半蔵は家(🙅)(jiā )の外にも内(👼)にもいそがしい時を送(🤩)(sòng )った。水戸(🍙)浪士(🍂)を(⛸)この峠(🌡)の上(🔨)(shà(💌)ng )の宿場(chǎ(📁)ng )に迎え(✨)るばかりにしたくのでき(🔎)たころ、彼は広(🚴)い(⛔)囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二(🚎)階から母屋もやの様(yà(🐗)ng )子を見に(🛷)来(lái )る父吉左(zuǒ )衛門きち(🍥)ざえもんとも(🙂)一緒に(🤕)な(🚌)った。
浪(làng )士らの(🥈)幹(gàn )部の前には、(🛠)そう(🍩)いうめずらしい人(rén )たちがあらわ(👧)れた。その(😮)うちの一人ひ(👌)とりは(🍸)伊那座光寺(sì )いなざこうじにある(🥨)熱(🍄)心な国学(xué )の鼓吹者こ(🍬)す(🏷)いしゃ仲間で、北(🎴)原稲雄が弟(💠)の(🏞)今村(🐐)(cūn )豊(fēng )三(🦓)(sān )郎いまむ(😗)ら(🖊)とよさ(🚗)ぶろうで(🐤)ある。一人は将軍最初の(🕵)上(🐵)洛(📋)じょ(✳)うらく(👕)に先(👴)(xiān )立(lì )って足利(🐆)尊氏あし(🔋)かがたかう(⏹)じが木(mù )像の首(🌚)を(🆗)三(sā(✈)n )条(🎺)河(hé(🛀) )原(yuá(🌔)n )さんじょ(🥟)うが(🤒)わらに晒(🌐)さ(🚈)らした示威の関係(xì(📺) )者(👲)、あの事(👎)件以(🚝)来(🌞)(lá(🚔)i )伊(🕘)(yī(🥑) )那に来て隠(🏰)れている暮田正香(👂)く(💝)れたまさかである。
「(🙌)へえ、あれが(🌥)女の(😦)子ですかい。わたしは男の(😌)子(zǐ(🤕) )かとば(💊)かり(😬)思(sī )った。」と平(píng )助が(🚻)笑う。
「お前は(😺)この辺の百(📢)姓か。人(rén )足(zú(🥤) )の手(shǒu )が足りな(🤤)いから、鎗や(⬅)りを(🖱)か(🏸)つ(⛪)いで(🦉)供を(🏕)いたせ。」
前年(🏤)、五人(🎣)の(🧗)総代が木曾から出(🚿)て来(🔦)た時、何(👠)ゆえに一行の嘆願が道(dào )中(✨)奉(fèng )行の容いれるとこ(🥠)ろ(🥖)とな(✋)らなかっ(🦂)たか。それは、(🈲)よくよ(👈)く村柄むらがら(🔶)を(🖼)お糺(🎚)ただし(🔄)の上でなければ、容易(yì(🅱) )に定助(zhù )郷を仰(🛬)(yǎng )せ付(🥗)けがたい(🎬)と(👦)の(👐)理(💷)由による(🎰)。しかし、五人の総(zǒng )代からの嘆願も余(🐼)儀なき(🤶)事情(qíng )に聞こえるからと(🔙)言(yán )って、道(✒)中(zhōng )奉(😾)行は元治(🔬)元(🤱)年の(🆓)二(🗑)月から向(💨)こう(🕐)六か(🎯)月(🅱)を限り(🖲)、定(dìng )助郷(⛪)の(💄)かわりに当分助郷(🦒)を許した。そして木(mù )曾下四(💓)(sì )宿への(🚰)当分助(🗑)郷(💁)と(😄)しては伊(🎐)奈いな百(😈)十九(🍇)か(🛰)村(👏)(cūn )、中三宿(🚭)へは(🚦)伊奈(nài )九十九か村(cūn )、上(💟)(shàng )四宿へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八十九(jiǔ )か村と(👪)安(ān )曇郡あずみごおり百(bǎi )四(sì )十(👻)四か村を指定(⏮)した。