「(🏌)そう言(yán )え(😻)ば、今(jīn )度は飯田で(🍇)もよっぽ(🍎)ど(🕳)平田の御門人(📂)に(🌖)お礼を言って(🐖)いい。君(🧔)たち(🐛)のお仲間(jiān )も(😎)な(🌬)かなかやる。」
(📵)二十(🐼)三日(🕤)には浪士らは片桐かたぎ(⚫)りまで動いた。その辺か(🏮)ら飯(♟)田へか(😉)け(😚)て(🥠)の谷間(📦)たにあいには(🚟)、数(shù )十(🔩)の郷村が天龍川の両(🔹)岸に散布してい(🚯)る。岩崎(qí )長世ながよ(🔯)、北(😱)原(yuá(👳)n )稲雄、片(piàn )桐(🎷)(tóng )春一しゅんい(👖)ちらの中心(xī(🅱)n )の人(🛒)物をはじめ(😤)、平田篤胤(yìn )没(🚍)後の(🤘)門(mé(🤥)n )人が堅(🚌)く根を張っているところだ。飯田(🎃)に、山(shān )吹やまぶきに(⚫)、伴野(🌺)とも(🐟)のに(🎋)、阿島(👊)(dǎo )あじま(🎨)に、市田に、座光寺に、その他(tā(🥏) )にも熱(rè )心(xīn )な篤胤(🍥)の使徒(tú )を数え(🛶)る(🏢)ことがで(🧥)き(🧛)る。この谷だ。今は黙(🐼)っ(🛶)てみている場合で(🍁)ないとして、北原(yuán )兄(xiōng )弟き(🍈)ょうだいの(🔻)よう(✍)な人た(➰)ちがた(🙉)ち上がったのに不思(sī )議(yì )もない。
元(yuán )治(👴)げんじ元(yuán )年十一月十九(🏙)(jiǔ(🎿) )日のこと(🍎)で、(🗝)峠の上(shàng )へ(📊)は朝(🗨)から深い雨(yǔ )が来た(😒)。
「まあ、お父と(🙋)っさん。わたし(⭕)に(😟)言わせると(📚)、浪士(🏛)(shì )も若いものばかりでしたら、京都ま(🏉)で行こ(➗)うとしま(🛍)す(😗)まい。水(🏬)(shuǐ )戸の城下の方で(🔚)討(😣)死うち(😄)じにの覚悟(wù )を(🧗)するだろうと思(😷)いますね。」(🛢)
(🤙)暁あ(🐟)けの六(liù )つ時どきには(🐩)浪士は(🐴)残(📢)ら(📶)ず下(xià )諏(zhōu )訪を出立した。平(píng )出宿ひらでし(🀄)ゅ(🔴)く(👾)小休み(🍙)、岡(gāng )谷おかや昼飯の予定で。あ(🤢)わた(🍠)だ(💢)しく道を急ご(🔚)うとする多数のものの(🐜)中には、(🎗)陣(zhè(💞)n )羽織の(👑)ままで大(dà )八車だいはちぐ(🖊)るま(🌂)を押(yā )して行(🌃)く(🅰)のもある(👳)。甲冑かっ(🔠)ち(🙄)ゅう(♏)も着ない(🔘)で馬(mǎ )に(❓)乗って行くの(✳)もある(🏂)。負傷(shāng )兵を戸板で運(yùn )ぶのもある。もは(✡)や、大霜おおしもだ(🕹)。天も(💼)ま(🎞)さ(🚾)に寒かっ(🎖)た(🎏)。
その時、(♌)宿泊人数の割り当(🌰)てに村(㊗)(cūn )方へ出歩いていた宿役人仲間(🖱)も(🍅)帰(guī(🖖) )って来(🎃)(lái )て、そ(🔼)こへ(👷)顔(🌻)を見せる。年寄役(yì )の(⚓)伊(yī(🕯) )之助は荒町あらまちから。問屋九郎兵衛は峠から。馬(😲)(mǎ )籠(lóng )ではたいがいの家(jiā )が浪(🗝)士の宿を(🤒)す(🔖)る(🏆)こと(🕷)になっ(🤧)て、万(👢)(wà(🍉)n )福寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引(🕛)き受ける。本陣(zhèn )として(🍡)の半(⛲)蔵の家は(👯)もとよ(😹)り、隣家の伊(yī )之助方でも向(💢)こう側の隠宅ま(📯)で御用宿(👈)(xiǔ )ということになり同勢二(èr )十一(🗑)人(rén )の宿泊の(🥥)用意を(🕶)引き受け(🍾)た。
「浪士のこと(🎵)についてですか(🐩)。本(😑)(běn )陣問屋へはなんとも言って来ません。」
(✌)という亭主と一(👯)緒に(🍋)、半(🍕)蔵(🌸)はその二階(🈁)から物(👈)干し場(🐬)に登(dēng )った。家々の屋根がそこから見渡される。付近に(➿)火の(😘)見の(👦)あ(💭)る(🔆)家は(🕳)、高(gāo )い(🗑)屋根の(🎱)上に登(⤴)って、(😷)町の空に火(🏦)の手の(🎩)揚(yáng )がる方(🎥)角を見(jiàn )さだめようとするもの(⭕)もある。
(👣)沿道の住(🕵)民はこれには驚(🔝)かされた。家(📼)財は言(🛒)うま(🚝)でもな(🕛)く、(🛢)戸障(🕶)子まで取りはずし(👿)て土蔵へ(🍮)入れる(🦓)ものがある。土蔵の(🥢)ないものは最寄もよりの(🌹)方へ預(yù )ける(📂)と(⏹)言(yán )っ(💅)て背(💢)負しょい出す(🦂)もの(😐)があり、近(🛫)村(cūn )まで(🚞)持(🎦)ち運(🥝)(yùn )ぶもの(🆑)がある。
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