2 子曰く、吾(🕉)(wú )甞て終日(📛)食(✔)わ(👁)ず(🔖)、(🗃)終(🍕)夜寝(🥍)ねず、以(yǐ(🗨) )て思(sī(🍓) )う。益(yì )無し。学ぶ(🐨)に(⤴)如かざ(🔭)るなり(🎣)と。(衛靈公篇)(👐)
「2足一歩門外(📫)に出たら(🚫)、(✝)高貴の客が眼の前にいるような気持で(💍)いるが(🏿)よ(🔗)い(😗)。人(rén )民に(🥊)仕事(👩)(shì )を命(mìng )ずる場(👿)合には、宗(zōng )廟の祭(jì(🕋) )典(diǎn )にでも奉仕す(🧜)るようなつもりで(🌤)いるがよい。そして自分(fèn )の欲しな(🌁)い(🦖)こ(🍝)とを人に施さ(💒)ない(🔗)ように気(🔛)をつけよ。そしたら、(🙉)邦に仕えても、家にあっても、怨(yuàn )み(💊)を(😮)うけるこ(🛵)と(🚶)が無いで(🥥)あろう(🔏)。」
彼(🏘)(bǐ )が(🔈)孔子を(🔍)送(🛑)り届(😉)(jiè )け(🌌)たあと、すぐその(🙎)足(zú )で孟懿子(🕐)(zǐ(👡) )を訪ねたの(📦)はいうまでもない。そして(💐)、も(📰)し孟懿(♌)子(🤣)(zǐ )が、自己の権勢を誇(🦃)(kuā )示す(㊗)るた(🃏)め(🎽)でなく(😦)、真に死者(zhě )の(💦)霊に奉仕したい一(yī(🧒) )心(😈)から(🐒)、祭(👘)典(diǎn )を(⏩)行(🍝)(háng )おうとしていたのだった(🈁)ら、樊遅(chí )のこ(🍀)の訪(🚑)問(wè(⏯)n )は、彼にとって(⬅)、すばらしい意(🏑)義を(⏪)もつこ(🥔)とになっ(🏄)たに相違(👔)ない。し(😦)かし、そ(⚪)のことについては、記(jì )録はわれわれに何(hé )事も告げてはいない。
孟懿子(🤧)の父は孟釐子もうきしといって、す(🚬)ぐれた人(🏡)物(wù(🚏) )であり、(😕)その臨終には、懿子を枕辺に呼んで、そのころ(🙅)まだ一青年に過ぎなかった孔子の人(🥄)(rén )物を讃え、自分の死後には(😻)、かならず孔子(zǐ(👕) )に(🚎)師事(✳)(shì )する(🚑)ように言い(🐯)の(⏰)こした。懿子は、父の遺(💪)言にしたがって(🙂)、それ以来、(🚦)弟の南宮(gōng )敬(🎛)淑(shū(💶) )なんぐうけい(💶)し(🚤)ゅくと(🥫)ともに、孔子(zǐ )に(🚊)礼を(㊙)学(xué(🌞) )んで(🐘)来(🔁)たのであ(😁)る(🍝)が(🕴)、彼(🥃)の(⏭)学(😁)問の態度には、少しも真面(👍)目(🏤)さが(🚆)なかった。彼が孝の道を(🍉)孔子にたずねたのも、父(fù )に(🔊)対する思慕(😄)の念からというよりは、そ(💨)の祭祀(sì )を(🥎)荘(🎫)厳にして、自分(🏐)(fèn )の権勢を誇(🤢)(kuā )示したい底(🍉)(dǐ(🍍) )意からだった、と想像されてい(⌛)る。
「それが実に妙なきっかけからで(✴)ございまして……」(🛐)
門(🔴)人たち(😹)は(🕋)、そ(🌅)の日特(tè )に孔(kǒng )子の(👍)お(🥅)供を(🐤)命(mìng )ぜ(📿)ら(🚥)れたこ(🌄)と(👊)を、非(🤨)常(🥛)に(📛)光栄に(🎪)感じ(👎)た。彼等は如何(⚪)にも得意らしく、※(「口(kǒ(🥎)u )+喜」(👳)、第(🦈)3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子の(🍋)あとに(🔆)従っ(😦)た。
士たる者が、(🥌)高官(guān )の馬(mǎ(🤞) )車をみ(🔼)て、こそこそ(🏡)と鼠のように逃げ(🎊)るわけ(🌫)に(🌞)も行か(👢)な(⭐)い。孔子(zǐ )は(⏸)仕(shì )方な(🌙)しに眞(zhēn )すぐに(🕦)自分(📳)の車を走らせ(👡)た。陽(💏)(yáng )貨(🔗)は目ざと(💚)く彼(bǐ )を見つけて呼びとめた。そ(🆒)してにや(🤔)にやしながら、
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