「む(🥓)ろ(🤸)ん、ぼくは大(🍱)河(hé(🍆) )君にあやまるつ(🈲)もりでいます。しか(⛱)し(🛶)、大(dà )河(hé(🤖) )君(jun1 )としては(💷)、ぼくがあや(💦)ま(💴)っただけ(📿)で(♿)は、気がすまないでし(🤑)ょう。」
「ぼくもそ(💀)うだと思い(😬)ます。命令者に依頼いらいする(🦌)代わ(🛶)り(📠)に(🔱)、多数の力(lì )に(📽)依頼するんでは、自治(🍚)とは言(yán )え(🚊)ません(😈)から(🍜)ね。」
と、先生は、かなり間(jiān )を(🍙)おいてから、つづけた。
かれら(👔)の大(😁)多(duō )数(shù(🍚) )は(🚦)、まだむ(❌)ろん、人(🚅)(ré(🍥)n )間生活にとっての自由の価(sì )値(💗)(zhí )や、(🦋)そのきび(🥖)し(🥍)さ(🏘)につ(🔏)い(😇)て、ほんとうに目を(🎼)覚(jià(😄)o )さま(💿)して(🏩)い(🦇)た(😏)わけではなく、友(yǒu )愛塾(shú )というところは一風(🎥)変わった指(zhǐ )導(🏷)をやる(👜)ところだぐらいにし(😧)か考えてい(🐄)な(🚪)かっ(💁)た。し(📛)かし、それにし(💗)ても、そ(🚨)うした言葉が、しだ(🖨)いにかれらの間にとりかわされるよ(🍄)うになった(📄)ということ(📐)は、(🎾)たし(📿)かに一つの進歩(bù(🐖) )であ(⛷)り、(♏)混(hún )乱と無(😠)秩(zhì )序(🤒)(xù(🌍) )むちつじょの(🚯)中(🌌)で、不十分ながらも、何か自(🙍)主的創造的な活動が始(💅)ま(🎎)っている証拠(jù )しょ(🐆)うこにはち(🥖)がいなかっ(🧠)たのである。
「出してわるいことはな(😒)い。し(🔠)か(🔒)し(👎)、出(chū )さないほうが(💆)いい(💑)んだ。少なく(😆)とも、今朝の話には、出さな(🦎)いほうが(📉)よかったんだ。」(🔐)
開塾かいじゅく中は、次郎(lá(⛲)ng )は、朝倉(🤼)先生夫妻だけを(🐒)空(kōng )林庵くうりん(🏪)あん(👟)に残(cá(🎷)n )して、本館の事(🕰)務室につづく畳敷たたみじき(🌩)の小さな部(🧟)屋(🌒)に、ひと(🔕)りで(🏐)寝(qǐ(🥅)n )起きす(🍣)ることにしているので(🦆)ある(🈸)。
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