2 (🤼)子(zǐ )游(yó(⏯)u )、孝を問(🌋)う(🏋)。子曰く(🛤)、(😑)今の孝は、是れ能(💛)く養(yǎng )うを謂う。犬馬に至(⛽)るまで、(📒)皆能(💢)く(🥞)養うことあり。敬せずん(🕞)ば何(hé )を以て別た(🐐)んやと。(爲(🌻)政篇(💝))
(🐈)使(🌑)者(zhě )の報(🔭)告にもと(🤼)づいて、孔(🎢)子(🥀)が陽貨の家(🤚)を訪(🛃)ねたのは、(✈)午近いころ(🕊)であった。すべては(🈁)豫(🅱)(yù )期(🏀)(qī )ど(😣)おりに運ん(🚎)だ(🙂)。彼(bǐ )は留(🍿)守(shǒu )居の(🐦)もの(🚤)に挨(🌎)拶をことづけて、安(🚐)(ān )心し(🚔)て帰(guī )途につい(🏫)た。ところが(🍐)、どうしたことか、(🥎)その途(🤔)中で(🍗)、ぱった(🌲)り(🤳)陽貨の(🌙)馬車(🗻)に出っくわしてしまっ(🎱)た(🎞)ので(🗽)ある(✝)。
「でも、あ(🔆)の調(diào )子では、諸侯を説いて(💤)見たとこ(🐃)ろで、相手に(🥚)されないだろうと思います。惜(🙌)しいものです。」
「3むず(🛤)かし(🤳)いのは温顔(yá )を以て父母(💋)に仕えること(🥘)だ。現(xiàn )に代って仕事に骨を折ったり、御(yù )馳走がある(🎵)とそ(💪)れを親にすすめたり(🕍)するだけ(👾)では、(🌛)孝(xiào )行(🎲)だと(🌈)は云(🐧)(yún )えない(♿)。」
「これ(🦅)ま(🐱)で(🐮)通(🚡)りではいけない(🙏)のか。」
「(❔)どう(⏳)も恥(🍺)(chǐ )かしい次(cì(🔊) )第です(👛)が(🤚)、思い当り(📟)ません。」
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者の列には(🐸)いったか知ら(💈)ないが、(🚼)残(⛹)念なことには弁(bià(📛)n )舌の才がない。」
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