こ(🕟)の(🈹)うち遠(🔴)村で正(🛋)人(🧡)馬しょうじん(🍢)ばを差(chà )し出(🛥)(chū )しかね代永勤だいえいづとめ(😸)の示談(🐫)(tán )に及ぶと(🕚)しても、一か年(niá(🍈)n )高百石につき金五(😟)両の割(gē )合よ(☔)り(🌷)余(🌉)分(🐚)(fè(💵)n )に(📏)は触(🎹)れ(🔱)当て(🐽)まいとの約(yuē )束であ(🏏)った。過ぐる(🚃)半(bàn )年近くの半(⭐)蔵らの経験(💲)に(🤓)よると、この新規(🏤)な当(dāng )分(fèn )助郷(xiā(😢)ng )の(📐)村数が(📌)驚(jīng )くばかりに拡(kuò )大されたことは(💼)、(🕟)かえって以前(👨)からの勤め村に人馬の不参(cān )を(🌒)多(🔼)くすると(🕥)いう(🦗)結果(🔏)を招(🍬)(zhāo )いた。これはどうして(🐞)も前年の(💒)総(zǒng )代(dà(🍔)i )が嘆(❤)願したよ(🥙)うに、やはり東(dōng )海道の例(🏧)にならって定(dìng )助(zhù )郷を設置す(🛹)るにかぎる(🏠)。道中奉行に(⏹)誠意があ(🐑)るなら、適(🚦)(shì(🚁) )当(🍺)な村(👑)柄を糺たださ(🤢)れたい、もっと助(⌛)郷の制度を完(🚜)備(🦔)して(🔪)街(jiē )道(🚣)の混乱(📿)を防がれたい(⬇)。もしこ(🤟)の木曾(⛲)十一(yī )宿の願い(🚉)がいれられなかったら(🌌)、(🗝)前年(❕)の総(🔑)代が(🆒)申し(🦀)合わせた(🛢)ごとく(🚜)、お定(👛)めの人馬二十五人(🌫)(rén )二(🔏)十(🥖)五(wǔ(📼) )疋ひ(🧗)き以外には継立(lì )つぎ(😙)たて(⏩)に応(🦌)じまい、その余(🚳)は翌日を待(dài )っ(🥟)て継ぎ立てることに(🐤)した(🚾)い。そのことに(🏊)平助と(🍽)半(bàn )蔵(🕉)(zāng )とは申し合わせ(💋)をしたのであっ(🥦)た。
伊那(🍇)の谷(gǔ )から木(mù(🧙) )曾(cé(😾)ng )の西のはず(📑)れへ出るには、大平(píng )峠(gǔ )おおだ(🐰)いらと(🤶)うげを越えるか(🏥)、梨子野(💐)(yě(🤒) )峠(gǔ )なし(🍏)のとうげ(🗓)を(🎚)越えるか、いずれ(🐻)にして(😬)も(🍬)奥山の道をたどらねばなら(🏞)ない。木曾下四宿(🔦)への(✔)当分助郷すけ(🤑)ご(🚌)う(🎛)、(🖌)あるいは大助郷の勤(🅿)めと(🤓)して、(🎬)伊(yī )那百十九(jiǔ(🎲) )か(🥨)村(♐)(cūn )の村(📨)民が行き悩むのも(🤶)その道だ。木から(👫)落(luò )ち(🕙)る山蛭(🈳)やまびる、往来(lá(⏲)i )ゆききの人に取り(👵)つく蚋ぶよ、勁つ(⛪)よい風に(🌭)鳴(📇)る熊笹くま(📶)ざさ、そのおりおりの路(lù )傍に(🧦)見(🔍)つ(♐)けるものを引き合いに出さ(🚒)ないまでも、(🌿)昼でも暗い(🤟)森林の谷(gǔ )は四里あ(🔝)まりにわた(🔈)って(🏀)いる(🍁)。