○(😿) 天(tiān )下==当時(🤬)はま(♈)だ殷の時(shí )代(💶)(dà(🆔)i )で(🥎)。周(⏮)室の天下ではなかつ(🈁)たが、(🌕)後(hòu )に(🎰)天下(🤚)(xià )を支(zhī(💂) )配(🐥)した(⚽)ので、この語が用いら(🦊)れ(➗)たのであ(🤟)ろ(🍀)う。
○ (🥡)孔(🛤)(kǒng )子(🗞)と(📝)顔(🦌)淵とのそれぞ(🕗)れの面目(mù )、並に両者の結び(🦈)つきがこの一章(💸)に躍如としている。さ(🥅)すがに顔淵の言葉(yè(🍃) )であり、彼ならで(🌷)は(🎉)出(🥝)(chū(🖊) )来(lái )ない(👹)表(biǎo )現であ(👢)る。
「(🚌)も(🥁)とより天(tiān )意にか(♎)なった大(🔄)(dà )徳のお方(🌼)で、まさに(🗒)聖(shè(🔼)ng )人の域に(👼)達しておら(🍹)れます。し(🥜)かも、その上(🏷)(shàng )に多能(🚋)(né(🖲)ng )でもあられます(🎲)。」(🚅)
○ (📸)唐・虞==堯は陶唐(🥤)(táng )氏、舜(shùn )は有虞氏なる故(👉)、堯・舜の時代(dà(🍺)i )を唐・虞の時代(😑)という。
○(💒) 子路は無邪気ですぐ得意に(👎)な(⚫)る(🔢)。孔子(zǐ )は(🛃)、すると、必ず一太(📤)刀あびせ(🚝)るのである。
一四(sì )((🔚)二(èr )一(💶)九)(🈵)
「音(yīn )楽が正しくなり、雅がも(⏬)頌しょうもそれぞれそ(🚏)の所を得て誤(wù )用されないよ(🚺)うに(🦃)なったのは、私が衛(⚪)から魯(🔯)(lǔ )に帰って来(lái )たあ(👊)とのことだ。」
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