バラエティ番組《フェラ 抜き スマホ》2行目ライン
フェラ 抜き スマホあらすじ
孔子(zǐ )は(🙅)また答えをうながした。樊(fán )遅は(🚖)、少しいまい(🐏)ましいと(🐅)は思ったが(😣)、とうとう兜をぬ(⛓)いでしまった。
孟(mèng )孫氏(🙀)(shì )の家廟の祭(jì(🗂) )が近まってい(🛃)る(🥔)こと、そ(🚭)してその計画の内容がどん(🕤)なものであるかを、うすうす耳にして(🦆)い(😐)た(🎏)孔(kǒ(🛄)ng )子は、懿子の質問(wè(🎽)n )の(🐄)底意(🔪)を、(💘)すぐ見(jiàn )ぬい(🐹)てしまった。で、彼はご(📛)く簡単に、
（礼にそ(💮)む(😏)くわ(🐉)けには行(há(🔌)ng )かない。しかし、無道の人に(🚬)招かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相たす(🏧)けるのは士の道で(✋)な(🚐)い。況(🚸)んや策を以て乗(⤵)(chéng )じられるに於てを(🔪)や［(🔳)＃「於(🖥)てをや」は底本では「於ておや」］(🐑)である。）
（(💿)もし、孟孫氏に、(🐩)はな(🚖)はだしい僭上沙汰で(🎠)も(🎂)あれば(🥋)、それ(📝)は(💏)孟孫氏(shì(🖖) )一家(Ⓜ)の問(wèn )題(🕙)だけでなく、魯の国の(🧛)問(💜)題(💏)(tí(🌋) )であり、ひいては天(tiān )下(xià )の道(🦓)(dào )義を紊(wěn )るこ(🙌)とに(👶)もなる。そ(📮)れに、万一、自分に一応(✍)の相(xiàng )談をした(🐮)、とでも云いふらされる(🗡)と、こ(🐼)れから自(⛑)分がやって(⛅)行(háng )こうとす(⬆)る(🌽)政(zhè(🥩)ng )治の(🦏)精(jīng )神を(🙊)、傷けることにもなる。出(chū )来れば、自(😉)分のいった(🔐)意(yì )味を、はっきり(😓)さして置(zhì(✳) )く(🛶)に越したことはない。しかし、(🐌)祭(jì )典の計画について、直接(jiē )の相談(🤛)(tán )も(🥍)うけないで、こちらか(🛠)ら(🏵)それを云(yún )い出すのも非礼(🤷)(lǐ )だ。何(hé )とか方法(🎯)は(🛷)ないも(📘)のだろうか(🔠)。）
樊遅は喜んだ。それは(🔞)その中に(💍)、「(✴)違わな(🍕)い」という(🎦)言(yán )葉が見(🕳)(jiàn )つかったか(📑)らで(🏁)ある。しか(🛹)し、(🍕)数秒の後には、彼の(🦃)頭は(🍋)却って(🌶)その(🌮)ために混乱(luàn )しは(🎪)じめた。というの(🍍)は、(🐶)さっき孔子(🎃)のいった「違(🚆)わな(🛷)い」と、この言(yá(🚕)n )葉(🚈)の中の(🔨)「(🥛)違(wéi )わ(🍜)ない」とは(🎈)、まるで意(yì )味がちがっていそうに思えたからである(🍁)。後の場(🧥)合(🚓)(hé )の(🧓)「違わない」は、第(🧜)(dì(📱) )一、父母の存命中(🚊)(zhō(📹)ng )のこと(🤑)であ(⛸)る。そ(🤣)れに、前後の関係から判(🐶)断(duàn )しても、初一念(⛱)を貫けと(🐡)いう意(🗳)味に相違ない。父母(mǔ(🐚) )を亡(wáng )く(🏅)したあ(🛄)との(🐞)「違(🐽)わない」ということが、それと同(tó(🈳)ng )じ(😴)意味だとは、ど(🍯)う(🥉)して(🔓)も思えない(🐖)。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ(🤵)判(pàn )断に苦(😏)し(🤮)んだ。
「無(⛓)遠慮(🙆)にい(🏥)うと、君(🎱)(jun1 )にはまだ(😟)邪(🆓)心があるようじゃ(🦖)。」(🐯)
彼は、し(⬜)か(🥤)し(🗂)、もう狼(🐿)狽うろたえて(🚔)も恐れ(🏬)てもいなか(🕸)っ(🐍)た。粛然(🌨)とした空気の中に(👅)、彼はかえって安(⏲)堵に似た(🌯)感(gǎ(👦)n )じを(📫)味う(🚺)ことが出(chū(📌) )来(🍾)た(➿)。そして(🐆)、もう一(🤣)度、
ただそれ(⛷)っ(🚇)き(🍛)り(🤨)だっ(💦)た。いつも病(bìng )気ばか(💬)り(🎧)してい(🏼)る孟(mèng )武伯(🍦)に対(duì(🕧) )する答えとして、それはあた(🌊)りまえの事(shì )に(👭)す(🥄)ぎ(📫)なかった。
「口の達者なものは、とか(🐿)くつ(💰)まらん(🔳)こ(👿)と(💱)をいい(🛏)出(👪)すものじ(🌠)ゃ。出まかせにい(🕶)ろんなこと(🏤)を云(🤢)(yú(💩)n )っている(😂)うちに(🔫)は、(😫)結構世の中の憎まれ(🍝)者(🏖)にはなるだ(😆)ろ(🌴)う(🆚)。仲弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知らな(😟)い。し(⛩)かし彼は口だけは慎んでいる(🆙)ように(🛺)見(💜)受(shòu )ける。いや、口(👑)が達(🆔)者(📇)(zhě )でなく(😰)て彼も仕合せじゃ。誠(🕎)実(🎁)な人間(🔵)には、口などどうでもいい(🚓)ことじゃでのう。」
で、彼は(😎)、ある(🔣)日、それとなく子桑(🙃)伯(📎)子(zǐ )についての孔子の感想を求めて(💈)見(jiàn )た。彼(👾)は、も(😗)し(🚆)孔子に(🤩)諷刺(cì )の意志(zhì )があれ(🔁)ば(👳)、(😎)子(zǐ )桑伯子のことか(🀄)ら(📿)、自然(⚾)、話は自(zì )分(fèn )の方に(🛒)向いて(📅)来る、と(🍝)思ったので(🛎)ある。ところが、(🙋)孔子の答えは(🔬)極めてあ(🥘)っ(🏏)さり(♈)したものであった。
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