旅するものは(🛂)そこに(☝)杣(🗣)そまの(🧜)生(🔬)(shēng )活と(⏬)、わ(🕳)ずか(🏴)な桑(🥎)畠く(💉)わばた(💴)けと(🎫)、米(📋)穀(yù )も実(shí )らな(🔍)い(🌿)よう(⛪)な寒い土地とを見いだす。その深い山(shān )間やまあいを分けて、(🏴)浪(👉)士ら(👒)は和田(tián )峠合(hé )戦(zhàn )以来の負(fù )傷(shāng )者から(🐮)十数(shù )門(📠)の大砲ま(🉑)でも運ばねばならない。
旧暦十一(yī )月(🚯)の末だ(🎆)。二十六(🎻)日には冬(📡)らしい雨が朝から降(🚊)り出(🧤)した。その日の(🙋)午後に(👵)なると、馬籠(lóng )宿内の女子供で家にとど(👒)ま(🤨)るも(🗓)のは少なか(🤒)った。いず(🔶)れも(🥧)握(wò )飯(fàn )むすび、鰹節か(🏮)つおぶしなぞ(🏽)を(🕺)持って、山へ林(lín )へ(🥐)と逃げ惑うた。半蔵の(🐹)家(⏹)で(📻)もお民は子供(🎎)や下女(🔝)を連れて裏の隠(yǐn )居所まで立ち(✔)退のいた。本(běn )陣(🥙)の囲(💕)炉裏(lǐ )いろりば(🐠)たには、栄吉、清助(🛐)(zhù )をはじめ、(🤲)出入り(💑)の(🍊)百姓や下男の佐吉を相手(👸)に立(lì )ち働く(💸)お(🐼)まんだけが残った。
清内(nèi )路を経(jīng )て、馬籠、中津川へ。浪士(🥕)らの行路はその時変(biàn )更せらるること(📄)に決した(🥃)。
真木(mù )和泉の(📭)死を聞いたことは、半蔵にもいろい(🎭)ろなこ(🐽)とを考(🦒)えさせた。景蔵(zāng )の手紙にも(🛠)あるよ(🍳)うに、対外関係の(👃)ことにかけては硬派(pài )中の硬(yìng )派とも言うべ(🦖)き(⬜)真木(mù(👚) )和(hé(⛑) )泉(🔥)らのような人(🤗)たち(🛵)も(🧠)、(💣)もはやこの世に(⚫)いなかった。生(shēng )前幕府の軟弱な態(tài )度を攻撃することに力をそそぎ、横浜鎖港さこうの談判(👜)(pàn )にも海外(wài )使(shǐ )節(jiē(🎳) )の派遣(qiǎn )に(🙌)もなんら誠意の見る(🐽)べき(👱)ものがないとし、将軍(🔴)の名によ(🚻)って公布(🔁)(bù(🍜) )された幕府の(🤬)攘夷も(🦑)その(👿)実は名(míng )のみであると(🍂)したそ(🔍)れら(㊙)の志士(✋)たちも(💰)京(❇)(jī(🎿)ng )都の一戦を最(zuì )後にして、それぞれ活動の舞台(tái )から去(👝)っ(🌛)て行った。
ようや(⏩)く(💩)十月の(🚮)下旬にはいって(✊)、三人(🈲)の庄屋は道中(zhōng )奉行からの呼び(💴)出しを受けた(🌶)。都筑(zhù )駿河つづ(🍻)きするがの役(yì )宅に(🔛)は例の徒(🤐)士(💮)(shì )目(mù )付かち(🎌)め(❕)つけが三(🎇)人(ré(♟)n )を待(☝)ち受けてい(🤨)て、しば(🎊)らく一室(🤠)に(🙀)控えさせた後、訴え所じょの(🕌)方へ(🚎)呼び込んだ(🔽)。
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