奕(💉)堂和(🥑)尚は聞(wén )きおわ(📍)って、(🏞)いかにもう(🍏)れしそうに(👉)うなずいた(😅)。そして(⏬)、まだ(🥁)どこかに漂(piā(🍫)o )ただよって(♎)いそうな鐘の(😥)音を追(zhuī )い(👄)求めるように(🔉)、ふ(🍰)たたびしず(🕥)かに眼(🚢)(yǎn )をとじた。
「私(sī )に言わ(🛺)せると(🏾)、そ(🤥)れは、君らに、ほん(🔩)と(➿)うの意(😻)(yì )味で(🕒)自分を(🎺)たいせ(➗)つ(🕞)にする心(xīn )がないから(❗)なのだ。言(yán )いかえ(🎠)ると(🏋)、君らには(🐧)、自(zì )分(fèn )で(😟)自(🐿)分を(🐮)た(🤮)いせつにする(🏂)自主性というものが(👺)まるでない。さらに言い(🏨)か(🤑)えると、君らは多数(shù(📗) )をたの(🆔)み、多(duō )数のかげにかく(💃)れて(😝)、何より(🏈)もたいせ(🚾)つな自分の良心を眠らせ(🤫)るこ(🎸)とに平(🐒)気(👋)な人(➖)間(🚇)な(🏸)のだ。私(🆎)は(🌬)、現在の日本人(rén )の大(dà )多(duō )数が(🦒)も(🅿)っている最(🔆)大の(🔛)弱(ruò(⬅) )点を、(😔)君ら(👞)の(🔚)今朝の起(😒)(qǐ(🎼) )床の様子(💼)でまざまざと見せつけ(🎮)られたような気がし(🚈)て、全く、暗(à(☝)n )然あ(🎡)んぜんとな(🔦)ら(🉐)ざるを得(🕰)な(💭)かった(🚽)のだ。――」
かれは、掃除(🍊)(chú )そうじをしながら、根気よく鳴りつづけている板木の音(🥌)に、ふと(🗽)好奇心こう(🏭)きしんをそ(😫)そられた。それは、鳴りはじめた(🔰)時刻(kè )が(🍽)きわめて正確(què )だ(🛥)っ(📘)た(🔐)か(🔉)ら(🌞)ばか(🦈)りでなく、(🌺)その音の調(diào )子に何かし(🐅)ら落(luò )ちつきがあり、しかも、いつまでたってもそれが乱れなかった(😕)か(🌓)らであった。
次郎は、(🐬)し(💞)かし、(🕘)それど(🙆)ころではなかった。かれは(🚺)、もう、先生のつ(🔗)ぎの(💹)言(yá(🍠)n )葉(yè )が、(🍜)槍やり(⏹)の穂(suì )先ほさきのような鋭さ(🐦)で、(🌙)自分(fèn )の胸にせまってい(🙄)るのを感(🎫)じ、かた(🏑)く(🥤)観(🏾)念の眼(yǎn )をとじていたのだった(🍭)。
「心臓(zàng )だね、じっさ(💸)い(🐸)。」
「君は大河(hé(🔝) )の思わくなん(🌉)かを(⚽)問題にするまえに、君自(zì )身の(🥟)ことを(🛬)問題(tí(⛰) )にす(🗣)べきだと(🌰)思うが、どうだ(👣)ね(🎟)。」
「おはよう。ここは何(📫)(hé )室の(🎀)受け持ち(🚣)でしたかね。」
「ぼ(👼)くたち、学生時代の学寮(🐴)がくり(😶)ょう(🤓)生活を(🥏)自治だな(🐡)んてい(🙎)って、いば(😉)っていたものですが、本(🍆)気にやろう(🖲)とすると、実際む(🍙)ずかしいものですね。」(💗)
だれの顔にも(💢)、何かしら、ゆ(🙈)うべと(🌨)はちがった感(💎)情が流れて(🌎)おり、互礼(👯)ごれ(💚)いをすまして広間を出(chū(⛏) )て行(👱)く時のみんな(🧦)の足(⛔)音も、これまでになく静粛(🧥)せいしゅくだった。
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