と(🚌)あった。
「お(😋)しまいのほうは、実(🏇)は(🧜)僕が打っ(🏚)たん(🥥)でした。」
かれらの(🕙)大多(duō )数(🚨)は(😒)、(⛺)ま(🌡)だむろん、(🥔)人間生活にとっての自(👤)(zì )由(yóu )の価(sì )値(🦊)(zhí )や(🍔)、そ(⛴)のき(⭕)びしさについて、ほん(🎍)とうに(🤢)目(😷)(mù )を(🤨)覚さましていたわけではなく、友(🐼)愛塾というと(🏘)ころは一(yī(♈) )風(⛳)(fēng )変(👭)わ(🎬)っ(🎰)た指導をやるとこ(🚄)ろだ(🚄)ぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにし(📫)ても(😶)、(🔮)そ(〽)うした言葉(yè(🖼) )が(👩)、しだいにか(🌫)れらの間(🤸)にとりかわされるようにな(🌇)っ(🙀)たということは、たしかに一つの(🏸)進歩で(🐢)あ(💣)り、(💇)混乱と無(🖊)(wú )秩序むちつじょの(🧥)中で、(🌖)不十分な(🎟)がらも、何(🏾)か自主(🚧)的創(chuàng )造的な活動(🐍)(dòng )が(📲)始まっている証拠(jù(😊) )しょうこに(🛁)はちがいな(⏫)かったのであ(🏀)る。
「ええ、そ(👢)れはぼくにも(💱)わか(🔎)り(🛒)ます。し(🕢)かし、(🔷)そのために(😿)、大河君(jun1 )がぬれ衣(🔛)ぎ(🏅)ぬをき(🥠)なけれ(📫)ば(😁)ならないと(🚣)いう(🧕)道(👨)理はないでしょう。ぼく(💸)としては、それがたまら(🤸)ない(🐠)ほ(🏑)ど心(xīn )苦し(🏟)いんです。」
飯(💱)(fàn )島は、それまで、やはり入り口の(⚡)階(jiē )段(🐅)に立って、何(📖)(hé )かと指図さ(🏄)しずがましい口(kǒu )をきい(🕎)ていた。し(🕶)か(🏤)し(🌛)、次(😗)郎(láng )が雑巾をもって大(dà(💏) )便所の中にはいっ(💦)たのを(🎚)見ると、さすがに気が(👼)ひけたら(🐸)しく、指(zhǐ )図する言葉の(🍛)はしばしが(🕥)にぶりがちにな(😜)り(📨)、何か(🕔)しら気弱(ruò(🌉) )さを示(🤬)していた。
と(🏅)、次(cì(🐲) )郎は(⏯)笑いながら、(🙆)
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