源吉は自分(fèn )の(🙁)考へが(🔏)、皆に何んとか云は(🔢)れる筈(🖋)(kuò )だと(🛣)思つた。百(🥎)姓は後へふんばる牛(niú )のやうだつた(🗾)。理(lǐ(🕖) )窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそ(🈳)れと(👚)動かなか(📜)つた。けれど(🐽)も源(yuán )吉(❗)はそ(😲)んなケ(⛪)チな、中途半(bàn )端な、(😥)方法(🥈)はなんになるか(⏳)、と思つた。何故(gù )、(🕝)そこ(🍻)から、もう一歩(🌲)(bù(💔) )出(chū )な(📆)いの(🥧)か、さう(🏟)考へた(🤭)。
十二、三臺もの馬(🍕)橇が(🖱)鈴を一(🌏)せ(♈)いに、雪の廣(guǎng )野に、おつぴら(🚦)に(🥎)響(🍽)かせながら、前(qián )や(🏼)後が(🍏)時々呼びかはしたり、(🛎)物々(✨)しく、精(jī(🍷)ng )一(🍶)杯(🕝)(bē(😫)i )に一散に走つてゐるうち(🚁)に、それが(🤧)、不思議に、こそくな(👯)百姓達の(🤝)氣持(chí(🤮) )を、グ(🌈)ン/\殺(😢)(shā )バツ(🏨)な、誰でも(🆑)、なんでも來い、(📬)といふ氣(qì )持に引きずつて行(🕍)(háng )つた。四十をずつ(🐒)と過(💨)ぎて(🏨)ゐる、普段はおとなしい房(fá(😷)ng )公(🏸)さへが、(🐢)
(🥗)誰も上げなかつた。
(🕔)ぴたり押へられた沈默だつた。次の瞬間(🕒)、然し(🈷)源吉(🍼)の(🐟)意見は一たまりも(📄)な(👪)く(🌃)、皆が口々に(📬)云ふ罵言で、押しつぶされてしまつた。
(🚨)源吉は然し、やつぱ(🌜)り外(🐯)の百姓(xìng )達と同じやうに、さう(🚁)いふことを、(🛴)たゞぼんやり考へ(😷)てゐた(🌖)((🏡)――考へ(🚃)て(💬)ゐたと(🚡)は云(🔯)へない程度(✂)で(🤫)あつたが)が(⬛)、そ(📴)のぼんや(💺)り(🗓)した(🔦)考へ? (🛷)が、今(🤣)(jī(💗)n )度は、(🥃)源吉(jí )自身(📫)の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつてきた(🌧)。そしてそのこと(👟)が、も(👤)う(🦍)一歩(🥒)(bù )思ひ切つた跳進をしたのは、校長先(🌑)(xiān )生(⛰)(shēng )の話したこと(🐅)であるやうだつた。こ(🔑)んな簡單な、分りきつたことを(🔢)、然し百姓は一生(🐤)がかりで分(🧜)つた、或ひは分ら(😻)ずに終(zhō(🕺)ng )ふことさ(🆎)へあつた。分ら(♍)ず(🔓)に(🐧)終(zhōng )ふことが(🧕)、かへつ(🌚)て多かつ(📗)た(👜)。
(🌛)源(yuán )吉は、(👗)母親(qīn )の顏を見(🤛)(jiàn )た(🚄)。「うん(🌊)?」
「本當々(🔨)々。」(🧥)母親(qīn )は見てき(👻)たや(🐷)うに云つた。「可(kě )哀さうにさ、眼さ一杯(⛱)涙ば(💡)ため(🐧)て、のむんだ(🐜)と(🥞)。んで、飮んでしま(♏)へ(💟)ば(⏳)、可(⛑)(kě(🕎) )哀さうに(🍼)、(🚊)蒲團(tuán )さ顏(yán )つけて(🥚)、聲ば殺して泣(qì )くどよ。」
「(🎵)覺えてろ※(感嘆符二(èr )つ(👑)、1-8-75)」(🧛)
母(💠)親は源(yuán )吉(jí(👠) )の顏(🧙)をだまつてみて、それから「うん?(🍮)」と云つ(💛)た(🍰)。
「糞でも喰へツ!」石山はそのまゝ表(biǎo )へ出てし(🙍)まつた。
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