二(🚽)三(🍬)(二二(🚾)八)
先師(🚯)は(🧕)、喪服(fú )を(🍏)着(📑)た人や(🌸)、衣冠束(shù )帯(dà(🌀)i )をし(🧜)た人や、盲人に(🚮)出会わ(🐟)れ(✝)ると、相(👥)手(🍗)がご自分(fèn )より年少者のものであって(🛴)も、必(😓)ず起(🔦)って(🌡)道をゆずられ(🌈)、ご自(🈁)分がそ(📒)の人たちの(🕰)前を通ら(⛸)れる(🖼)時には、必ず足を早(🏕)(zǎo )められた(🥖)。
「人(rén )材は得がたいという(😦)言葉があ(👋)るが(🐧)、それは真実だ。唐とう(👀)・虞(yú )ぐの時(shí )代を(🔞)のぞい(🚣)て、それ以(🦓)後では、(⏪)周が最(zuì )も人材に富(fù )んだ時代(dài )で(🎴)あ(🚗)るが、それで(🐝)も十(shí(〽) )人に過ぎ(🌦)ず、しかもその十人の中一(👍)(yī )人(rén )は(🚏)婦人で、男子(zǐ(🗾) )の賢(🌁)(xián )臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかっ(😔)た。」
一三(一九(jiǔ )七)
先(xiān )師(shī )は、喪服(fú )を着た人(rén )や、(😠)衣(👫)冠束(🐴)(shù )帯(dài )をした人や、(😌)盲(🍸)人(🐡)に出会われると、相手がご自分より年(nián )少者(🤗)(zhě(🙍) )のも(🍡)のであっても、(🕝)必(🤠)ず(🐌)起(🍾)って道(dào )を(👦)ゆずられ(🎵)、ご自分が(🕝)その人(🔘)(ré(🏨)n )たちの(🦊)前(💄)(qián )を通られる時(shí )に(💺)は、必ず足を早められた。
三四(🛑)(一八(👵)一)
○(🤨) 前段(duàn )と後段とは、原文で(🔭)は一連(➡)の孔(➿)子(zǐ )の言(yán )葉(yè )になつているが、内(🚍)容(👹)(róng )に連(📔)絡(🚼)がな(🐐)いの(😅)で、(🐬)定説に従つて(🗿)二(èr )段に区分した。
(🏿)子(zǐ )貢がこ(🏊)たえた(🍘)。――
陳ちんの司敗しはいがたずねた。―(✂)―
「(🖕)その程度のこ(🐯)と(💏)が何(🐹)で得(✏)意(🗣)になるねうちが(👜)あろう。」
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