礼(lǐ )を学ん(🌱)で来たのであ(🀄)るが、彼の学問の態度には、少しも真面目(😛)(mù )さがなかった(🐒)。彼が孝の道を孔(kǒng )子(👬)(zǐ(🥫) )にたずねたの(👅)も(🌂)、父(🤹)に対する思慕(mù )の念からという(🎒)よりは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳(yán )にして、自(🚍)分の権勢を誇(🌌)示(shì )したい底意からだっ(🌷)た、と想(🎙)像さ(🕴)れている。
(なるほ(🍏)ど(👅)孔(🐃)(kǒng )子は音(🦆)楽の理論には(💃)長じて(🚳)いるだろ(🚴)う。しかし、(🥜)実際(🕦)楽器(qì )を握(🥧)っての技術に(👕)かけては、何と(🗻)いっても自分の方(fāng )が玄人くろうとだ。)
「なるほど――」
「救世済民の志(💵)を抱き、国事に(🦓)尽したいと(🗡)希(🗡)望しな(📰)が(💯)ら、いくら機会が(🎦)あっても(💐)出でて仕(🔤)えようとしない(🌥)の(🍲)は、(😴)果(guǒ )して(🛅)知者と云(🤨)えましょうか(📉)。」
(📕)彼は、忌々しそうに、窓からぺ(📆)ッと(➡)唾を吐い(🎤)て、青空を仰(🔧)(yǎng )いだ(👑)。すると、彼(bǐ(🦂) )は(💪)、そ(🚏)こに(💋)もう一度、ち(💧)らと孔(🍥)子の眼を見(jiàn )た。相変ら(🎂)ず微笑を含(hán )んだ深い眼(⛽)で(👋)ある。
子、仲弓を謂(🦇)う。曰く、犂牛(🔘)りぎゅうの子し、※(🆒)(「馬+辛」、第3水準(🥩)(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(💓)うるこ(🚇)と勿(wù(🍍) )なからんと欲(🗝)すと(🛰)いえ(🐣)ど(🐥)も、(🦓)山川其れ(🆎)諸これを舎すてんやと(🍏)。
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